朱砂本命

  • 张家界朱砂本命佛需要什么证书吗?

      很多人在吉照堂奉请开光好的本命佛的,比较灵验。现在很多人奉请本命佛都在吉照堂奉请,是开光好的,请回可以直接佩戴。记住是奉请,不能说买,要不然是不敬的。吉照堂本命佛是吉照堂打造的一系列开光本命佛。吉照堂开光后的本命佛具有旺运转运、挡灾避祸、促进姻缘、保佑健康平安的功效,每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法众高僧加持的开光法会上开光,开光后并在偏殿加持七天七夜,吉照堂本命佛一经推出深受缘主喜爱,经过十余年的时间检验,有效的为缘主化解财运、健康、爱情难题,使得缘主逢凶化吉,从官仕途高升,从商广纳财禄,得安康吉庆人生。在吉照堂奉请本命佛开光保真,材质保真,都附赠有开光证书和珠宝鉴定证书。

  • 本命佛,是黑曜石的好,还是,朱砂的好?

      佛教没有护身佛本命佛的说法,那都是商家为了赚钱编出来的,佛像也不是护身   符、转运符、吉祥物,好好恭敬三宝、断恶修善,才能趋吉避凶。   真正的修行人不会贪图外在的资财,却有一些不懂得佛法的人借佛敛财,不懂得   真正的宝藏在自己内心。   修行是修内心,不是修外境,佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片,它   只是一张纸片,但若照片中有自己的亲人,一见到内心就会生起亲切温暖的感觉   。   无论男女,都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助   这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路   上的师长、榜样,依法而行才是真正的皈依。

  • 用朱砂做的本命佛好不好

      什么材质的本命佛都好的,只是材质的灵气问题,一般都选玉的,朱砂的也可以的。   所生之日与有缘之佛结缘,是名为「指导灵」或「本命佛」。和本命年的意思一样。   长期佩戴自己生肖的本命佛,可以起到开运,辟邪,助健康,招财,助人缘,家庭和睦等功效!   带本命佛有很多功效,但是有一点是需要特别说明的,所佩戴的本命佛,必须是要经过真正开光的才可以的,否则是没有任何作用的。   所以我们本命佛去哪里请一定要慎重,请真正开光加持过的本命佛我们可以选择吉照堂本命佛,吉照堂本命佛是吉照堂亲自打造的一系列本命佛,包含十二生肖每个生肖对应的本命佛,一个人皆有特定的佛、菩萨守护,这就是吉照堂十二生肖本命佛的好处,还没本命佛的缘主可以在吉照堂本命佛奉请开光好的本命佛,十分灵验。   十二属相各自的本命佛:   狗年、猪年出生的人守护神是阿弥陀佛 阿弥陀佛代表光明无量,寿命无量,能够默默守护狗、猪年出生的人,通天智慧,摆脱烦恼,不疲不倦,与社会与家庭共创人生佛业。   鸡年出生的人守护神是不动尊菩萨 不动尊菩萨是理性的象征,能够默默保护你,能使你在人生的道路上知错知过,把握人生的每一次机遇,很好的利用自身的智慧,应付种种困境,使你事业有成,家庭幸福,吉祥如意。   羊年、猴年出生的人守护神是大日如来 大日如来是光明理智的象征,佩戴者能够保护你,给您带来光明理智,除妖避邪,能使你通天地之灵气,取万物之精华,勇往直前,光明快乐。   马年出生的人守护神是大势至菩萨 大势至菩萨能够给你智慧之光,使你在人生道路上一帆风顺,事业有成,佛光永照,化煞化凶,吉祥如意,使你能够随佛光道路前进,发挥自我的一切智慧,达到理想的境界。   龙年、蛇年出生的人守护神是普贤菩萨 普贤菩萨是礼德和大行愿的象征,默默的守护龙、蛇年出生的人,使你实现最大愿望,除掉各种小人,增加领导者的权威,使你人生如愿以偿,幸福美满。   兔年出生的人守护神是文殊菩萨 文殊是大智慧的象征,能开发智慧,提高悟性,尤其对小孩能帮助学业有成,官人佩戴福禄双增,商人佩戴增财增福。该守护神能保佑兔年出生的人,增加创造力、开发力,使你在竞争中战胜对手,使事业飞黄腾达。   牛年、虎年出生的守护神是虚空藏菩萨 虚空藏菩萨是诚实、富有的象征。不虚不空是佛界的财神,当你佩戴时能够使你避开破财、败财的灾难,使你财路畅通无阻,且能生财聚财,得八方贵人相助,远离小人,人财俱旺。   鼠年出生的人守护神是千手观音 千手观音是大慈悲的象征,当你佩戴时她能够默默的保佑你度过各种难关、消除各种病痛,当你运气旺时,能使你更加辉煌,当运气低落时,能够消除各种障碍,化解各种灾难,使你顺利度过关口,达到一生幸福、平安吉祥。为了使生活少受挫折,生活中少走弯路,应该及时尊请和佩戴,以免遗憾终生。

  • 梦到朱砂怎么解梦,?

