日落西山代表什么生肖
“日落西山红霞飞，衣带渐宽终不悔”是什么意思？又代表什么生肖？
1.“日落西山红霞飞“是写景，通过夕阳西下的景色描写，展示了战士们扛着枪，从训练场地结束训练回营房的场景。 2.“衣带渐宽终不悔”的意思是：为了心爱的人，哪怕被相思折磨得消瘦也是值得的，尽管衣服显得宽大了，也始终不后悔。 3.代表的生肖是马。 拓展：活泼开朗的生肖马女生，个性热情又贪玩。本来这样女汉纸个性的生肖马，异性朋友很多，并且轻易地打成一片。跟她们相处起来，可以说是毫无负担。但这一切的好都仅限于朋友的关系，若是想发展为恋人，恐怕生肖马女生热情主动的个性会把对方吓跑。适当的矜持是女生该有的气质，然而这似乎与生肖马无关。而且总是混在男人堆里勾肩搭背的女生，神经过分粗枝大叶，就算有众多追求者也迟早会望而却步。
日落西山近黄昏打一生肖
是鼠，因为猿猴是一种爱在地上乱窜，专门以果实、昆虫、鸟蛋以及幼鸟等为食的胆小哺乳动物，白天的时候它们会在地上乱窜嬉戏觅食，但是一到晚上它们就会都爬到树（谐音鼠）上，所以“日落西山猿猴急”，急了就会上树（谐音鼠）。望采纳
日落西山三照一是什么生肖？
羊十二生肖中的羊
菊花代表什么生肖
12生肖最后一个，老鼠前面一个是什么来着？忘了。
§“沉默代表什么呢？” §“沉默代表什么呢？”打一生肖§“沉默代表什么呢？”猜一生肖§
沉默
华而不实代表什么生肖
龙 中国的民俗节日中，有不少是与龙有关的。宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜿如双龙之状。”吴氏所说的是静止观赏的龙灯。南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”的诗名，说的是由人舞动的龙灯。明清两代，舞龙灯之风更盛。据清道光年间《沪城岁事》载：“游手环竹箔作笼状，蒙以绘，绘龙鳞于上，有首有尾，下承以木柄旋舞，街巷前导师为灯牌，必书‘五谷丰登，官清民乐’。”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日，筵宴外藩，放烟火，转龙灯。其制人持一竿，竿上横一竿，状如丁字。横竿两头，系两红灯，按队盘旋，参差高下，如龙之宛转。少倾则中立，向上排列‘天下太平’四字。”舞龙灯并非灯节才有，春节、中秋以至各种庙会均有此项活动。在中国的传统观念中，龙是吉祥瑞兽，人们用灯模拟龙的形象，无非是取其吉祥除祟的含义。 龙 龙 山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻，为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料。其龙双角、鳞身、双翼、长尾，背上负一大圆口双耳瓶；瓶上立着一个扮演羽人的小孩，双手持一带羽葆的长幢耍弄。龙前有一左手持短梃，右手持鼗鼓向龙摇动的人；龙后有一左手持鞭，右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈。此龙的造型，极像马的形体。 农历二月二为汉族的“龙抬头节”。此时正值尺蛰、春分时节，民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动，以后的雨水也就多起来了。明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙，熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头。乡民用灰自门外委蜿布入宅厨，旋绕水缸，呼为‘引龙回’。用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。”由于中国北方多旱少雨，将引入家中，图的是风调雨顺，于是也冰产生了“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”的民谚。这一天，人们吃龙须面、龙鳞烙饼、龙耳饼子等等。 农历五月初五为“端午节”。按地支推算，“五”为“午”，闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”。赛龙舟是端午节的重要内容，古时皇家龙舟的制作极为奢华，如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟，头、尾、鳞皆雕镂金饰，舟上建层楼台观，槛曲安设御座，两舷各三桨，气势雄伟，金碧辉煌。 古代帝王服饰中有龙袍。《清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍，色用明黄，棉袷纱裘，惟其时，领袖具石青片金绿，绣文金龙九，列十二章，间以五笔型色去。领前后
甘蔗可代表什么生肖
可以代表蛇吧，长长的一条，一节一节的，银环蛇
鸟语花香代表什么生肖
你好，答案是虎 属虎而生于晚上的人，好运会来得较迟，幼年常多苦难，中年之后才能稳定发展。在脾气上较猛烈，有驾驭他人的心态，不论是男或女，都喜欢掌权。工作上也喜欢忙碌，显得有成就，此种男性很少能安静待在家中，夜晚都会出去，不喜被拘束，由于如此，必须寻找一位能安于家室的配偶，安心地将家顾好，否则夫妻两人生活步调不同易起纷争。 希望我的回答可以帮到你 建议提问的朋友遇到正确答案时，能够及时将最快回答正确的答案采纳，免得其他朋友以为前面还没正确的答案而费尽脑筋。 采纳他人的答案，既是对他人劳动成果的肯定，对答题者也是一种鼓励，且提问者和答题者双方都能获得财富值，正所谓一举多得，何乐而不为？ 如果觉得我的回答未彻底解决你的问题或有其它疑难，尽可向我发起追问，亦可求助于我的团队。
我是谁代表什么生肖?
我来帮你看看，你是哪年出生的啊？
那四个生肖代表四喜生肖?
应该是羊吧！
