本命年能参加元坟吗

  • 什么是本命年?

      比如说,你属牛,那么到牛年,就是你的本命年了

  • 本命年运势不好,算命的说不能参加白事,但家中有老人离世;参加了会

      算命所指白事是他人白事,家中或亲戚中有白事则可以参加,应多帮忙!

  • 今年哪些人是本命年的请注意,:不能参于白红事探望病人,一定要穿红内衣,问下你们今年是否顺利? 20分

      我都不信迷信。我生日从不过。

  • 风水大师杨参同怎么样?

      你自己都已经听了几堂课啦,效果怎么样你自己比别人更清楚的吧

  • 《周易参同契》全文

      《周易参同契》全文上篇     第一章 大易总序   1、乾坤者,易之门户,众卦之父母,坎离匡郭,运毂正轴。牝牡四卦,以为橐籥。   2、覆冒阴阳之道,犹工御者,准绳墨,执衔辔,正规矩,随轨辙,处中以制外,数在律历纪。   3、月节有五六,经纬奉日使。兼并为六十,刚柔有表里。朔旦屯直事,至暮蒙当受。昼夜各一卦,用之依次序。既未至晦爽,终则复更始。   4、日辰为期度,动静有早晚。春夏据内体,从子到辰巳。秋冬当外用,自午讫戌亥。   5、赏罚应春秋,昏明顺寒暑。爻辞有仁义,随时发喜怒。如是应四时,五行得其理。     第二章 天地设位   6、天地设位,而易行乎其中矣。天地者,乾坤之象也;设位者,列阴阳配合之位也。易谓坎离。坎离者,乾坤二用。二用无爻位,周流行六虚。往来既不定,上下也无常。幽潜沦匿,变化于中,包囊万物,为道纪纲。   7、以无制有,器用者空。故推消息,坎离没亡。   8、言不苟造,论不虚生。引验见效,校度神明。推类结字,原理为徵。坎戊月精,离己日光。日月为易,刚柔相当,土王四季,罗络始终。青赤白黑,各居一方,皆禀中宫,戊己之功。     第三章 日月悬象   9、易者象也。悬象著明,莫大乎日月。穷神以知化,阳往则阴来。辐辏而轮转,出入更卷舒。易有三百八十四爻。据爻摘符,符谓六十四卦。   10、晦至朔旦,震来受符。当斯之时,天地拘其精,日月相掸持,阳雄播玄施,阴雌化黄包。混沌相交接,权舆树根基。经营养鄞鄂,凝神以成躯。众夫蹈以出,蠕动莫不由。   11、于是仲尼赞鸿蒙,乾坤德洞虚,稽古当元皇,关睢建始初,冠婚气相纽,元年乃芽滋。     第四章 圣人上观   12、圣人不虚生,上观显天符。天符有进退,屈伸以应时。故易统天心,复卦建始初。长子继父体,因母立兆基。消息应钟律,升降据斗枢。   13、三日出为爽,震受庚西方,八日兑受丁,上弦平如绳。十五乾体就,盛满甲东方。蟾蜍与兔魄,日月无双明,蟾蜍视卦节,兔魄吐精光,七八道已讫,屈折低下降。十六转受统,巽辛见平明。艮直于丙南,下弦二十三。坤乙三十日,东方丧其明。节尽相禅与,继体复生龙。   14、壬癸配甲乙,乾坤括始终。七八数十五,九六亦相应,四者合三十。易象索灭藏。八卦布列曜,运移不失中。   15、元精眇难睹,推度效符徵。居则观其象,准拟其形容,立表以为范,占候定吉凶。发号顺时令,勿失爻动时。上察河图文,下序地形流,中稽于人心,参合考三才。动则依卦变,静则循彖辞。乾坤用施行,天地然后治。     第五章 君臣御政   16、可不慎乎!御政之首,鼎新革故,管括微密,开舒布宝,要道魁杓,统化纲纽。爻象内动,吉凶外起。五纬错顺,应时感动。四七乖戾,誃离仰俯。文昌统录,诘责台辅。百官有司,各典所部。   17、日含五行精,月受六律纪。五六三十度,度竞复更始。原始要终,存亡之绪。或君骄溢,亢满违道;或臣邪佞,行不顺轨。弦望盈缩,乖变凶咎。执法刺讥,诘过贻主。辰极处正,优游任下,明堂布政,国无害道。   18、内以养己,安静虚无;原本隐明,内照形躯。闭塞其兑,筑固灵株。三光陆沉,温养子珠。视之不见,近而易求。   19、黄中渐通理,润泽达肌肤。初正则终修,干立末可持,一者以掩蔽,世人莫知之。     第六章 两孔穴法   20、上德无为,不以察求;下德为之,其用不休。上闭则称有,下闭则称无。无者以奉上,上有神德居。此两孔穴法;有无亦相须。   21、知白守黑,神明自来。白者金精;黑者水基。水者道枢,其数名一,阴阳之始,玄含黄芽。五金之主,北方河车。故铅外黑,内怀金华。被褐怀玉,外为狂夫。金为水母,母隐子胎;水为金子,子藏母胞。   22、真人至妙,若有若无,仿佛大渊,乍沉乍......余下全文>>

