李商隐代表什么生肖

  • 诗人李商隐生肖是什么

      具体日期不详。大概在公元约812年或813年,按照现在2010来算的话2010-812=??你自己算算吧!

  • 关于李商隐的诗

      李商隐诗歌的成就及特点   1、政治诗   李商隐是一个关心政治的诗人,这在他的早年表现的更为突出,如他在二十六岁写的《安定城楼》:   “迢递高城百尺楼,绿杨枝外尽汀州。   贾生年少虚垂涕,王粲春来更远游。   永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟。   不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休。”   从这首曾被王安石称赞的名诗中,可以看到他对晚唐国运的关心以及在事业上的远大抱负。这种心情在其他早年的诗篇中也有明显的表现。他二十五岁写的《行次西郊作一百韵》就是一首长篇的政治诗,虽然艺术不够成就,但它反映了较为广阔的现实。作者写他当时在长安西郊所见的农村景象是:“高田长槲枥,下田长荆榛。农具弃道傍,饥牛死空墩。依依过村落,十室无一存。”他有通过农民的话,陈述了贞观开元到安史之乱后农民生活的变化。从今昔对比中,诗人提出了仁政任贤的主张,指出政治的理乱“在人不在天 ”。这些都是有一定进步意义的。他对当时宦官专权的黑暗政治也很愤慨不满。甘露事变中宦官杀死宰相王涯等几千人,他写了《有感》二首和《重有感》三诗,后诗尤为悲愤痛切:   “玉帐牙旗得上游,安危须共主君忧。   窦融表已来关右,陶侃军宜次石头。   岂有蛟龙愁失水?更无鹰隼与高秋。   昼号夜哭兼幽显,早晚星关雪涕收?   在宦官熏天势焰之下,当时许多诗人都不敢正面发表反对意见,有的甚至顺从宦官的言论,而年轻的李商隐却从国家安危出发,依然呼吁诛讨宦官,这种勇气是难能可贵的。在《井落》、《韩碑》中他还反对了潘镇的割据。   2、咏史诗   李商隐还写了许多咏史诗,曲折地对政治问题发表意见。这些诗主要是讽刺历史上的帝王们的荒淫奢侈,引为现实的殷鉴。如《北齐》诗:   “小怜玉体黄陈夜,已报周师入晋阳。”   《隋宫》诗:   “春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆。”讽意极为鲜明激烈。   《富平少侯》诗:   “当关不报侵晨客,新得佳人字莫愁。”则用咏史含蓄地讽刺了耽于女色不理朝政的唐敬宗。有的咏史是寄托自己怀才不遇的感慨。   例如《贾生》:   “宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。   可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”   号称贤明的汉文帝召见贾谊,而且不问苍生。他自己生在昏乱年代还有什么更好的出路呢?随着他在政治上的失望,关怀现实的诗篇减少了,更多的诗是用忧郁感伤的调子,感叹个人的沦落,世运的衰微,如《杜工部蜀中离席》:   “人生何处不离群?世路干戈惜暂分。   雪岭未归天外使,松州犹驻殿前军。   座中醉客延醒客,江上晴云杂雨云。   美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君。”   诗里虽然对边事还有所关心,但那种颓然自放的心情已经掩盖不住了。又如他的《登乐游原》绝句:   “向晚意不适,驱车登古原。   夕阳无限好,只是近黄昏。”   这转眼就会消失的夕阳,不仅象征着他个人的沉沦迟暮,也象征着大唐帝国的奄奄一息。其他的小诗,如《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 》诗:“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。 ”   《花下醉》诗:“客散酒醒深夜后, 更持红烛赏残花。”也同样是这样暗淡低沉的末世衰音,与他在早期的作品相比,气概是大不相同了。   3、爱情诗(无题诗)   李商隐的作品中,最为人传诵的是他的爱情诗,这类诗或名《无题》,或取篇中两字为题,以“无题”诗是李商隐的一大创造。据说以“无题”命名主要出于两方面的考虑:一是因为诗中所写的男女情爱,在那个时代不便向人言明,二是因为李商隐的一生在牛李党争的夹缝中生存,对朋党倾扎深深惧怕,故凡有政治感触,多拖以男女情事,为避免嫌疑,干脆将诗命名“无题”。   这类“无题”诗,写作年代已无从考证,有关本事也不得而知。过去旧注家多说有政治寓意,有的认为是作者政治失意,向权臣求助哀告之作,有的认为是宰相李德裕被贬为崖州(今海南岛),作者写诗对他表示敬慕和同情。但这些猜测均依据不足,我们现在一般认为这几首诗是纯粹写男女爱情的诗。   