本命年辟邪物

  • 本命年如何辟邪?

      所谓“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份,俗称属相年。比如猴年出生的人,2004年就是他们的本命年。在传统习俗中,本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁,太岁当头坐,无喜必有祸”的民谣吏是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”,即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时,汉族北方各地,不论大人小孩都要买红腰带系上,俗称“扎红”,小孩还要穿红背心、红裤衩,认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行,每逢春节,市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带,本命年的人们将之系在腰间、手腕上,这样便可消解灾祸、化凶为吉。   据考证,“本命年”这一说法早在西汉就有了,起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代,人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份,为了便于记忆和推算,人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法,每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的,它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年,那么以后每到这一属相年便是此人的本命年,由于十二生肖的循环往复,每过直2年,人们就要遇到自己的本命年,这样依次推出,人生本命年为量2岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗,俗称“花甲”,花甲为一生中第6个本命年,也是干支纪年的一个轮回,须好好庆祝,以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。   “本命”禁忌,在民间有着广泛的影响,在南北民俗中,都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪,红色吉祥,这种观念早在原始社会就已经存在,红色是太阳的颜色,是血的颜色,是火的颜色。随着时代的变迁,这种尚红思想却没有变,新年贴红对联,汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等,不论何时何地,人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征,尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十,人们便早早地穿上红色内衣,或系上红色腰带,有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂,来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶,消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。   人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗,以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法,提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年,叫本命。元辰,也叫本命年。作为中国土生土长的宗教,道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神,有的地方叫“本命守命星君”,有的叫“本命元辰”,统称为六十甲子神。以甲子年为首,六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年,夏历癸未年,他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法,修真炼性须致力于本命元辰,本命年或平常年份礼拜本命元辰,会消灾获福,成为一种习俗流传至今。   关于“本命年”的说法,不是汉民族所独有的,其实在我国一些少数民族中也有类似的说法。按藏族旧的说法,每人均有凶日和吉日,这是按生辰算出来的。人们主为,藏历的每一个地支终了,第二个地支了于始时是一个“朵”(意为坎,即凶年)所以每个人的13岁、25岁、37岁(以此类推)那年忌讳出门和同生生接触,只宜多念经多放布施,才能避免灾难降临。而对于我国的契丹少数民族来说,过“本命年”这一习俗最初是契丹人庆祝始生的一种风俗。在辽代,过“本命年”又称再生礼或复诞礼,因辽代时已经用12生肖纪年,每12年生肖轮回一次,到了属于每人出生生肖这—年,就要举行仪式纪念自己的始生,报答母亲的养育之恩。   总的来说,本命年是福是祸或者是与大多数人认为的那样:本命年顺着一顺百顺,鸿运当头,势不可当;背着到处是关口,满眼皆门坎,霉运到家的说法,目前还尚无定论。但可以肯定的是,本命年是凶年的这种说法是没有任何科学依据的。但在本命年,人们是常常会遇到很多不遂心的事,或者做一些荒唐事,这让人觉得很蹊跷,这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势,想用什么办法越过这道槛是大多数人的本命年最大的事。更让人啼笑皆非的是,每逢年关将至时,商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点,大力宣传“本命年”商品——比如什么红内衣、红内裤等等,抓住商机赚大钱。如今的本命年已和我国传统其它的一些习俗一样,失去了其固有的意义,沦为了商家宣传的一种喙头。而我们大多数人则抱着“宁可信其有,不可信其无”’的态度而从众于这种潮流,或者当它是一种新的时尚o“本命年”穿红衣服、系红腰带也不单纯是为了“辟邪”,它成了一种流行的时尚。

  • 辟邪之物啊

      辟邪的东西,简单的有开光玉石、佛像、桃木制品、符咒等等吧!   推荐你去看看,红绳周家的红绳饰品相当不错,不过有时候发订的名额不多,也经常暂停发订!   本人在医订上班,晚上下班的时候要走好长一段路,有时候走在某些地方总是一阵阵心悸!现在好多了!

  • 本命年,为什么要辟邪呢?

      辟邪啊 过年放鞭炮啊都是老辈传下来的说法,算不上迷信,只能算是民俗得传承吧

  • 本命年买的辟邪物品是自己买好还是别人送好?

      如果是父母,就让儿女送;如果是自己用,就自己买,也可以让爱人送.如果是佛珠之类的,最好是去佛堂里求.

