属猪的有不吃猪肉禁忌
穆斯林为什么不吃猪肉？？
因为猪肉是《古兰经》里禁止食用的动物，因为猪健全的天性，被视为极污秽之动物，而十分嫌恶。一切垃圾、废物和肮脏的东西，郄成了猪的最可口、最贪求的食物。因此，穆斯林从宗教的、伦理的、审美的、卫生的角度，认为猪肉是不干净的。 伊斯兰教严禁吃自死物有两个原因：一是因为自死之物一般是由于伤病中毒、衰老等原因而致死的，食后对人的健康不利；二是因为动物不宰自死者，血未去，血液中往往残存有害物质，对人体不利。
清真饮食禁忌是不吃猪肉,为清真客人错上了猪肉怎麼办?
回民朋友一般不去汉民餐厅，只去专门的回民餐厅，门口有阿拉伯文字明显标牌。
回族同胞不吃猪肉的真正原因是什么？还有其它禁忌吗？
1 回族不吃猪肉的原因:宗教信仰 回族人信仰-伊斯兰教，他们是穆斯林，不吃猪肉是对安拉的绝对忠诚，他们有许多的禁止行为，例如禁止吃猪肉 方法/步骤 方法/步骤2 为什么回族不吃猪肉？ diudiu1863 回族人不吃猪肉，我觉得有三个原因 1，宗教信仰 2，在回族人眼里猪是不洁之物 3，神话 相关事项1 /6 查看多图 1 回族不吃猪肉的原因:宗教信仰 回族人信仰-伊斯兰教，他们是穆斯林，不吃猪肉是对安拉的绝对忠诚，他们有许多的禁止行为，例如禁止吃猪肉 2 /6 2 回族不吃猪肉的原因：认为猪是不洁之物 在回族人眼中，猪代表着丑陋，贪婪，污秽，愚笨，在很多国家，乃至全世界，形容一个人笨，丑，脏，懒惰等，都会用“猪”来形容， 3 /6 3 回族人不吃猪肉的原因：那只是一个神话 这个我也是小时候听老爷爷老奶奶们讲的，相传古时候，回族人的祖先被猪所救，为了感恩，回族的祖先禁止晚辈们吃猪肉。这个故事的真实性我就不知道啦 回族人认为，猪有很多不好：例如 一、喜污秽。其生活区域肮脏不堪，食用的饲料也是污秽的，难与食草类动物相比。 二、性恶无常。俗话说：“虎毒不食子”，但猪一旦饿极连生猪崽也照食不误。一般动物，即便小鸟也会与饲养它的人建立某种感情，义犬救主等动物助人的故事广为人知，但猪却有时连饲养它的人的婴孩也有拱死吃掉的现象，其性较之虎狼有过之而不及。 三、貌丑、怪异，性贪婪、愚笨。世界各民族语言在形容人貌丑、懒散、愚笨等方面都用“猪”字形容。就连我们周围的有些人，在说某个人太笨的时候，也都开玩笑似的说“某某人太'猪'了。 猪肉本身就不是什么好东西。中医就知道，一个病人病重的时候，医生说：“回去炖点牛肉，羊肉补一补。”你见过医生让吃猪肉的吗?猪肉是败肉类，身体不好的吃了能把人吃死的。还有中国的职业球员，外国教练对他们第一条要求就是不吃猪肉。
不吃猪肉的会回族明星有哪些
不管是不是回族，只要是穆斯林都不吃猪肉，犹太教徒也不吃猪肉，其实这和民族无关，只跟宗教信仰有关。
看人挑担，不吃力
在职场中，我们常常听到或者看到一些人对另一些人的工作指手画脚、评头论足，事后诸葛亮的有之，放马后炮的有之，让被指点的人很无奈。更为甚者，一些部下对上级进行“评价”，认为他的活，我也能干。三人成虎，众口铄金，给企业文化带来了不好的影响。 当然，一般情况下，任何人的活，换一个人基本上也是能干的，除非有特殊性的要求。不是说，地球离了谁也照转么？是的。但是，我们对于别人的工作应该有一种基本的尊重，然后才会有良好的合作心态。 词条来自网上