以《无题》为代表的李商隐七律,扬弃了元白那种对事件本身的兴趣,而转入心灵的象征,即将悲剧性身世及心理,幻化为象征性图景。既有形象的鲜明性、丰富性、又具有内涵的朦胧性、抽象性,从而获得丰富的暗示性,能引起读者多方面的联想,而内容的深微,意境的朦胧,手法的象征,语言的典丽精工,余味曲折,开启了从晚唐到五代的词境。李商隐七绝,管世铭谓其“用意深微,使事稳惬,直欲以前贤之外另辟一奇。”(《读学雪山房诗抄》凡例)。如《乐游原》一诗表现诗人的迟暮情怀,对时代也是一种象征。   李商隐长于咏史,其咏史绝句大都运用见微知著,或即事微挑的方法,具有很高的讽刺艺术,如《齐宫词》:   “永寿兵来夜不扃,金莲无复印中庭。梁台歌管三更罢,犹自风摇九子铃。”   关于无题诗李商隐自己曾经解释说:“为芳草以怨王孙,借美人以喻君子。”(《谢河东公和诗启》)。又说:“楚雨含情俱有托。”(《梓州罢吟寄同舍》)。但是,现在看来这些诗可能少数是别有寄托的,如《锦瑟》,更多的是有本事背景的言情之作,这些本事,作者既不肯言明,我们也无需做徒劳的追究,这些诗中交织着他爱情的希望、失望、以至绝望的种种复杂心情,如下面两首不同时期所作的《无题》:   昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。   隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。   相见时难别亦难,东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。   晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。   这两首诗是他情诗中的名作,前一首,写出了男女双方虽然透过重重封建礼教的帷幕达成了爱情的默契,但是也带来了无法达到愿望的更大的痛苦,鲜明而清晰的种种细节的回忆,都和这种欢乐与痛苦有着密切的联系。在后一首诗中,执着的爱情在濒临于绝望中显出了无比强烈的力量。“春蚕、蜡炬”两句,已成为描写爱情的绝唱。后四句,写对女方的深切体贴,咫尺天涯的距离,可望而不可及的一线希望,也是深刻动人的,这些诗很典型的表现了封建时代士大夫们的那种隐秘难言的爱情生活特点。他们一面向往爱情,一面又对封建礼法存着重重顾虑,因此,这些诗和诗经、乐府民歌中那些表现强烈反抗的爱情诗歌完全不同。   《无题》之(相见时难别亦难)是一首极具深情的爱情诗。由于李商隐生活的不幸,他所吟咏的爱情就显得格外复杂深沉,婉曲含蓄。这首诗主要表现恋人离别时的忧伤痛苦,抒发了缠绵执着的相思之情,并表达了对美好愿望的追求。   这首诗又是写封建社会恋爱不自由的诗,前四句叙述一对情人经过艰苦的努力才得以见面,可是不得不在一个困难的情况下被迫分离,况且又是暮春时节,春风无力、百花凋残,就更使人伤感,他们只得旧地里表示永远相爱的决心;后四句写别后思念的苦楚,也表达了力求克服障碍的愿望。   全诗抒情,具有回环往复婉转深微的特点。首句的两个“难”字已有缠绵之意,次句以暮春衰残景物映衬别离之情,倍增哀怨。“春蚕”两句从自己一方表白对爱情的忠贞。“晓镜”两句又推己及对方,揣摩恋人也沉浸于相思的痛苦之中。由此诗意就更加深了一层,两心如此相通,竟至体贴入微,不更显示了爱情的真挚和专一吗?末尾两句借用神话传说,表达了因相隔两地而生的探望的愿望,与首句遥相呼应。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”两句历来是为人们传诵的的名句,诗人采用传统的比兴手法,以春蚕之丝和蜡炬之泪这两个象征性意象来表现相思之深和对爱情的忠贞,形象贴切,意义丰富。   全诗可以分成四个部分,诗的每两句就是一个抒情层次。首联由抒情入笔写惜别之苦;颔联借春蚕和蜡烛自比,写对爱情的忠贞;颈联转换角度,推己及人,因为诗人自己对对方的相思到了刻骨铭心的地步;尾联虽有所侧重,内在联系却非常紧密,始终围绕“情”与“思”展开,从各个不同角度把忧伤、祝愿、希望等复杂丰富的感情交织在一起,层层深入,回环往复,有力的突出了诗的主题。   五、李商隐《无题》诗的艺术特色   李商隐的无题诗有一种让人难以把握的情节。以往许多论者,或说李商隐追悔爱情,或说感慨身世,系有感而发。我倒是觉得作者只是写了一种心绪,这种心绪隐约潜伏甚至时而跳动在字里行间,他甚至自己都难以倾诉,无法言说,因此取名“无题。”可以说他溶解的太多,遭逢经历孕育了他复杂的体验,也可以说他什么也没有,因为生活的溪流已然合流,难分泾渭,一种心情有时你无法说它确切来自何方。例如:“锦瑟”一诗中,只是惘然尔,“惘然”就像山水诗中的山水,成了作者吟咏的中心。李商隐的作品中,最为人传诵的就是他的爱情诗,这类诗或名《无题》、或取篇中两字为题,以“无题”诗是李商隐的一大创作。