  • 猴年本命年戴什么辟邪

      可以买个装护身符挂坠,买个纯银装符挂坠 八卦观音单龙 单凤附身符挂坠,网上有卖的可以辟邪 直接搜索八卦................

  • 八卦和太极都辟邪吗太极和八卦都是辟邪圣物吗

      “太极生两仪,两仪生四相,四相生八卦。”这就是太极与八卦的关系了;   至于是否为辟邪圣物,以科学的角度讲,世界上是没有鬼神之说的,那就更没有辟邪的说法了,只不过有些人心里作用罢了!

  • 为什么桃树可以辟邪?

      满意答案一场玫瑰花的6级2011-05-04 作为植物性的巫术灵物,桃的地位非常显著,桃在古代应该是一种比较常见的植物,《山海经》就在介绍自然物产的时候,经常提到某处“多桃”,桃树的多见为围绕桃的各种巫术观念的形成提供了客观条件。 桃具有巫术辟邪功能出自于古来的鬼畏桃的观念。 “玉衡星散为桃”,古人认为桃是天上星辰的化身。《山海经·海外西经》曰:“夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河渭;河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。”“邓林”即桃林,夸父是追赶太阳的英雄,桃林是他的手杖变成,自然带有了一种神气。关于鬼畏桃的观念大概在周秦之际就已经形成,王充《论衡》引《山海经》佚文曰:“《山海经》又曰:沧海之中,有度朔之山。上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。上有二神人,一曰神荼,一曰郁垒,主阅领万鬼。恶害之鬼,执以苇索,而以食虎。於是黄帝乃作礼以时驱之,立大桃人,门户画神荼、郁垒与虎,悬苇索以御凶魅。有形,故执以食虎。”鬼门关前就有大桃木,桃木与神荼、郁垒一起维护着鬼门关的威严。《风俗通义》引《黄帝书》亦云:“上古之时,有神荼与郁垒昆弟二人,性能执鬼。度朔山上有桃树,二人於树下简阅百鬼,无道理妄为人祸害,神荼与郁垒缚以苇索,执以食虎。於是县官常以腊除夕饰桃人,垂苇茭,画虎於门,皆追效於前事,冀以御凶也。”两书都记载了古代流传的一个神话,度朔山上有一颗大桃树,桃树的东北就是万鬼出入的鬼门,神荼与郁垒两位神人把守着鬼门,在桃树下检阅百鬼,发现有作恶的鬼,他们就会用苇索绑了拿去喂食老虎。后来黄帝教人“立大桃人”以驱除鬼魅,人们在腊月除夕挂桃人、垂苇茭,画虎於门,当是该方的延续。作为意识性的巫术观念,却逐渐演化为具有实用性质的稳定的民俗习性,这种变化反映了巫术等文化现象在某些民俗事项的形成中所起到的重要作用。 传说中有桃木立于鬼门关前,对百鬼产生震慑之力,在古人看来这是因为桃木乃是五木之精,所以可以用作巫术灵物。西汉无名氏著《典术》曰:“桃者五木之精也,今之作桃符着门上,压邪气,此仙木也。”南朝梁宗懔《荆楚岁时记》云:“桃者五行之精,压伏邪气,制百鬼。”桃木吸收了五行之精气,所以被神化为能够制服百鬼的仙木,由此围绕桃木的有关巫术辟邪功能被不断地开发出来,如《左传》曰:“桃弧、棘矢,以除其灾也。”《庄子》曰:“插桃枝于户.连灰其下.童子入不畏.而

  • 请问家里入门处摆放了两颗仿真炮弹好吗?对风水有没有影响?听说炮弹是镇宅,招财,辟邪之物,有懂风水的

      弄明白这个问题,要知道的是,风水物是不得已而为之。炮弹是做什么用的风水物?有没有需要有没有必要还有这样的炮弹是不是让你和家人一进门觉得自在清爽快乐?     风水的困惑与魅力在于很多门派很多观点。可我们不要忘记根本,和谐为美,阴阳协调是必须的。我见过太多的所谓风水师杰作,客厅挂老鹰的画,还有摆斧头对门,还有喷火麒麟都有,奇形怪状万千风情。结果都是不到两三年出了意料中的祸事。     世间万物是和谐的,能量是守恒的。当我们起心动念有贪念或者私心杂念,往往会追求一种快速的方法,却忘记了根本所在的和为贵,柔为美的规律。个人意见,没有特殊情况(门前阴气很重,如一些负能量的建筑物或者设施),最好不要搞这样的偏激风水物。不如可以考虑在门口摆放两只大白象,象鼻向外,这样财运滚滚来,更吉祥如意。