为什么信仰伊斯兰教的人不吃猪肉？
在古兰经第六章一四五节中提到“血、猪肉、自死的、以及未以真主之名宰牲的，不可食。” “你们可以吃真主所赐给你们的佳美的食品，当感谢真主，如果你们只敬拜真主，那么他只禁止你们吃自死物、流血、猪肉，以及诵真主以外的名义宰的……你们不要信口胡诌说∶这是合法的，那是非法的，以假借真主之名而造谎，造谎者决不能成功。”（古兰经16章116节） “有正信的人们啊！你们可以吃我赐你们的佳美的食品，当感谢真主，如果你们只敬拜真主，那么，真主只禁止你们吃自死物，流血、猪肉，以及不念真主之名所宰杀的……。”（古兰经2章172——173节） 以上几段古兰经的章节中，已明确的昭训了穆斯林，猪肉是禁食的。 伊斯兰教创始人穆罕默德在距耶酥六百多年后，奉安拉之名开始传播伊斯兰，安拉下降的《古兰经》涉及到社会人生的各个方面，禁猪乃属于继承以往先知、经典的一条饮食方面的规定，而非伊斯兰的全部内容或根本信仰。往上追溯五千多年，综观各宗教及文化，穆斯林为何普遍厌猪、禁猪呢？拟从以下几方面谈起： 1、猪貌丑、怪异，性贪婪、愚笨。世界各民族语言在形容人貌丑、懒散、愚笨等方面都用“猪”字形容。就连我们周围的有些人，在说某个人太笨的时候，也都开玩笑似的说“某某人太\猪\了。” 2、猪喜污秽。其生活区域肮脏不堪，食用的饲料也是污秽的，难与食草类动物相比。俗话说：“虎毒不食子”，但猪一旦饿极了，连亲生猪崽也照食不误。一般的动物，即便是小鸟也会与饲养它的人建立某种感情，义犬救主等动物助人的故事广为人知，但猪却有时连饲养它的人家的婴孩也有拱死吃掉的现象，它的性格，就连狼和老虎等凶暴的动物都难以相比。 3、还有，猪的脖子上只有一根筋，既不能看到天，也不能回头，穆斯林们是讲究回心转意的，而猪的这一特性和穆斯林们的这一生活习惯背道而驰，这也是穆斯林们不吃猪肉的一个原因。 4、乱伦交配。幼猪一旦到发情期，有的会同生养他的母（公）猪交配，繁衍后代无上下、尊幼之分，在一般动物中也鲜有此事。 事实上对穆斯林而言，不仅不养猪、不食其肉，还要在生活习性方面杜绝污秽、肮脏、贪婪、懒散、愚蠢等猪及其与之相似的动物所具有的恶习，象以上这些恶习，《古兰经》无一不加谴责，其它社会文明也同样唾弃，不吃也就意味着远离它所具有的恶习。这也就是为什么穆斯林同样也不吃凶禽猛兽等怪异、贪婪、残忍动物的原因。穆斯林可以食用的标准就是“佳美”，正所谓“貌俊、性温、洁净”可食，“貌异、性恶、污秽”不食。 对于穆斯林而言，不吃猪肉首先一点便是信奉《古兰经》的教导，我们所作的解释也只可能揭示部分奥妙，医学研究所阐述的一些有关猪不宜食用的研究成果，古往今来有许许多多的相关论述也只能是一部分证明。总之一点，安拉规定的戒律其中无不蕴涵着深刻的导人于正道、有益于人类生活的哲理。凡追随安拉的引导去生活的人必享纯洁、幸福的人生，即使在饮食生活方面也应当按安拉的教导去做，慎重对待，不可随便。 在《古兰经》中说：“信仰安拉的人，凡行善事，无论男女，我必使他们过纯洁的生活。“
穆斯林都吃什么？不吃什么？
