柴门指什么生肖

• 柴门闻吠是什么生肖

  　　牛或马也许羊还能猪实在不行还有鸡

• 女人,柴门闻吠猜生肖

  　　狗。柴门闻犬吠， 风雪夜归人。

• 紧闭柴门谢访客,猜一生肖

  　　老鼠，犯罪份子的行为。

• 阿猫阿狗是指哪个生肖？

  　　阿猫阿狗 ： 　　　　指 一些社会上不三不四的（市）井小民，或不足为人道的小混混。 　　　　（市） 谐音为 巳。 　　代表生肖 ：（巳）蛇

• 风雨无阻指什么生肖

  　　鸡，刮风下雨阻碍不了它报晓

• 整天贪吃指什么生肖

  　　这个实际来说不好确定了，有贪吃蛇，还有就是猪给人的印象就是好吃懒做，这个是带脑筋急转弯的，那就肯定是贪吃蛇了。所以确定是蛇。

• 朝气蓬勃指什么生肖

  　　猴 　　　　南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰： 　　　　“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 　　　　虎哺坐空谷，兔月向窗开。 　　　　龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 　　　　马兰方远摘，羊负始春栽。 　　　　猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 　　　　狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 　　　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 　　　　而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”另外，《宋史．吐蕃传》中也记载说，吐蕃首 　　领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此。”以后，在中原人同少数民族的交往中，两种纪年法相互触合，形成12生肖。正像 　　清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”这种关于12生肖 　　来历的解释，已经被许多人认可。另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族，在呼韩邪单于时代传入齐地。[2] 　　　　讲生肖的渊源，不是必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。 　　　　很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗? 　　　　综上所述，生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。

• 醉生梦死是指什么生肖

  　　是猪 　　生：活着。象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。 猪，每天在吃，睡间度过，所以称之为醉生梦死。

• 川流不息指什么生肖

  鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。

• 看日出的生肖是指什么生肖？

  　　兔子，一般日出是在5-7点，就是卯时，卯就是兔