本命年七样都什么
什么是本命年？
比如说，你属牛，那么到牛年，就是你的本命年了
大年初七有吃7样菜的习俗吗？是哪七样？
正月初七，女娲创世神话中的人类诞辰日。俗称“人日”，也叫“人庆日”、“人胜日”、“七元日”。晋人董勋《问礼俗》云：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。正旦画鸡于门，七日贴人于帐。” 中国上古社会的动物象征谱系中，鸡、狗、羊、猪分别象征东西南北四方与春夏秋冬四时，牛和马象征着地与天，也就是上方和下方。女娲创世神话中讲的前六天所造的六种动物合在一起，恰恰是三维度的立体宇宙构成的一种隐喻，加上中间为七，已经到了极限，“七”就成了宇宙数字，循环极限数字。古人对空间的认识是先由东西，再向南北，而牛马的出现又较其他四畜晚一些，所以从鸡到人的创世神话所造动物是有先后顺序的，空间数字“七”又转换为时间的循环变化，七日象征着时间的极限，“七”这个神圣位置留给人，成为人的纪念日。（23） 客家俗谚：“七胜八败”。其中“七胜”由正月初七“戴人胜”民俗简化而成，“七”被引申为“吉庆”、“胜利”、“顺意”；“八”则是“白”、“败”的谐音，借指白喜事、忌日、凶灾等。 但赣南客家的数字禁忌却忌讳“七”多于忌讳“八”，如正月初七日吃“七样菜”就是一个典型例子。除了因“七样菜”的谐音象征表示人们祈愿聪明、勤劳、幸福、长久之外，还隐含着人们对“七”这一数字的禁忌。因为在客家话中“七七八八”就有“麻烦”的意思。客家人的丧葬习俗中有“走七”、“七七”、“四七”、“做七”等。“走七”俗称“撞七”，报丧后第二十八天（俗称“四七”）。又忌逢农历初七、十七、二十七。“撞七”则须举家走避，客家俗语云：“撞三没撞四，撞得生人没点气”。“七七”（即报丧后四十九天）内禁孝子孝孙理发、忌碗筷叠放以防丧事层出不穷。“四七”俗称“妹子七”，有孝女备物祭奠的风俗。“做七”是指从死者去世那一天算起，每七日，孝子孝孙即须穿着孝服备牲醴拜灵，又称“筛七”。以“三七”、“五七”、“圆七”（即七七）为大七，一般中上家庭，常备牲醴果品等延僧诵经，仪式如同临丧“做斋”。其实上述禁忌民俗也都与正月初七“人胜日”信仰有关，生于“七”对客家人来说是喜，死后逢“七”祭拜同样也是喜，只不过有红白之分，但“七”作为象征无穷循环的数字，其神圣性却是一致的。 中国自汉代开始有人日节习俗，魏晋时期愈加重视。唐代及唐代以前人日节的主要民俗活动是“戴人胜”。《荆楚岁时记》载曰：“（人日）剪彩为人，亦镂金箔为人，贴屏风上，亦戴之头鬓。亦造华胜以相遗……像人入新年，形容改新。”“剪彩为人”即用五色绸缎剪为人形，“镂金箔为人”即雕刻金属薄片成为人形，这些由绸缎剪成或金箔镂刻而成的“人形”，就是所谓的“人胜”了。唐代诗人李商隐《人日即事》云：“镂金作胜传荆风，剪彩为人起晋风。”唐代尤其流行人日佩戴人胜、在床帐粘贴“人形”，因此唐代的人日节就成了“人胜节”。如李乂《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》有“幸陪人胜节，长愿奉垂衣”之句，便是证明。唐以后人日节衰落，戴人胜的习俗只在少数地方仍有流传。如宋代诗人宋祁《人日》有“况镂黄金假作人”之句，明崇祯《嘉兴县志》记载：“士女造华胜相遗，或戴于发。”佩戴人胜在于祈求人丁兴旺，是上古人类生殖崇拜的遗风。日本正仓院所存唐代人胜值得注意，一枚的图形是女子，有十六个字的另一枚绘有儿童。这些绘有女子和儿童图像的人胜要贴在床帐或屏风上，贴屏风较贴床帐兴起晚，床帐更能说明问题，即绘有女子和儿童的人胜是一种生育巫术，贴于寝室床帐，祈求妇女具有生子的能力。至于女子戴人胜于头，原始意义也当是希望自己具有生殖能力。人胜标志和人日命名二者所表达的含义是一致的。（24） 唐代，每年......余下全文>>
什么叫本命年
就是你是属什么的，今年刚好是你属的生肖的一年，那就是本命年
本命年，注意什么