穆斯林可以吃形状像鱼类的水中动物、牛羊肉、蔬菜等，世界各地穆斯林饮食禁忌不完全相同，其中有许多是当地的民族风俗和习惯。 穆斯林不吃的食物如下： * 禁止吃自死物，无论淹死的，勒死的，雷击死的，摔死的，互相抵触而死的，猛兽吃剩的。 * 禁止吃血、猪肉、以及诵非真主的尊名而宰的，或以偶像的名义而宰的，或故意放弃真主的尊名而宰的。 * 禁止食用常吃粪便的牲畜的肉，喝此牲的奶。禁止吃长有猛兽的牙，长有猛禽爪的动物。 * 禁止吃家驴的肉。禁止宰杀青蛙配药，因它是恶臭的，众学者公决，不要吃青蛙肉。
我是回族，我们家都不吃猪肉，我父母都说猪是伊斯兰教的祖先，我想问下汉族的祖先为什么是龙，我们是猪
你父母不是合格的穆斯林，对教义不了解。回族信奉伊斯兰教，对饮食有严格规定，必须符合清真标准。猪被认为是不洁的，所以不吃。 清真，（阿拉伯语：حلال，英语：Halaal，halāl，halal），阿拉伯语原意为“合法的”。但清真与阿拉伯语حلال词义的范围有所不同，作为一个中文词汇，清真仅针对符合伊斯兰教教法的饮食而言的，与其他如衣、住、行、思想无关。“清真” 一词最早见于南北朝时期，本意是指自然、 质朴、纯洁， 原是普通名词，曾用于多种场合，如寺庙、 宫殿、 道观以及楼阁幽静场所，含“清净无染” “至清至真” “纯净洁朴”之意。 宋末时期开始用于伊斯兰教。到明清时期，这一用法和概念已经得到系统阐述和普遍接受。 清真饮食 定义 “清真饮食”是我国的回、维吾尔、哈萨克、保安、东乡、撒拉族、乌孜别克、塔塔尔、塔吉克、柯尔克孜等信仰伊斯兰教的少数民族的饮食习惯。究其根源是来自伊斯兰教禁食猪肉的条律，但由于长期沿袭的结果早已形成了民族习惯。这种民俗习惯在各族穆斯林中也被主流认定。《古兰经》上说：“众人啊！你们可以吃大地上所有合法而佳美的食物。” 伊斯兰教允许吃一切佳美的食物：佳美的食物很多，有动物类，植物类，矿物类等等，植物类食物除有毒的以外，一般都可以吃（酒例外），如各种粮食，果品，蔬菜等；动物类如牛、羊、驼、鸡、鸭、鱼、虾等；矿物类如盐等，都是可以吃的。 另外，清真饮食提倡不饥不食，食不过饱。 禁忌 伊斯兰教要求穆斯林有选择的吃饮食品和饮料．《古兰经》有好几处指出了禁食物：“信仰的人们啊！你们可以吃我所供给你们的佳美的食物，你们应该感谢真主，如果你们只崇拜他。他只禁你们吃自死物，血液，猪肉，以及非诵真主之名而宰的动物。” 1、自死物。自死物之所以被禁食是很容易被理解的，在自然情况下死亡的动物，不外乎有这样几个原因，病死，老死，中毒而死，摔死，等或因其他事故和灾害而死，在这种情况下而死亡的动物，不是肉质败坏，就是有毒或大量细菌，吃了后难免对人体有害。再者，人的天性是厌恶死物的，它与污秽联系在一起，与人的尊严格格不入。不过，在所有的自死物中，鱼是例外。 2、血液。不饮血液，他们饮血被认为是不文明的行为外，但国内其他民族的人有吃血液制品的习惯，比如鸭血粉丝。 3、猪肉。过去的伊斯兰学者都对禁食猪肉的原因从不同角度给予过解释.刘智在他的著作《天方典礼——卷十四》中说到：“豸，畜类中污浊只尤者也。其性贪，其气浊，其心迷，其食秽，其肉无补而多害。乐从卑污，有锯牙，好攫。愈壮愈惰，老者能附邪魅为崇，乃最不可食物也。”这是从审美和伦理的角度加以解释的。