  • 李商隐属于什么生肖

      李商隐属龙     李商隐(约813年-约858年),字义山,号玉溪(溪)生,又号樊南生,祖籍怀州河内(今河南焦作沁阳)[1] ,出生于郑州荥阳(今河南郑州荥阳市),晚唐著名诗人,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”。   李商隐是晚唐乃至整个唐代,为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌(以锦瑟为代表)过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。   唐文宗开成二年(837年),李商隐登进士第,曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤,一生困顿不得志。唐宣宗大中末年(约858年),李商隐在郑州病故,死后葬于故乡荥阳。也有人说他葬于祖籍地怀州雍店(今沁阳山王庄镇)之东原的清化北山下

  • 菊花代表哪个生肖

      虎(菊花的颜色是中间有点暗,四周是黄色,跟虎皮颜色柤似。)

  • 《绝句》李商隐的古诗

      李商隐《七言绝句四首》赏析   “七言绝句,古今推李白、王昌龄。李俊爽,王含蓄。两人辞、调、意俱不同,各有至处。李商隐七绝寄托深而措辞婉,实可空百代无其匹也。”这是清康熙时诗人吴江叶燮的话,见于他所著《原诗》。他对李商隐的七绝评价如此之高,大可注意。因为一般人读李商隐诗,往往为他的七律和五言排律所吸引,而不很注意到他的七绝。其实他的七绝量既不少质亦杰出。   叶氏概括李商隐七绝的优点是“寄托深而措辞婉”,我以为这还是其一个特征。而且叶氏这一句话,我们还不妨理解为三个特征:其一是寄托既深,措辞又婉的诗。其二是寄托深的诗,措辞不一定婉。其三是措辞婉的诗,不一定有很深的寄托。除此以外,我以为李商隐还有一些俊妙的七言绝句,运用的创作方法还不是叶氏这一句话所能概括的。现在,我选他几首七绝来谈谈。   闺情   红露花房白蜜脾,黄蜂紫蝶两参差。   春窗一觉风流梦,却是同衾不得知。   这是唐诗中一首独特的闺情诗。绝大多数闺情诗,都是写妇女的伤春怨别情绪,惟有这首诗写的是一个女人睡在丈夫身旁梦见与她的情人欢会。这个题材,恐怕是古今闺情诗中绝无仅有的。第一句是写一朵美艳的花。花房、脾,都是指花心。红霞是说红色而带露水的,白蜜是说白色而含蜜汁的。第二句说黄蜂与紫蝶都来向这朵鲜花采蜜。“两参差”三字用得极妙,表示蜂蝶并不同时来到。这两句诗已经把情况象征性地说明了。第三句才具体点明,这是那个女人在春窗下做的一个风流梦。为什么要说是“春窗”而不说“秋窗”呢?因为这个“春”字并非必然用作窗的形容词,它的意义只是说明那个女人的情绪,应当理解为《诗经》中“有女怀春”的“春”字。第四句是主题思想所在。妻子在睡眠中做了一个风流梦,同衾人(指丈夫)却是一点也没有知道。   冯浩给这首的评语是“尖薄而率”。