本命年运气壮，没什么不好。 请看最正宗的《中国传统批八字》。尊重客观现实，一人一种命运。 女命： 公元1985年8月18日0时0分出生 一九八五年 七月 三日 子时 八字： 杀 官 日 官 乙 甲 己 甲 丑 申 丑 子 辛己癸 壬庚戊 辛己癸 癸 食比财 才伤劫 食比财 财 四支旺衰： 墓 沐 墓 绝 当月节气：立秋（7日20：4）；中气：处暑（23日12：36） 命主从7岁0月4天开始行大运，于每一交运年的七月七日交运。 大运： 杀 印 枭 劫 比 伤 食 才 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 辛 丁戊辛 甲壬 癸 辛己癸 丙甲戊 乙 癸戊乙 7 17 27 37 47 57 67 77 1992 2002 2012 2022 2032 2042 2052 2062 运支旺衰：长 养 胎 绝 墓 死 病 衰 年柱: 太极 华盖 月柱: 天乙 金舆 天喜 亡神 元辰 日柱: 十恶大败日 太极 华盖 时柱: 天乙 太极 乙酉：文昌 将星 丙戌：太极 空亡 披麻 丁亥：国印 驿马 空亡 吊客 戊子：天乙 太极 己丑：太极 华盖 庚寅：国印 红鸾 辛卯：丧门 壬辰：太极 月德 八字五行个数（本气） ：1个金，3个木，1个水，0个火，3个土 八字五行个数（含余气）：3个金，3个木，4个水，0个火，4个土 八字五行得分： 土：27 火：0 同类得分：27 金：22 木：18 水：26 异类得分：66 相差：-39 综合旺衰得分：-40 八字过弱 比劫：27 印绶：0 官杀：18 才财：26 食伤：22 五行平均分数是：18.6，大于平均数的五行为偏旺，小于平均数的五行为偏弱，请操作人员注意。 命局分析： 本命属牛，海中金命。 己日干生申月，处沐浴之地，得令但不得势，伤官临旺地，为伤官格。天干正官透出，不得令，且地支无强根，正官无力。天干七杀透出，不得令，且地支无强根，七杀无力。地支子水偏财，天干不透，与月令相合有力。地支有比肩，天干不透，申月比肩无力。 八字过弱，以印比为喜用。 《穷通宝鉴》调侯用神参考： 己土生于申月(丙癸)：丙火温土，癸水润土，七月庚金司权，丙能制金，癸以泄金。 命中有水而无火，才能高，但仅衣食足而己。 袁天罡称骨算命： ......余下全文>>
本命年怎么算？
本命年只有一个。 每年大约在2月4日立春，在立春前出生的属相应该算上一年的，立春交节后出生的算当年的属相。 很多人都说中国的农历是阴历，其实不完全对，应该叫阴阳历，我们的24节气是按造地球围绕太阳的运转设定的，因此，每年的24节气都是和阳历对应的，冬至大概在每年的12月26号左右，这天白天最短夜间最长，同样夏至也在每年的阳历6月20几号，每年立春那天是一年的开始，我们祖先就使用这个24 节气来掌握耕种的时间，因此也叫农历，而我们平时说的初一、十五是根据月亮的望朔来定的，因此叫阴历，即使你是在农历大年初一生的但是没到立春这个节气，你仍然属去年的属相。2007年2月4日之前出生的属狗，2月4日立春交节后出生的属猪，我查了一下万年历，2007年2月4日13时14分交节，也就是说这个时刻前出生的属狗这个时刻后出生的属猪。我国传统把每年12个月与十二地支相配，寅月（就是一月每年立春到惊蛰这段时间）卯月（也就是2月惊蛰到清明这段时间）以后依此类推，计年是按照天干与地支相配计的，十天干与十二地支相配一个循环是60年，就是俗称的一个甲子，现在还没到立春应该是丙戌年，立春后就是丁亥年了，亥在十二地支中分派属相是猪，而丁五行属火，火的颜色属性是红色，因此明年又称红猪年，如果你找人算命，你是丁亥年出生的，它有可能就说你是属红猪的。因此从现在到今年2月4日立春前仍然是丙戌年。阳历计年，阴历计年，阴阳历计年是有一定区别的，如果问本命年的问题，应该按阴阳历计，我国传统的算命术用的就是阴阳历，而不是我们熟悉的阴历。
本命年为什么哪么霉呢
我也正在苦熬，本命年有些烦心事能忍就忍吧
本命年如何辟邪?
