日本命母蓝色
本命日开张好不好
什么行业的
本命日可以盖房吗？
可以。择日不如撞曰
本命日可以搬家吗请问
好比本命年，每天都会对应今天的属相日，就好比每年的属相年， 同人生日干支相同的日子。 人的运气本有盛衰之别，人们在面对不可知的命数时，往往显得茫然无助。 一直以来人们有“男戴观音女戴佛”的误区，这只是民间的心理祈愿，在佛经上并没有依据。“男戴观音”主要是古时希望男人能少一些暴力，像观音菩萨一样慈悲柔和；而“女戴佛”的“佛”指的并不是佛祖，而是弥勒菩萨的笑脸大肚造型像，是希望女人少一些嫉妒和小心眼，像弥勒菩萨一样大肚量，多一些宽容。 事实上，法无定相，佛法无边，佛和菩萨本就无性别之分，又如何会分男女佩戴呢？ 您可知道据佛教传承，每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护您，所生之日与有缘之佛结缘，被称为“本命佛”！是千年以来人们所供奉的护法善神！ 属相不同本命佛也不同，只要虚心敬奉本命佛法像，本命佛常伴左右，便能使您逢凶化吉，从而让事业、财运、爱情、学业、健康得到显著改善，从官仕途高升，从高广聚财禄，带您步入人生光明的坦途.....[所以说本命日你可以根据你的日期去查看下黄历。当然了目前为止也没有本名日一说
本命属兔,大溪水命.五行木旺;日主天干为金,生于秋季什么意思
这位大德这你好! 你问:本命属兔,大溪水命.五行木旺;日主天干为金,生于秋季什么意思? 这是我一篇一直在用!但大多数都能接受的回答! 送给你也送给所有想算命运的人: 大多数的人往往都是在生活中!遇到不顺或对自己的未来的人生好奇或疑惑时最喜欢算命! 所以…..建议如下: 诸如道家还有西洋星象学.......都有在帮人算命或算运! 假设:今有两人帮你算星座十二生肖八字命运!一人解说你命好~运好~贵人多!命中煞中带劫!须要改运!否则………..这时那你应该要来相信那位呢? 其实真正的八字算法是很严谨及复杂!还必须从算者的周遭包括!父母!配偶!面相!手相..经度~纬度.............. 因为同样的出生八字!同样的姓名!都存在不同的命运结果! 希望你明白我在说什麼? 人都是喜欢听好听的! 更耽心的是回答的人也不知道真懂假懂!这不是害人吗? 所以把心结打开!别管它!个性合得来比星座八字合得来更为重要! 太过在意算命命理运势所谓的暗示! 只会害自己陷入往後生活中思想上........好坏阴影包袱之中! 大多数的宗教大都劝善止恶!主要带给人们的是心灵上的寄托! 但佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果!不谈怪力乱神!包括抽签~解梦~算命或算运~改运!还有撞邪!避邪之说! 又假设:某人的小孩正在学校读书!他希望他的小孩在班上读书考试能名列前矛!於是准备丰盛供品到处求神拜佛!拜托神佛能保佑他的小孩考试能考第一名!你觉得这样有效吗?佛教佛法中的种种教法教导告诉我们!种什麼因得什麼果!他的小孩考试要考第一名!主要靠的还是只有他自己!别人是帮不了他的!父母能做的也只能是给他好一点的学习环境! 所以不管是从科学的角度或从宗教的角度来看待命运! 只要自己能常持善心~多行善事! 自己命运!~自己决定! 随顺因缘~把心放下! 就能活得自然! 过得自在! 但愿能帮到你! 祝愿你! 吉祥!如意! 南无法阿弥陀佛 ps:最後建议你~不管别人给你算得结果如何?希望你能理性看待梦境!! 如果你觉得能接受也认同我以上的建议说法!还望请您及时给我采纳满意答案鼓励! 让我保持更好的动力!来帮助更多的人!谢谢! 祝福你!