可知他没有深入理解这首诗。他以为这是一首没有寄托的艳情诗,有些轻薄,而且表现得太直率。我以为这首诗可以理解为“寄托深而措辞婉”的代表作。有些人的思想、感情、行为,即使同在一起的人,或极其亲密的人,也不能了解,正如同床的丈夫还不知道妻子的思想、感情、行为一样。这是用有寄托的观点来解释这首诗,岂不是可以说是“寄托深而措辞婉”呢?至少,这样一讲,它就不是一首轻薄的艳情诗。至于从这一寄托的意义去探索诗人所隐喻的具体动机,这就不可能求之更深了。   过楚宫   巫峡迢迢旧楚宫,至今云雨暗丹枫。   微生尽恋人间乐,只有襄王忆梦中。   楚襄王做了一个梦,梦见与巫山神女欢会。巫山神女是兴云降雨的神。这个神话见于宋玉的《高唐赋》。后世文学上就把“云雨”用作男女交欢的代词。李商隐诗中用楚襄王与神女的故事为题材的很多,这是其中之一。第一句用“迢迢”来形容巫峡,用“旧”来形容楚宫,就值得读者注意。言外之意,可知现在离巫峡(神女所居之地)已远,而襄王从前所居之宫亦已成为陈迹。可是,第二句说,神女所施行的云雨至今还在遮暗红叶的枫树。第三句是转句,引出第四句作对比。“微生”在这里可以讲作“一般人”或“众人”。大家都留恋人世间的快乐,只有楚囊王还在回忆当年的美梦。   从文字表面来讲,这是作者经过楚宫遗址而想起了楚襄王的神话,因而写了这首诗,形容巫山神女的使人永久留恋。如果就这样讲,也很好,这首诗也很美了。但冯浩却说:“自伤独不得志,几于哀猿之啼矣。”这样一讲,这首诗也有寄托了。冯浩的理解是认为李商隐写此诗以寄托他感慨身世,发出不得志的哀啼。主题是揭出了,但他没有详解,可能还有读者不能领悟。   李商隐的一生,被牵累在牛李党争这一个政治旋涡中。他早年为令狐楚所赏识,令狐楚有意提拔他。后来李商隐娶了王茂元的女儿。王茂元是李德裕的人,令狐楚是牛僧孺的人。这样,李商隐的婚姻,意味着背叛牛党而投靠李党。令狐楚死后。他的儿子令狐綯官位一天一天高起来,王茂元死后,李德裕的官位势力愈来愈降落。李商隐先后投奔郑亚和柳仲郢,在他们幕下为书记。郑、柳都是李德裕的人。宣宗大中二年(公元八四八年),李德裕被令孤綯排挤,贬为崖州司户参军。三年十二月,卒于崖州。于是李党政治集团彻底崩溃,李商隐也随着柳仲郢的降官而回到郑州老家,不久即病故。当令狐綯权势日高的时候,李商隐屡次上书献诗,希望令狐綯顾念旧情,给予援助,但令狐綯绝不理睬他。   李商隐的诗,有很大一部分是写他在政治上的遭遇,有明说的,有隐喻的。这首《过楚宫》诗,我以为可能是大中四年令狐綯为宰相时写的。第一句“巫峡迢迢旧楚宫”,这个“楚”字很巧妙地借用作令孤楚。这时他早已不在令狐楚门下,令狐楚的家岂不已成为既远又旧的地方。第二句是把“云雨”比喻权势,令狐楚虽然已死,但他的权势还没有衰败,因为他的儿子又当了宰相。第三句是比喻别人都沾受了令狐父子两代的恩泽,第四句以襄王比自己,只有我在回忆当年的美梦。   我把“至今云雨暗丹枫”一句讲作“权势还没有衰败”,可以有一个旁证。就在这首诗的下面,接着还有一首题作《深宫》的七言律诗。