现代伊斯兰学者从卫生角度给予了解释，他们广征博引了一些古今中外医学家的研究报告，认定猪肉中有很多寄生虫和其他病菌，对人体非常有害。这几位学者的解释，不能说没有道理，但仍不能使人满意。完全令人满意的解释恐怕永远不可能有，因为世界上毕竟有很多人在吃它，既然吃就有吃的理由。所以最简单也最有力的解释恐怕还要回到伊斯兰教的根本经典中。《古兰经》中说到禁食自死物，血液和猪肉的原因时说：“因为它们确是不洁。”这里的“不洁”不光是指不卫生，更重要的是指宗教意义上的不纯洁。穆斯林从宗教的，伦理的，审美的，卫生的角度，认为猪肉是不干净的，而很多非穆斯林民族则从自己的角度出发，认为是干净的。 4、其他禁食之物。穆斯林除了禁食猪肉以外，还有许多动物也在圣训所禁食之列，禁食的动物主要有：鹰，秃鹫，喜鹊，啄木鸟，乌鸦，豺，虎，狼，狗，狮，熊，象，猫，驴，骡，龟，蛇，鲨鱼，乌龟，海豚，海豹，海狗，海狮，鳖，青蛙，泥鳅，甲鱼等，这些动物的特点都是：暴目者，锯牙者，环喙者，钩爪者，杀生鸟者，恶者，暴者，贪者，吝者，性贼者，污浊者，秽食者，异形者，似人者等（但是有些有争议，比如古兰经中提到“海里的动物和食物，对于你们是合法的，可以供你们和旅行者享受。”而圣训中有些海中生物不能吃）。 5、诵非真主之名而宰的动物。伊斯兰教认为真主是万物的创造者，是生命的赋予者和终结者。因此要求穆斯林在宰牛，羊，鸡等可食动物时念诵“以真主之名”，结束该动物的生命是以真主的名义进行的，是合法的，是清真的。否则即便是可食的动物，是非穆斯林宰的，也不清真，故不能食用。值得指出的是，伊斯兰教允许穆斯林吃“天经者”（犹太教徒和基督教徒）的食物。《古兰经》指出：“今天允许你们吃一切佳美的食物，曾受天经者的食物，与你们是合法的。”这里是指经他们宰的可食的食物（如牛羊鸡等）和他们制作的五谷类食物，对于穆斯林而言是可食用的。因为犹太教和基督教都是一神教，都承认真主独一。 “清真”是一种生活准则、是一种文明、是一种文化、是一种生活制度，她绝不仅仅是不吃猪肉、狗肉和非穆斯林饮食的问 题。就是严格按照伊斯兰教的饮食禁忌所做的食品。最重要的依据是《古兰经》，其次是圣人穆罕默德的教诲。 安拉启示说：“除了为势所迫外，你们所当戒除的，安拉已为你们阐明了……”（《古兰经》6章119节）“他只禁止你们吃自死物、血液、猪肉、以及诵非安拉之名而宰的动物；凡为势所迫，非出自愿，且不过分的人，虽吃禁物，毫无罪过。因安拉确是至赦的，确是至慈的。”（《古兰经》2章173节）。
虎鲸为什么不吃人
虎鲸不是鲸，跟海豚是近亲，海豚跟虎鲸都是对人没有明显攻击性，甚至有亲近的行为。 有人说是因为人类不在虎鲸食谱上，但是把猪羊其他没见过的哺乳动物投放在海面上，虎鲸也是照猎杀不误。 目前用人类海猿说可以比较合理地解释，陆地人类的先祖海猿跟海豚等生物有一段很长的互惠合作捕猎史，好处甚至远超出同类之间（虎鲸同类之间也有攻击行为），所以这类海洋生物在基因里深深烙印了对人亲近的态度（类似对人卖萌的野猫更容易生存差不多的道理）。 北大西洋过客型虎鲸，南极AB型虎鲸都以海洋哺乳动物以及其他鲸类为食，如果人类与这些虎鲸长期共存在同一环境中相信一定会被列入它们的食谱。
藏族吃猪肉吗，藏族为什么不吃猪肉吗
分地区甘肃就有藏香猪，