好像不同生肖要戴不同的本命佛吊坠，大日如来佛像是哪个属相佩戴的呢？
大日如来菩萨是属鸡的人戴的本命佛，我今年就去六顺阁求了一尊大日如来本命佛给我老公呢，希望能够给他保平安。
庚寅日出生的人可与什么生肖的人成为朋友呢，本命佛网
人的命运有两种 人的命运有两种：一种是定数，人一出生，来到这个世间，一刹那命运已定，这就是生辰八字，它记载着人这一生之中大概的运程，生辰八字是解译命运的密码，把生辰八字转化成阴阳五行，即金木水火土，运用阴阳五行生克制化的原理，剖析解译人一生的运程，大体定论人以及万事万物的吉凶祸福，生辰八字已定，是不可改变的，就像一年四季，是大自然运行的规律，任何人都不能改变和更改的。 生辰八字记载着，每个人一生之中，运行的大体规律，视为大体已定，即称为定数，人就是这样被定数控制约束了，很难跳出定数的权限。我们不能改变，只有随顺遵循它的规律。如我们每年生活在四季中，就要受四季的约束控制，接受着四季的严寒酷暑的洗练，四季也是以阴阳五行解译，春夏秋冬是不可变更的规律，虽然有年头差异，但绝不会偏离大体。就是说冬天再热，热不过夏天，夏天再冷，冷不过冬天，这就是不失大体的定数。我们在大自然中生活，就是要受大自然规律的约束，受阴阳五行数的生克。 有句话说：身处三界外，不在五行中。自然界里的万物，都是以阴阳五行解析破译的。道家讲：宇宙万物都是由阴阳五行组成的，我们生活在大自然中，也就是生活在五行中，一切要受五行的控制约束。如不信不听也不遵循，吃亏的一定是自己。就象夏天穿棉袄，冬天穿单衣，势必会生病，人称不正常了，就会遭到自然界的惩罚，所以这些是已定的，是不可改变，无形之中我们就被数拘住了，我们只有遵循顺其性。 佛教讲四大皆空，就是不受四大数的约束了，四大：是指‘地、水、火、风’的四大物质因素，宇宙万物四大所造，四大的观念，也不是佛教发明的，这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果，万物是四大元素，由于因缘和合而形成的。佛家讲的四大与道家讲的五行道理相通，是为了更彻底的使所有大众，明了宇宙人生真相。 另一种是变数，定数虽不可改变，但在顺其性的前提下，随顺其规律的运行法则，去改变是可以的。方法得利一切都会尽善尽美。如冬天寒冷，用暖气驱寒改变寒冷，夏天热，用空调制冷改变酷署，就会四季如春。生辰八字与自然界为一体。我们在遵循定数法则的基础上去改变，就会使得我们的命运越变越好，怎样将生辰八字的定数，顺其性转化成变数？ 国际预测大师邵伟华，他很注重佛法及因果教育，他曾在三世因果文详解一书说：前世造做的善恶，就是今世的命运，这就是每个人的生辰八字，所谓的今生的命运。他老人家的话，很好的帮助我们明了三
日本命之母是激素类药吗
自己也在找这个问题，有幸发现一个说明书。 小林制药 命之母红瓶 本品可有效改善由于荷尔蒙分泌失衡、神经失调导致的诸多症状，是汉方生药配合维生素类的复合药。 考虑到女性敏感的身体机构而制作的女性保健药*1。 13种的生药和维生素类、钙等配合*2。 通过促进血液循环暖和身体，改善因女性荷尔蒙和植物性神经的失调导致的身体的不适。 糖衣包装，容易食用。 *1女性保健药是针对女性特有的诸多症状的起缓和和增进健康作用的药。 *2并不是激素制剂。 随着女性荷尔蒙的变化，会出现火气、睡意和疲劳、烦躁、倦怠感，头晕、头痛、失眠、心悸、肩痛、腰痛、乳房胀痛、寒症、浮肿、便秘等症状。症状是每天变化的。休息，保障宽敞舒适的心情是最重要的。 使用上的注意事项 1、哺乳期女性请不要服用本品或服用本品请不要给孩子哺乳。 2、下列人群请在服用前咨询医生、药剂师或厂家： ① 正在接受医生治疗的人； ② 孕妇或可能怀孕的人； ③ 对药物等有过过敏反应的人； ④ 身体虚弱的人（体力衰退的人、身体很弱的人）； ⑤ 肠胃虚弱、容易拉肚子的人。 3、服用后，如果出现下列症状（可能为本品的副作用）时，请立即停止服用，持说明书咨询医生、药剂师或厂家： 部位 症状 皮肤 发疹、发红、发痒 消化器官 胃部不适、食欲不振、恶心、呕吐、腹泻伴随腹部剧烈疼痛、腹痛 4、服用后，如果持续出现腹泻、便秘的症状或症状加重时，请停止服用，持说明书咨询医生、药剂师或厂家。 5、服用一段时间后症状仍未见改善请停止服用，持说明书咨询医生、药剂师或厂家。 6、服用后，可能出现生理期提前或经血量略多等状况。如果出血时间变长且持续的话，请持说明书咨询医生、药剂师或厂家。 针对症状 更年期障碍、更年期神经症、血管症*、上火、月经不调、生理异常、生理痛、肩酸、寒症、皮肤粗糙、耳鸣、心悸、贫血、粉刺、便秘、癔病、白带、下腹腰痛、血压异常、头痛、头重等 *月经、怀孕、生孩子、产后、更年期等女性荷尔蒙变动伴随的精神不安和焦虑等症状以及身体不适症状。 用法用量 1次4粒，1天3次每次餐后温水服用。 De注意> 1、请严格遵守用法用量服用本品。 2、容易发潮，请在服用后将盖子盖紧。 ●未满15岁请不要服用。 成分·分量 1天的量（12粒）中 大黄末：175mg 吉草根末：207mg 桂皮末：170mg 川芎末：100mg 苍术末：100mg 芍药末：300mg 茯苓末：175mg 当归末：300mg 香附子末：50mg 吴茱萸：40mg 半夏：75mg 人参末：40mg 红花：50mg 盐酸硫胺氯化物（维生素B1）：5mg 核黄素（维生素B2）：1mg 吡哆醇盐酸盐（维生素B6）：0.5mg 氰钴胺（维生素B12）：1ug 泛酸钙：5mg 叶酸：0.5mg 牛磺酸：90mg dl-α-琥珀酸生育酚(维生素E）：5mg 磷酸氢钙水合物：10mg 维生素：1ug 精制大豆卵磷脂：10mg 另外还含有硅酸铝，硬脂酸镁，虫胶，滑石粉，碳酸钙，氧化钛，土豆淀粉，明胶，白糖，蜂蜡，含有巴西棕榈蜡等添加剂。 保管上的注意事项 1、请放置于避免阳光直射、湿气少的阴凉处密封保存。 2、请放置于儿童接触不到的场所保存。 3、请不要将本品换装入别的容器中，以免误用或变质。 4、请不要用湿的手取本品。 5、请注意不要误服瓶中干燥剂。
