春光的五行属性是什么

• 荷的五行属性是什么？

  　　五行属木

• 琦的五行属性是什么

  　　琦五行：木 　　[释义] 1.美玉。 2.珍奇，美好：～玮（奇丽的意思）。瑰意～行

• 依的五行属性是什么

  　　五行 土 　　　　[释义]1.靠，仗赖：～靠。～傍（a.依靠；b.摹仿，多指艺术、学问）。～恋。～偎。～存。～附。归～。 2.按照：～照。～旧。～据。～次。 3.顺从，答应：～从。～顺。～允。 4.亲密的样子：“有～其士”。

• 信的五行属性是什么

  　　不过由于八字门派众多，就是同一派水平高低又不一，每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧，致使八字五行学说不太统一，就是专业人士也很难说出其中的谁对谁错，哪个更有道理，就不要说不懂易学的非专业人士了，对此这篇文章我将用白话方式为大家讲解一下如何来界定一个汉字的五行，不论你是否专业，相信你能从中得到启发，直到了解。一、最为流行的汉字五行界定法汉字笔画数理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它们分别是天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，如果个位数是0，则按10计算，以数理来画分五行。五行之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。这样根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、10为水缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字本身的意义，如果照这样下去木为4画土3画依这样的理论木的五行就是火了土的五行也成火了，指鹿为马。此法多为起改名软件所采用，结果闹出来很多不通之处。二、汉字部首偏旁五行汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。缺点：按此说法，不带这些偏旁的字又是什么五行呢，难道没有五行吗？比如大多少天母见长直方玄天耳，此法局限性太强，只适合某些偏旁性强的字。三、音韵五行根据汉字读音划分的音韵五行。缺点：极少有人使用。通过以上的介绍，相信阅者已对汉字五行有了一个初步的了解，哪么我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢？首先我们要明白一个做事寻根的道理，从事物的最根本点上来分析，多数汉字，尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成，这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的，最终如何来确定一个字的五行呢？关键是要根据字意，因为汉字的音形意在前，五行是在后的，用字的音形来分定五行目前基本上没有人来用，因为准则性很难把握，因此最好的方法就是根据汉字的字意来界定一个汉字的主五行，次五行。像“李”字，有的软件测的五行是金，有的软件测的却是木，有的软件测的却是水。软件所测汉字五行有一个通病，就是不论是什么字只是一个五行，那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行，“李”字为一个大姓，当然没有人用姓氏来界定五行，只有用“李”字的字意来界定了，“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木，由此确定“李”子的主五行为“木”，“李”字的下半部为子，子为子水，由此界定“李”子的次五行为“水”最后界定“李”字五行为木水。再举一个例子“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁，五行为水，这个字用这种方法是有一定的道理的。下面我们就用字意法来界定“淡”字的五行，“淡”字虽说是水火之字，而且是一个水，两个火，字本身火大于水，然而字意却是以水为主，因为淡字的作用通常大家都知道是淡水，没有说是淡火的，主要作用还是来描述水，淡化，由强变到弱，这就为淡，由此可见“淡”字的主五行为水，次五行为火，因为是水减弱了火产生的淡，因此淡字的五行是有火的，最后界定“淡”字的五行是水火，大家看水火不容却也是一个字，像五行不容的字有很多，这一点可以说明，起改名字用汉字的五行来补救八字的五行是有一定不合理性的，除非你对八字五行和汉字五行很了解，要不很容易出现矛盾。字意五行有强弱之分如江，河、湖、海、洋这几个字的主五行都为水，都为水也是有强弱之分的，这点大家要弄清楚了，不要听说八字缺水就一味的补水，还要看水的大小，你的命局适不适合等等。

• 轩是什么五行属性

  　　轩

• 圣的五行属性是什么

  　　圣(圣)姓名学解释：【学问丰富，清雅荣贵，官运旺盛，成功隆昌，享福终世之字。】民俗五行：土 音律五行：金 姓名学笔画：13 简体笔画：05 拼音：shèng

• 霸的五行属性是什么

  　　霸(霸) 　　姓名学解释：【刑偶欠子，晚婚大吉，中年离乱，成功隆昌，环境良好，双妻之格。】 　　民俗五行：水 音律五行：水 姓名学笔画：21 简体笔画：21 拼音：bà

