属猴请啥观音

• 属猴能佩戴观音吗

  “男戴观音，女戴佛”、什么属相不能戴观音等都是民间流传，其实观音菩萨没有固定形象，早已就成佛了，佛教讲究大慈大悲、众生平等，怎么会在乎这些形式。

• 请观音菩萨可以保佑什么/请观音菩萨可以保佑什么

  　　请菩萨像是表像，表明了我们的敬仰，常常提醒我们观音菩萨的功德，如果把请菩萨像供奉当成是一种有所得的祈求是不够清静的。当然，在合适的位置供奉佛菩萨像是有利益的，但这种利益是长远而非功利性的。如果请了菩萨像要经常拂拭，供养，礼拜，这是信众对菩萨的感谢和恭敬， 　　观世音菩萨是国人最亲近的一位菩萨，自古以来显迹很多，如《观世音菩萨普门品》中所说，我们如果有了危难时虔诚口念或心念观世音菩萨名号，大慈大悲的菩萨真的会救度我们的。

• 属猴的应该戴佛还是戴观音

  　　只有男戴观音女戴佛的说法，这个跟生肖属性无关。要不就是本命佛：十二生肖本命佛一览表及介绍　　属鼠：千手观音菩萨 　　属牛：虚空藏菩萨 　　属虎：虚空藏菩萨 　　属兔：文殊菩萨 　　属龙：普贤菩萨 　　属蛇：普贤菩萨 　　属马：大势至菩萨 　　属羊：大日如来 　　属猴：大日如来 　　属鸡：不动尊菩萨 　　属狗：阿弥陀佛 　　属猪：阿弥陀佛 这两种，你自己看，然后选择吧，呵呵望采纳，谢谢

• 观音灵签67签，求姻缘的，请高人赐教..

  　　067→六七签→上签→古人→金星试窦儿→卯宫 　　　　诗曰 　　　　一条金线秤君心 无减无增无重轻 　　为人平生心正直 文章全贝艺光明 　　　　■贝指贝子即宝贝 贝有作具 　　　　诗意→此卦心平正直之象 凡事平稳无凶也 　　　　解曰 心平正直 到底清平 只依本份 天下太平 　　　　家宅→安 　　自身→平 　　求财→守慎 　　交易→稳 　　婚姻→合 　　六甲→男 　　行人→有信 　　田蚕→稳 　　六畜→安 　　寻人→迟 　　公讼→和 　　移徙→守旧 　　失物→见 　　疾病→禳星 　　山坟→平 　　　　故事 　　　　■金星试窦儿 　　　　佛教对命运的看法 　　　　cn.jiaoyou8.com/...0.html 有空看看

• 属猴滴戴佛好还是观音好

  佛像往身上戴不好。佛像都是在佛堂里供的。带到身上，人哪里都去，厕所等污秽地方。。。 带咒轮可以。只要不是那种做成手机链钥匙链形式的。放在身上胸口以上的位置。

• 明天是观音菩萨的诞辰，与观音菩萨同寿，的命运如何，请大家说说吧！ 30分

  　　那你要提前过或者推后过最好，这样是对佛菩萨的尊敬，也可以当天过不过做素食素菜也可以。是好时辰，如果能做到言行像菩萨那样大慈大悲那么必会受观音菩萨的加被！

• 请高人解签，观音灵签第45签

  　　不出多日定能找到你的意中人，而且会不请自来的，你耐心等待吧。现在不要着急过着平淡的生活。

• 请帮忙：解读籤文，观音灵籤 10分

  佛陀是反对咒术、占卜、看相、算命的，这在南传上座部佛教《巴利三藏》《长部.梵网经》写得很清楚： “诸比丘!凡夫如是讚歎如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，[彼 等]依无益徒劳之横明(畜生)而过邪命生活。例如占卜手足之相、佔前兆[吉]、 占梦、佔体[全身]相、佔鼠所咬、火护摩、杓子护摩、谷皮护摩、糠护摩、米护摩、熟酥护摩、油护摩、口护摩、血护摩、肢节明、宅地明、刹帝利明、溼婆明、鬼神明、地明、蛇明、毒药明、蠍明、鼠明、鸟明、鸦明、命数豫言、防箭咒、解兽声法等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。” 诸比丘!凡夫如是讚歎如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而坐活，[彼等] 依无益徒劳之横明而过邪命生活。例如佔珠相、杖相、衣服相、剑相、矢相、弓相、武器相、妇人相、丈夫相、童子相、童女相、男仆相、婢女相、象相、马相、水牛相、牡牛相、山羊相、羊相、鸡相、鹑相、蜥蜴相、耳环相、佔龟甲相、兽相等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。” 诸比丘!凡夫如是讚歎如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，[彼等] 以此无益徒劳之横明而过生活。例如以佔：“王应进军、王不应进军。”“内部诸王当逼进、外部诸王将退却。”“外部诸王当逼进、内部诸王将退却。”“内部诸王当胜利、外部诸王将败退。”“外部诸王当胜利、内部诸王将败退。”“此人当胜利、此人将败退。”沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。” 诸比丘!凡夫如是讚歎如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，[彼等] 以无益徒劳之横明过邪命生活。例如佔：“应有月蚀、应有日蚀、应有星蚀、日月应行正道、日月应行非道、诸星宿应行正道、诸星宿应行非道、流星应陨落、应有天火、应有地震、天鼓将呜、应有日月星宿之升沉明暗。”沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。” 诸比丘!凡夫如是讚歎如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，[彼等]以无益徒劳之横开过邪命生活。例如佔：“应有多雨、应无雨、应有丰收、应无收获，应来太平、应有恐怖、应有疫病、应有健康。”记号、计算、吉凶数、作诗、顺世论等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。” 诸比丘!凡夫如是讚歎如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，[彼等]以无益徒劳之横明过邪命生活。例如[佔]嫁娶、和睦分裂、贷入、贷出、[以咒术 令)开运、遇祸、堕胎、哑口、不能言、举手[不下]、耳聋、问镜、问童女、问天神、拜太阳，奉祭大[梵天]、口吐火、奉请吉祥天等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。” 诸比丘!凡夫如是讚歎如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，[彼等]以无益徒劳之横明过邪命生活。例如许愿、还愿、对地基作咒、得精力[有子]、失 精力[无子]、相宅地、对宅地撒[祭物]、漱口、沐浴、供牺牲，吐药、下剂、上 吐、下泻、头痛药、点耳、洗眼、灌鼻、眼药、药油、眼科医、外科医、小儿科医、与根本药、草药、泻药等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。” 《巴利三藏》《长部.梵网经》这一段表明佛陀是明确反对占卜及看相的

• 今天请的观音和保家仙晚上做梦梦到自己发生两个不好的大事

  　　梦不是真的，观音只是神话，

• 出马仙快出马的时候 现请观音行不行

  　　不行，那样出马仙就不敢出来了