所谓“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。比如猴年出生的人，2004年就是他们的本命年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣吏是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。 据考证，“本命年”这一说法早在西汉就有了，起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过直2年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为量2岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。 “本命”禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。 人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的宗教，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。 关于“本命年”的说法，不是汉民族所独有的，其实在我国一些少数民族中也有类似的说法。按藏族旧的说法，每人均有凶日和吉日，这是按生辰算出来的。人们主为，藏历的每一个地支终了，第二个地支了于始时是一个“朵”(意为坎，即凶年)所以每个人的13岁、25岁、37岁(以此类推)那年忌讳出门和同生生接触，只宜多念经多放布施，才能避免灾难降临。而对于我国的契丹少数民族来说，过“本命年”这一习俗最初是契丹人庆祝始生的一种风俗。在辽代，过“本命年”又称再生礼或复诞礼，因辽代时已经用12生肖纪年，每12年生肖轮回一次，到了属于每人出生生肖这—年，就要举行仪式纪念自己的始生，报答母亲的养育之恩。 总的来说，本命年是福是祸或者是与大多数人认为的那样：本命年顺着一顺百顺，鸿运当头，势不可当；背着到处是关口，满眼皆门坎，霉运到家的说法，目前还尚无定论。但可以肯定的是，本命年是凶年的这种说法是没有任何科学依据的。但在本命年，人们是常常会遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，这让人觉得很蹊跷，这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势，想用什么办法越过这道槛是大多数人的本命年最大的事。更让人啼笑皆非的是，每逢年关将至时，商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点，大力宣传“本命年”商品——比如什么红内衣、红内裤等等，抓住商机赚大钱。如今的本命年已和我国传统其它的一些习俗一样，失去了其固有的意义，沦为了商家宣传的一种喙头。而我们大多数人则抱着“宁可信其有，不可信其无”’的态度而从众于这种潮流，或者当它是一种新的时尚o“本命年”穿红衣服、系红腰带也不单纯是为了“辟邪”，它成了一种流行的时尚。
本命年的吉祥物有哪些？