我戴的是弥勒佛玉坠，可是我的本命佛是大日如来，请问这两块玉坠怎样换着戴？该怎样保养？
不论是玉质的，还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件，乃至项链、手环之类，恳切劝诫：千万不可戴在身上。原因如下。 佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性，宗教的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙，佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象，是我们的目标、榜样和追求，我们看到佛菩萨的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲；歆慕佛的庄严；开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上，不论是为了好看，还是为了获得保佑，都是极大的不恭敬。试想，神圣的佛像怎么可以成为装饰物？我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖？有人可能会说，哪有那么严重，佛像就是佛像。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道，佛有法、报、化三身，佛像本来就是佛的应化身之一。试问，我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设，会不会把父母当做自己的家丁或保镖？道理不言自明。不要佩戴佛像，佩戴佛像，不仅在佛教经典中找不到一处记载，其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊，以下引用近代高僧印光大师的话，请大家仔细阅读，从中不但可以知道为何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何时流行，由谁肇始： 前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》） 由此我们知道，佩戴佛像不但不能植福消灾，反而亵渎之罪严重，更是消损我们的福报。所以，无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说，不是说有什么本命佛吗，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？请注意，十二生肖是中国民俗，何来与佛法结成什么本命佛？本命佛之说才是商家杜撰，试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗。 要知道，佛经中多处提到礼敬佛菩萨像，念佛、念菩萨能消罪业，保平安。从未提佩戴佛像。有很多人说，“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。请问，你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗！说心里恭敬，却连面儿上的恭敬都做不到，还谈什么心中恭敬？更有甚者，胡言什么“我不着相，我不注重形式，我心中有佛就好”，还引用金刚经“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”来为自己的所谓不注重形式做注脚。问题是，你的境界到了吗，学佛有次第，我们过了河到达了对岸，当然要扔掉船和桨轻装上路开始新的历程，但是你到对岸了吗，还没过河就要把船和桨都扔了吗？所以说，末法时期，这种愚痴狂慧真的是到处都是，对于这种说法，实在不足与语，说了人家也听不进去，徒增争论。 印光大师曾说，佛法从恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像，一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业，二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报，高僧大德们的教诲，实在是为了我们好啊。 但是也可能有人会说，那现在我知道了佛像不能佩戴，但是我确实很想获得护佑保平安，有没有什么可以佩戴的呢，当然有，印祖也早就说过： 护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件，有楞严经做依据。万勿用佛菩萨像。 佩戴佛教经咒是可以的，而且是有经典依据，就是佛亲自说过的。不但可以佩戴，还有真正的护佑平安的功用。因此楞严咒、南无阿弥陀佛六字名号，或者南无观世音菩萨名号、南无地藏王菩萨名号，等等都是可以的。尤其，南无阿弥陀佛六字洪名，是万咒之王，其中所蕴含的无量功德与威神之力是我们凡夫远远不能想象的。
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本命日宜做什么
玩手机睡觉，
