一般老百姓都知道说一句“木子李",自然是木,哪来的火? 李为形声字,从木,子声。本义:李树。落叶乔木,春天开白色花。 也许只有这编这程序的是瞎子+傻蛋!
五行就在生活中, “水火无情”,多了就有灾,南方属火,北方属水,所以谁也不买“南北”。 “金木有用”,所有日用品、劳动工具均为金木做成,西方属金,东方属木,所以大家到集市商场都买“东西”。 “大地母亲养育了我们”,所有人都是泥巴人,不信你搓一把,谁的身上不是泥?土在中央,所以所有人都不能离了“地气”。 五行就这么简单,别说得那么玄乎,那全是忽悠人的。 回答问题的是八神传人
李:木属性 铭:金属性 曦:火属性 姓氏五行与名字五行构成“木金火”天人地三才 配置一般 姓名总格为38,姓名卦象是(艮为山)之(山风蛊),卦象一般 如果我的回答你觉得满意 请别忘记采纳(^o^)y─~谢谢!
光(光) 姓名学解释:【一生清雅荣贵,晚婚大吉,出外逢贵得财,中年平凡,晚年吉庆。】 民俗五行:火 音律五行:木 姓名学笔画:06 简体笔画:06 拼音:guāng
堂(堂) 姓名学解释:【刑偶伤子,多才有能,中年成功隆昌,晚年损丁破财,劳神之字。】 民俗五行:土 音律五行:火 姓名学笔画:11 简体笔画:11 拼音:táng
说玉是金水者,一般是从颜色而论的。然就其本质而言,玉是五行中的“土行”,词典解释玉:玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…――《说文》 君无故玉不去身。――《礼记·曲记》。疏:“玉谓佩也。” 五玉。――《虞书》。郑注:“执之曰瑞,陈列曰玉。” 玉yù 一种珍贵的矿石,质细而坚硬,有光泽,微透明,可雕琢成簪、环等装饰品。〈喻〉洁白、美丽:~颜。~龙。~人。 说玉是必须提到石头的,不过不是一般的石头,而是玉石。在八卦里,属于土的是坤和艮两卦,就是土地和山石之土。所以“玉”属于五行中的“土”是对的!
焕的五行属性是:火
实(实) 民俗五行:中 音律五行:金 姓名学笔画:14 简体笔画:08 拼音:shí
山(山) 姓名学解释:【孤独,父母无缘,少年艰难,中年隆昌,技术大吉,欠子之字。】 民俗五行:土 音律五行:金 姓名学笔画:03 简体笔画:03 拼音:shān
特(特) 姓名学解释:【口快心直,刑偶伤子,中年吉祥,晚年多灾,忌车怕水。】 民俗五行:土 音律五行:火 姓名学笔画:10 简体笔画:10 拼音:tè 特〈名〉 (形声。从牛,寺声。本义:雄性的牛马) 同本义 [bull] 特,朴特,牛父也。――《说文》 凡马,特居四之一。――《周礼·夏官·校人》 特,牡牛也。――《玉篇》 又如:特处士(赋予公牛以处士头衔);特牛(一头公牛) 泛指牛 [ox] 高辛氏人家生一犬,初如小特。――樊绰《蛮书》 三岁兽 [three-year old beast] 胡瞻尔庭有县特兮?――《诗·魏风·伐檀》 敌特;特务 [spy]。如:反特;特工 特 〈形〉 独特,特异;突出;特别[special;particular;out of the ordinary] 士之特立独行,适于义而已。――韩愈《伯夷颂》 何其无特操与?――《庄子·齐物论》 然后知是山之特立,不与培塿为类。――柳宗元《始得西山宴游记》 臣超区区,特蒙神灵。――《后汉书·班超传》 又如:特达(特别通晓事理);特支(特别支出。源于宋时朝廷发给军士的特别赏赐);特等;特旨(特诏;帝王的特别诏令);特命(特别命令);特绝(卓绝);特表(非凡的仪表) [single-handed;by oneself] 。如:特操(独立的操守);特识(独立的见解);特笔(独特的笔法);特见(独特的见解);特士(有独特志向、操行的人物) 特 〈副〉 单独;单单;特地 [alone;by oneself;specially] 夫国岂特为车哉?――《吕氏春秋·君守》 岂特为宫室哉?――《吕氏春秋·分职》 我特以三国城从之。――《战国策·秦策四》 使韩信特将北击之。――《汉书·张良传》 而彭祖乃今以久特闻。――《庄子·逍遥游》 且姑墨、温宿二王特为龟兹所置。――《后汉书·班超传》 特怪老人。――清·周容《芋老人传》 特赏侍郎。――清·梁启超《谭嗣同传》 特为天之所厚。――[英]赫胥黎著、严复译《天演论》 又如:特特(特地);特骨地(故意地);今特汇上;特为此事而来;特加(特别给与);特遣;特约;特故(特意);特甚(特别厉害);特生(孤独生长,独立生长);特为(独个儿干);特将(独自统率指挥军队) 只,仅,不过 [only] 特以诈佯为。――《史记·廉颇蔺相如列传》 特示故人。――明·崔铣《记王忠肃公翱三事》 特自皇古迄今。――[英]赫胥黎著、严复译《天演论》 特为变至微。