• 岗的五行属性是什么

  　　岗(岗) 　　民俗五行：土 音律五行：木 姓名学笔画：11 简体笔画：07 拼音：gǎng

• 日的五行属性是什么

  　　日的五行属性是：火

• 因五行属性是什么

  　　因(因) 　　姓名学解释：【多劳受苦，忧心劳神，性刚有牢狱之灾，晚福之字。】 　　民俗五行：中 音律五行：土 姓名学笔画：06 简体笔画：06 拼音：yīn 　　因 　　(会意。从囗大。大,人。甲骨文字形,象人在车席子上。本义:“茵”的本字,坐垫,车垫) 　　同本义 [mat;cushi on] 　　因,就也。――《说文》。朱骏声注:“囗大俱非义。江氏永曰:‘象茵褥之形,中象缝线文理。’按即茵之古文。江说是也。” 　　原因 [cause] 　　贵贱虽复殊途,因果竟在何处?――《梁书·范缜传》 　　自谓得其势,无因有动摇。――白居易《有木》诗 　　又如:因果报应(佛教指物有起因必有结果,善因得善果,恶因得恶果);前因后果 　　机会 [opportunity;chance] 　　于今无会因。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 　　姓 　　因 　　依靠;凭借 [depend on;rely on] 　　谁因谁极。――《诗·佣风·载驰》 　　论世之事,因为之备。――《韩非子·五蠹》 　　因人成事者。――《史记·平原君虞卿列传》 　　因厚币用事者臣靳尚。――《史记·屈原贾生列传》 　　又如:因缘(凭借;依据)因赃假位(利用贿赂买得官职);因公假私(借公家的名义以谋取私利);因依(倚傍;依托);因附(依附);因国(可以依靠、利用的国家) 　　沿袭,承袭 [follow] 　　殷因于夏礼,所损益可知也。――《论语·为政》 　　因遗策。――汉·贾谊《过秦论》 　　因秦宫室,据其府库。――张衡《东京赋》 　　又如:因承(承袭,因袭);因习(相沿成习,沿袭)连接 [connect] 　　水边小丘因古城,上有巨竹数百个。――宋·陆游《城西接待院后竹下作》 　　顺;顺应 [comply with;conform to;obey] 　　因其固然(因:顺着。固然:本来的样子。指牛的自然结构)。――《庄子·养生主》 　　以径寸之木…因势象形,各具情态。(因势象形,就着木头的原样来模拟形状。因,就着,顺着。势,形势,这里指材料本身的形状特征。象,动词,模拟。形,形状)。――明·魏学洢《核舟记》 　　又如:因便(顺便);因风吹火(比喻顺势行事,用力不多) 　　相就;趋赴 [go to] 　　其民沓贪而忍,不可因也。――《国语·郑语》 　　因 　　由于,因为 [because of] 　　因前使绝国功,封骞博望侯。――《史记·卫将军骠骑列传》 　　又如:因地(原委;因由);因是(因此) 　　从…出发 [from]。如:因命守时(依照命运的安排,守候时机);因敌取资(从敌人那里取得所需物质) 　　趁着;乘便 [take advantage of;while] 　　因利乘便。――汉·贾谊《过秦论》 　　游于三辅,因入京师。(因,乘便)。――《后汉书·张衡传》 　　因 　　亲,亲近 [intimate] 　　因心则友。――《诗·大雅·皇矣》 　　亲有礼,因重固,闲携贰,覆昏乱,霸王之器也。――《左传》 　　又如:因心(亲善仁爱之心);因母(亲母) 　　因 　　于是,就 [then] 　　因以讽谏。――《后汉书·张衡传》 　　驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之…――唐·柳宗元《三戒》 　　因出己虫,纳比笼中。――《聊斋志异·促织》 　　因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。――唐·柳宗元《三戒·黔之驴》 　　因而 [thus;as a result] 　　因以其伯。――《诗·大雅·韩奕》 　　因使唐雎使于秦。――《战国策·魏策》...余下全文>>