这两首诗恐怕是同时所作,因为意境差不多。《深宫》的结尾二句是:“岂知为雨为云处,只有高唐十二峰。”意思是:“想不到掌握大权的,只有令狐家。”冯浩也说这首诗“与上章托意无殊,而吐词各别,真妙于言情者。”我想把他的结句改为“真妙于讽谕者”,那就明白了。   屏风   六曲连环接翠帷,高楼半夜酒醒时。   掩灯遮雾密如此,雨落月明俱不知。   这是一首咏物诗。题目是“屏风”,诗就描写屏风。四句诗,说的都是关于屏风的事。这种创作方法是“赋”。第一句写屏风的形状,一共六扇,钩连起来可以转折的,放在翠绿色的帷幕边。第二句写屏风所在的时地。高楼上,半夜里,主人酒醒之时。第三句写屏风的作用:掩灯、遮雾,把室内室外的一切光与景都严密地挡蔽了。第四句写屏风的效果:使室内的人不知一切外边的事,还是天晴有月亮呢,还是在下雨?   很明显,初学诗的人也可以感到这首诗不仅是咏屏风,它还有言外之意。把屏风比喻为一种阻挡或隐瞒真实情况的人物,而它的主人又是在高楼上,半夜里,并且酒醉才醒的人。这是一个不能明察秋毫,而易受蒙蔽的人。诗题是“屏风”,那么这首诗可以解释为讽刺蔽贤之人。但冯浩以为不是。那么,从“雨落月明俱不知”这一句看,也可解释为讽刺被蒙蔽的达官贵人。但是,另外也可以把第二句和第四句认为是作者自写,那么,屏风对于诗人,就成为欺瞒他的小人了。   在李商隐的七言绝句诗中,这一首是写得最浅显的。它不是有什么寄托,而只是有所比喻,因为它并不象专指一件事,这就是“赋而比”的创作方法。至于这首诗的措辞,也不能说是婉,最后一句未免说得太显露了。   旧将军   云台高议正纷纷,谁是当时荡寇勲。   日暮霸陵原上猎,李将军是旧将军。   东汉明帝永平三年(公元六0年),下令把辅助光武帝建立中兴大业的三十二位功臣大将画像于云台。在后世的文学词汇中,云台就作为一个论功行赏的地方。这首诗的第一、二句是说云台上议论纷纷,决不定谁是当时扫荡敌人的功臣。第三、四句也用了一个典故:西汉时名将李广告老家居时,有一天,带了一员卫士入山打猎,在农村里朋友家饮酒,不觉夜晚,已到宵禁时间。回到霸陵旗亭,被一个喝醉酒的霸陵尉斥骂,不准通行。卫士便说:“这是前任李将军。”霸陵尉道:“就是现任将军,也不许犯禁夜行,何况你这个前任将军。”这个故事形容人间的势利,以李广那样立大功的人,一到退休林下,失去权势,便为一个小小尉官所瞧不起。李商隐在这首的第三、四句概括了这个故事,联系上面两句,可以知道这首诗是写一个功高的将军,非但不能画像于云台,而且为卑官小吏所轻视。那么,李商隐所同情的“旧将军”是谁呢?冯浩以为是李德裕。因为宣宗大中二年七月,曾命令继承太宗的故事,增画功臣图像于凌烟阁上,想必当时一定有纷纷议论,谁应该算是功臣。李德裕有攘回纥、定泽潞之功,可是非但没有被定为功臣,而且已于上年贬官为潮州司马。当年十一月,又贬为崖州司户参军。李商隐这首诗,作于大中二年,为李德裕鸣不平,情事完全符合,用典也非常贴切,我以为冯浩的笺释是无可否定的。这是一首艺术手法很高明的讽喻诗。