  • 乌龟壳辟邪吗

      龟,有镇宅、化煞、延年益寿的作用。你说的这个我到真没听说过。也许会有作用,但是效果不会很好。   龟 是长寿的象征,尽管其形象常被人曲解、嘲笑,这只是不公之喻不必介意,传说龟能吸取山川灵气,故而长寿,老人家中放龟最佳,龟有:木龟、石龟、瓦龟、铜龟各有用处;   用法如下:1 木龟:适合摆放屋内或是东方或南方。   2.石龟:适合摆放屋外栏杆或西南及东北。   3 瓦龟:适合摆放鱼缸或北方。   4.铜龟:适合摆放金属制品上或西及西北。   龟上龟辈辈发  辈辈发大财真可谓:“财运当头,百事不愁”是一尊极富诗意的启运求财贺岁赠福吉祥珍品置室于案令您时来运转财至福臻诸事大吉家有祥物富贵盈诸事大吉财运当头衣禄丰福禄寿喜自天临辈辈发 一生幸福平安吉祥   龙头龟 外型为龙头龟身,相传为龙生九子之一,具龙与龟两种灵兽用。之特质。「龙」应用于风水上有招贵人、制白虎(小人)及生旺财运的功另「龟」具长寿、祥和和化煞的作用。风水上是最被喜爱摆设的灵兽之一。 龙龟为招财旺财生财纳财之宝器,预示着主人及其子女之雄厚经济基础。,自古便是健康长命稳健的图腾,龙头龟又为成功、富贵、发达之象征,预示着主人的儿女一生健康、平安、发达、富贵,成龙成凤。   龟背的纹理宗密,中国人一直相信,龟隐藏着天地的秘密,因此它也成为一种神秘而蕴藏着丰富的文化内涵的动物。同时,更是因为龟寿命极长,所以成了长寿的象征,人们多用“龟龄”喻人之长寿或与“鹤龄”结合称“龟龄鹤寿”和“龟鹤齐龄”。自古以来人们相信其能带来祥瑞之气,龟已成为先行先知的灵物,摆放玉龟可以化阴补阳,调节室内阴阳平衡和天然磁场,能补运气旺财位,用玉龟镇宅可平平安安,吉祥富贵。   龙龟是属于吉祥四灵,是中国镇国之宝为“龙、凤、龟、麟”之一,而且又是仁寿的象征,许多人安置龙龟来化煞,龙龟有吉祥帝座之寓意,亦是中国四大瑞兽之一。龙龟则是龙神和灵龟的化身,它本来是四灵兽之一『玄武』的模式,唐代逐渐脱离『玄武』之形。相传龙生九子不成龙,其中一子头似龙,形似龟,在民间称之为龙龟。   龙龟有神灵大龟之称,寓意为世人挡灾煞,减祸害。同样具长寿吉祥,镇煞迎福的喻意。其力量除了制伏太岁,岁破及种种有形之煞气外,也可广纳『正财』福禄。龙龟在化煞方面既有龙的威武刚强,亦有龟的忍辱负重阴柔,是化煞的最佳物品。在屋内悬挂龟壳或龙龟等物品,只要对准冲射入来的尖角,便可收化解之效。   家中有官非、是非、犯小人、资不抵债,财运衰弱等问题,宜摆放龙龟在大厅中,化解凶气,亦可当作镇宅兴家之用。龟会吸收天地山川的灵气,所以特别长寿。因此,在老人家的睡房里摆放龟形的装饰品来象征健康长寿,甚为适宜,但要注意,龟的头部必须向著窗外。如用龙龟招财,将龙龟正对大门及窗户吸纳财气入宅。龙龟一般放在屋的後方,有镇宅的作用。龙龟也有聚生气之作用,可旺人丁。   详情可见:真灵验开光吉祥物

  • 属虎双子座 今年本命年 应该带什么事物开运和辟邪?

      我86 6 9 双子虎 好巧哈差2天