  • 起坟注意什么。

      一、无论是迁坟还是新造坟,挖土动工时,一定要选择一个吉日吉时。这一点很关键。更不能挖出坟窝来以后,停好几天再下葬,以免内堂遭到野生动物的糟蹋,或者风吹雨晒   二丶要请有真本领的风水师勘验祖坟和寻找龙穴之地,这是最为关键的一步。迁葬过程也要在风水师的指导下进行,因为坟的立向和深浅至关重要。   三 、 下葬时不要放入桃木制品、朱砂、金属利器、雄黄等辟邪物品。这些东西会影响祖先的居住,给后人带来不好的命运,千万要注意!     选风水坟墓要注意如下几点;1; 龙真,穴才真。2; 藏风纳水,山水有情,山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会,这样明堂才正,明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配,这样才能合局,合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑,才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点,可真不容易!藏风纳水,山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用,就是这些好山水都属于我,以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向,不是夸夸奇谈,是本人实践心得,外行无法体会。寻龙,硝砂,纳水只为穴。好龙,好砂,好水,要得好穴才真。所以要寻穴,穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴,好龙好砂好水如同废物!千里江山一向间,虽得好穴,无得吉向也是空。七十二龙,每龙五度,过了三度为另一龙。因此,或以向差而不得富贵,或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述,你能领悟吗?墓地风水是很复杂的,在网上是无法准确判定的,只能有水平的风水师实地勘察断定。

  • 服用参苓白术散该禁忌什么

      立效 参苓白术散¥6.50 参苓白术散用于治疗脾胃虚弱,食少便溏,气短咳嗽,肢倦乏力。主要用于治疗慢性泄泻,慢性结肠炎,慢性肝炎,慢性肾炎,慢性鼻窦炎,缓解期肺心病,放射病等。 疗效显著。? 参苓白术散方中以人参、白术、茯苓、甘草平补脾胃之气,为主药。以白扁豆、薏苡仁、山药之甘淡,莲子之甘涩,助白术既可健脾,又可渗湿而止泻,为辅药。以砂仁芳香醒脾,促中州运化,通上下气机,吐泻可止,为佐药。桔梗为太阴肺经的引经药,入方,如舟车载药上行,达上焦以益肺气。 但是,用药时需要注意:1.泄泻兼有大便不通畅,肛门有下坠感者忌服。2.服药时不宜同时服用藜芦、五灵脂、皂荚或其制剂。3.不宜喝茶和吃萝卜以免影响药效。4.不宜和感冒类药同时服用。5.高血压、心脏病、肾脏病、糖尿病严重患者及孕妇应在医师指导下服用。6.宜饭前服用或进食同时服。7.按照用法用量服用,小儿应在医师指导下服用。8.服药二周后症状未改善,应去医院就诊。9.对参苓白术散过敏者禁用,过敏体质者慎用。10.性状发生改变时禁止使用。11.儿童必须在成人监护下使用。12.请把药放在儿童不能接触的地方。13.如正在使用其他药品,使用参苓白术散前请咨询医师或药师。

  • 《周易参同契》那章说:与鬼为邻……。是何意思?

      【周易参同契】自叙启后章第三十五最后一段:委时去害,依托丘山。循游寥廓,与鬼为邻。化形而仙,沦寂无声。百世而下,遨游人间。敷陈羽翮,东西南倾。汤遭厄际,水旱隔并。柯叶萎黄,失其华荣。吉人相乘负,安稳可长生。 意思是:委弃世俗,以避物害,身居于山林之中,享尽山水之乐,做个世俗眼中的山鬼吧。忘却自己的形骸之躯而充分体验真正的健康所带来的神仙般感受,忘却世俗并于清净虚无中领悟生命的快乐,以及人生的至真、至理、至善、至道,效法自然,永葆青春。人生短暂,不过百年。,若以旁观者的出世姿态,偶尔象鸟一样展翅翱翔人间,就会发现当年共工氏颛顼争帝而怒触不周山导致天倾西北,地陷东南的历史一直在反复重演,人间帝王争权夺利的闹剧中,百姓不过鱼肉。即使是贤明的商汤执政,亦有七年旱灾;公正的尧执政,亦有九年水灾,更不要说昏君执政的年代百姓是如何的疾苦哇。所以,人生苦短,像草木一样荣华易逝。想要脱离苦难的人们则应当懂得同类阴阳的奥妙,尽享生的乐趣。尽享健康的乐趣,追求人本身最自然、最真实、最善的需求,安稳健康,尽享天年,这就是长生!

  • 双子参洗液的功能主治

      清热解毒,燥湿杀虫,止痒。用于湿热蕴毒所致的湿疹,及阴道炎症见带下量多,色黄臭秽,阴道瘙痒。

  • 今年清明前想给母亲移坟(寄埋的),但是说什么闰年不可以动土,明年又是我的本命年,不知道该怎么弄的好~~

      要移就在清明前吧,正日子就别动了,闰年就不埋人啦,没这个规矩。要是过去就埋在土里的,最好找个阳日子避开正午和上午开坟,遮挡南面,没破一层土撒一层炉灰,很少一层就好,见棺后脚部棺身开棺开始拣骨,16点前一定要完成,然后用绿布包里红布包外迁走。至于本命年,那要看你迁到何处了。另外原址马上掩埋,原来置放棺木的地方底部图要用生糯米泡白醋淋洒后掩土。切记。