  • 李商隐的诗风

      李商隐,字义山,号玉溪生,又号樊南生,晚唐诗人,与杜牧齐名,称“小李杜”。其中李商隐的诗风与杜甫更为接近,“唐人知学老杜而得其藩篱者唯义山一人”(王安石语),杜牧的诗风则更近似李白。   李商隐与李贺一样,都是唐室宗亲,然而因为年代久远,家境已经十分贫寒;他从小颖悟,十六岁即以《才论》、《圣论》两篇古文“出诸公间”,并受东都(洛阳)留守令狐楚赏识,令狐楚是当时骈文章奏高手,李商隐得他悉心指点,很快青出于蓝,这一技之长成为他后来谋生过程中很重要的一种技能。   二十六岁时,李商隐得令狐父子之援而中进士,次年入泾原节度使王茂元幕府,后娶其女为妻,琴瑟和谐。但当时的牛(僧孺)李(德裕)党争激烈,令狐楚属牛党,王茂元则属李党。李商隐此举被视为投靠王茂元,因此被令狐楚之子令狐绹指责为“放利偷合”,此后一生在牛、李两党的倾轧中度过,困顿凄凉,辜负了“欲回天地入扁舟”(《安定城楼》)的壮志和才华,终年四十六岁。   李商隐在艺术上有杰出的成就,他的诗以七律成就为最高,其他五言、绝句、七古、五古等也多有名篇、多出警句。 他的诗重意境,幽微含蓄,深情绵邈,隐晦曲折,寄托极深,秾艳绮丽,金玉其外,精粹其中;善于利用历史典故和神话传说,通过想象、联想和象征,构成丰富多彩的艺术形象;他的“比兴”取法《诗经》,“美人香草”效仿《离骚》,深厚沉浑得杜甫诗神髓,绮丽的想象、用语则直接得益于李贺。如果说李贺的诗偏于想象,则李商隐的诗重于象征。   李商隐的诗于宋初十分流行,“西昆体”仿效义山诗的用典,后成为西昆诗派,但只是机械地学到了堆砌辞藻,而不能得义山诗的神髓。   李商隐的咏史诗借古讽今,毫无顾忌,如《马嵬》二首直指唐明皇“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,这样“指斥乘舆”的勇气在政治宽松开明的唐朝也并不多见;而《咏史》中“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”,《北齐》中“小怜玉体横陈夜,已报周师入晋阳”等诗句都是对唐敬宗奢靡之风的直斥和讽喻;名篇《贾生》:“夜半求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”斥责晚唐诸帝求仙访道炼丹图长生,并因此误国的荒唐行为。《行次西郊一百韵》则真实地描写了甘露之变三年后兵祸旱灾后民不聊生的情形,并追述了百余年来国家的一系列重大变化,从今昔对比中探求政治的出路,忧国忧民,颇似杜甫的《北征》。   李商隐的爱情诗成就极高,他的《无题》诗十余首,取前两字为题而实质是无题的诗又有十余首,如《锦瑟》、《碧城》、《为有》等,其他似有题而实无题的诗若干首,写缠绵悱恻的爱情,写幻想,写伤感:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”;“相见时难别亦难,东风无力百花残”;“神女生涯原是梦,小姑居处本无郎”;“风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香”;“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重”;“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰”。   他的《锦瑟》文字锦绣华美,字面意义易于理解而内容极深,历来有“一篇锦瑟解人难”之称。此外的“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”(《霜月》);“天意怜幽草,人间重晚晴”(《晚晴》);“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”(《嫦娥》)等也都给人以极深的印象。   与李贺一样,李商隐也善于写梦;人生如梦,梦如人生,在李商隐的诗中,这两种境界水乳相溶,借梦寻得对痛苦人生的解脱,借梦寻得灿烂美丽快乐的人生。如“我是梦中传彩笔,欲书花叶寄朝云”(《牡丹》);“十年长梦采华芝”(《东还》)等。   李商隐的诗固然是诗苑奇葩,文也是文囿异卉。他的诗情真意切,绵邈曲折,散文却峭直刚劲,独出机杼,锐不可当,驳尽世俗定见,直抒胸臆;工本章奏则典丽公整,才情富瞻,不受文体所限而善于表情达意,对后世影响很大,被奉为四六文的金科玉律。   《李商隐全集》以清人冯浩的《玉溪生诗集笺注》三卷、冯浩详注《樊南文集》八卷、钱振伦钱振常兄弟笺注《樊南文集补编》十二卷汇合成全集,并删除笺注而成,内容全而篇幅不长,价格较低,并在书后附以李贺诗集,适合有一定古文基础而又喜爱晚唐诗文的读者阅读。