      朱砂避邪之物。大吉

  • 风水里用酒泡朱砂和铜钱的用意

      风水类问题建议到算卦街网站咨询一下

  • 朱砂饰品可以碰水么

      不可以,碰水容易掉色   注:   朱砂,原名“丹砂”,《神农本草经》列为上品,药用炮制可以镇惊,安神,解毒,治癫病惊风,心悸易惊,失眠,多梦,目昏。外治疮疡肿毒,口舌生疮。朱砂不仅药用,在国防化工,防辐射激光,舰艇船舶防附生物等方面也具有广泛用途。盆景爱好者还将丹砂晶体制成朱砂盆景,供作艺术欣赏。硫化汞是朱砂的主要成分,可它不是朱砂的有效成分。中药复方新药开发国家工程研究中心 副主任叶祖光等在实验中,对服用了安宫牛黄丸(含有朱砂)的实验动物的粪便进行检测,并将检测到的总汞折合成矿硫化,发现这些硫化汞才是其有毒,有效成分。朱砂在没有变成气态汞之前,对人体无害。我国中医主要将朱砂用于安神,镇惊和搞微生物。《神农本草经》曰:“朱砂主身体五脏百病,养精神,安魂魄,益气明目,杀鬼魅邪恶,久服通神明不老。”可见,中医最早认为朱砂是可以久服的。久服尚且无害,佩戴更无需置疑。景岳《本草正》曰:“朱砂,入心可以安神而走血脉,入肺可以降气而走皮毛,入脾可逐痰涎而走肌肉,入肝可行血滞而走筋膜,入肾可逐水邪而走骨髓,或上或下,无处不到,故可以镇心逐痰,祛邪降火,治惊病,杀虫毒,祛中恶及疮疡疥入癣之属。但其体性急,善增善降,变化莫测,用治有余,乃其所长。若同参,芪,归,术兼朱砂以治小儿,亦可取效,此必其虚中挟实否则不可概用。   既然在祖国医学理论中,朱砂具有安神,镇静,去病邪的功效,佩戴朱砂饰品在人的心里,更是唤起人们对火辣辣的生活的热爱。

  • “心口的朱砂痣”有什么特殊的寓意?

      原文应该出自张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》 在第一段中“也许每一个男子全都有过这样的两个女人,至少两个。娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是‘床前明月光’;娶了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒饭粘子,红的却是心口上的一粒朱砂痣。”现在很多小说都在变相的引用这句话。小说啦,为了更好的表达,用了比喻句,当然不是真实的。你明白就好

  • 白月光 朱砂痣

      张爱玲的红玫瑰与白玫瑰…分别是两种类型的女人,当男人得到了红玫瑰,她就变成了一抹蚊子血,白玫瑰则成为窗前皎洁的白月光…让他可望不可即…而当男人得到了白玫瑰,她就成为一粒大米饭粒,而红玫瑰则成为他胸前的朱砂痣,是永远的痛,永远的记号

  • 请问古代的朱砂痣是怎么弄的?

      守宫砂何许物也,现代人知道的少之又少。看过金庸小说的人,肯定也看到灭绝师太曾把守宫砂点在周芷若的臂上。   可惜金庸虽然懂得很多,但也错了。有人要问,为什么说他错了呢?因为他虽然知道但还是不懂所以点的地方说错了。(梵瑷原创)   唐初儒家学者,经学家、语言文字学家、历史学家。颜师古就说;守宫砂以点女子体,终身不灭,若有房室之事则灭矣!可以防女子淫逸,故名守宫砂。   此物从汉朝运用到唐朝相继用了一千多年,到武则天当权时才渐趋没落。因为她不喜欢。皇帝不喜欢的东西百姓谁敢说。所以失落了,距今已有1300多年矣。   守宫是什么东西?守宫是古代人的叫法。就是现代人说的四脚蛇,书面语叫蜥蜴。( 蜥蜴属于爬行纲动物,其种类繁多,在地球上分布大约有3000种左右,我国已知的有150余种。大多分布在热带和亚热带,多数以昆虫为食,也有少数种类兼食植物。蜥蜴是卵生,少数卵胎生。)近日在家整理旧书时发现一本小册子。旧得不能再旧。著名是曼倩道人,才知是汉武帝时东方朔所著。上面就详细介绍了守宫砂的制作方法,用法,点的穴位。   制法;取一岁之体健者守宫一条,(梵瑷按;谁知它几岁)以瓷缸养之,日饲×××,×××,×××夜饲×××,×××,×××(略去,怕有人妨制 害 人)药物。   七七四十九天后,等到守宫全身发亮发红后。用上好火酒灌杀。(梵瑷按;总算不是活活打杀)。用法;用银杵捣万下,成不见星泥状。忌妇人小儿见之,备用。点穴法;用上等白酒擦印堂,尻尾二穴,令极红。(梵瑷按;不错还知道用酒精消毒。一任脉,一督脉,上通百会, 下通会阴,阴阳交会)。 选黄道吉日,点上守宫砂泥,十二个时辰不见水。既成。注;日用先点印堂,夜用先点尻尾。(梵瑷原创)查东方朔是汉武帝时人,公元前160年。极聪明,一生役女无数,妻三年一换,没有超过三年的。绝对要求是处女。(梵瑷按;淫虫。正因是淫虫才会想出如此之药物,有如此之药物才能知是否处女,比现代科学还先进,现代科学有些人处女膜破了,其实还是处女,但可以造个假的,用他的药物就没有办法造假)。   现在知道了吧,为什么说金庸写错了,但也没关系,写书就是虚构的,没必要查根问蒂。   我们现在看到的唐代或唐代以前仕女图歌舞图什么的不是有很多印堂上有红点,这就是守宫砂标记,告诉你她是处女。   还有现在六一儿童节,或者有什么小儿节目,学校里的老师都喜欢把小孩印堂上点个红点,认为是漂亮。   其实他们是不懂。当然了古人尻尾的守宫砂不脱掉裤子你是看不到的。(梵瑷原创)   这本小册子真想把它烧掉,否则万一以后留传出去女同胞们又要吃亏啦!   哈哈!看在是古董的面上,先把它压在五行山下吧。

  • 朱砂如何调配,比如开运 招财点朱砂

      这是道教搞的一套,正信佛教不搞在一套,改变命运、积累福报,主要因素在于弃恶从善、修身进德,要从心地用功,身心以外没有主宰身心的力量。心外求法皆名外道,与明心见性的原则背道而驰。