2011年十二生肖运势--兔 生肖属兔 1951、1963、1975、1987、1999 2011年，生肖兔的朋友迎来了他们的本命太岁年，与执政太岁同起同坐。命旺的生肖兔，可承担得住太岁带来的压力；而对命弱的生肖兔来说，往往是逆多顺少的一年，会形成在今年运势上的崎岖不平。诸多凶星临身：前有“丧门”星，主忧疑之事；后有“病符”星，主灾祸、病魔临身。幸有“四十卯生气”，吉星坐镇，可以减少凶星的煞气，缓解太岁带来的不利。 2011年的辛卯太岁年，辛在命理中为辛金，主匕首或镰刀之金；而卯兔太岁在地支中为花草之木、庄稼之木；故有所谓“辛金是卯兔的‘斩头剑’之年”的说法。这种情况必然会造成生肖兔做事反复不定，运势稍有起色就被斩掉、夭折的信息，又需要重新开始。所以生肖兔首先要有虚心和恒心，遇事多思考、请教，为人要谦虚；其次要敢于面对困难，保持乐观的心态，度过难关。 从另一个角度看，2011年生肖兔的运程，还有本命年大凶，流年不利的民间说法。生肖兔的朋友千万不要被这些说法所困扰，因为今年也还有“生气”吉星来化解这些灾星和不利；同时辛卯年也是生肖兔的“比肩”之年，“比肩”有比上不足，比下有余的寓意，所以对于生肖兔的朋友来说，在此年做事有一定的可比性和竞争性，关键是要坚持到最后。 生肖兔的流年助运吉祥物 法令符 开运吉祥物：法令符 材质：红玛瑙---开光加持 说明：法令符原本是道家用来驱灾、去难、增运、化解不利的符令。生肖兔法令符结合道家符咒，背面刻有六字真言，对不利、厄运、霉运等有很大的化解作用。佩戴生肖兔法令符，可对生肖兔本命年事业、财运等受争夺和伤害的运势，起到很好的化解作用，一方面可助身防克；另一方面也可生太岁，让其贪生忘克。 作用：转运、旺运，创造机会，促进事态的良好发展。 请购指南：2011年生肖兔之人专用吉祥物。随身佩戴，或在专家老师指导下佩戴、请购。 注意事项： 1、第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间。 2、不要让外人触摸，直系亲属关系的人除外。 3、如不小心遇污、遇水、遇别人触摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以盐水洗刷消磁为主，(注；不要用漂白粉、牙膏、肥皂等)，然后在中午11时到下午13时之间的时间，晾晒一小时即可。(中午11点到下午1点属于午时，午时是阳气最强的时刻)。 玉兔呈
本命年的年龄
所谓本命年就是生肖与你的属相相同的那一年。 第一个本命年是13岁（虚岁），接下来是25、37、49、51、63、75·····； 周岁是12、24、36、48、60·······
本命年可以结婚吗？
在十二地支中，周易认为亥亥（猪）、辰辰（龙）、酉酉（鸡）、午午（马）自刑，自刑就是自己和自己过不去。这十二地支恰好也 是相对应的猪、龙、鸡、马四个属相，所以在本命年结婚似犯“自刑”，会遇厄运，诸事不顺，当然结婚以及婚后也就不顺了。所以周易认为除了这四个属相以外，其余的八个属相，都可以在本命年自由结婚。 其实这种说法也不见得完全正确。其一，既便是本命年犯“自刑”，那也要看“自刑”之五行在本人的生辰八字里，是用神还是忌神，若是忌神那真是凶上加凶，大不吉利，但若是用神呢？那就适得其反，不但不凶，而且是用神到位，喜上加喜，锦上添花了。有很多人在本命年不但没有不顺，而且还事业大成，财运大发，或喜事临门，就是最好的例证了。 其二，其余没有犯自刑的八个属相，在本命年结婚是否吉祥，也要以本人生辰八字喜忌来看。倘若此年为本人喜用神（此“神”是指五行），或是“三合”、“六合”，那就适合结婚；倘若此年为本人忌神（忌讳的五行），或是“逢冲”、“逢害”或“逢刑”，那就不太适合结婚。 再进一步来讲，既便是本命年逢“冲、害、刑”，但受伤的是忌神，或冲开夫、妻库，照样适合结婚，并没有什么不吉祥。不过运逢本命年时，一般都比较劳累，身体健康会出现一些问题，这是值得注意的事项。 说白了，人算不如天算。其实你哪年结婚，甚至哪年离婚，这些信息早就蕴藏在你的生辰八字里面了。当大运、流年与命局三者相互作用，其作用结果适合结婚时，自然会结婚的。所以在婚恋问题上，有时候不妨自然一些，随缘顺命也许是比较明智的态度