  • 八白代表什么生肖

      你好,答案是龙,龙年出生的人具有梦想家的倾向,所以当他为自己的梦想奋斗时,是十分热烈,可是一遭受挫折,这种热度立刻减退,灰心丧志,不肯再继续做下去。依据统计,一旦受挫便不再努力,立刻消失无踪的人群中,龙年生人占了十分大的比率。正因为龙年出生的人具有这种瞬间热衷事业,瞬间又心灰意懒的极端个性,所以龙年出生的人不适合担任长期固定的办公室的工作,龙年出生的人应该尝试能发挥个性,较自由自在的工作。   希望我的回答可以帮到你     建议提问的朋友遇到正确答案时,能够及时将最快回答正确的答案采纳,免得其他朋友以为前面还没正确的答案而费尽脑筋。     采纳他人的答案,既是对他人劳动成果的肯定,对答题者也是一种鼓励,且提问者和答题者双方都能获得财富值,正所谓一举多得,何乐而不为?     如果觉得我的回答未彻底解决你的问题或有其它疑难,尽可向我发起追问,亦可求助于我的团队。

  • 金鸡独立代表什么生肖?

      现在我看见你的时间是32分,进来是23分,金鸡应该是23,独立就是反过来的金,32鼠,运气碰碰

  • 李商隐经典诗词

      无题   相见时难别亦难,东风无力百花残.   春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.   晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.   蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.   无题四首 (其一)   来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟.   梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓.   蜡照半笼金翡翠,麝熏微度绣芙蓉.   刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重.   无题二首 (其二)   春心莫共花争发,一寸相思一寸灰.   无题二首   直道相思了无益,未妨惆怅是清狂.   无题二首 (其一)   昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东.   身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通.   隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红.   嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬.   锦瑟   锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.   庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.   沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.   此情可待成追忆,只是当时已惘然.   乐游原   向晚意不适,驱车登古原.   夕阳无限好,只是近黄昏.   夜雨寄北   君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.   何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.   无题四首 (其一)   来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟.   刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重.

  • 出字代表什么生肖

      越字代表什么生肖 ----- 越 字里面有个 戊 字。天干 :甲、乙、丙、丁、戊 已、庚、辛、壬、癸 戊在天干数字为5。所以生肖5为 辰龙。生肖 :龙