属相吊坠用什么穿

  • 属羊的人戴什么属相的吊坠

      属羊的   根据古代算命术中的说法。   属羊(未)与马(午),是(午未)相合,是为(六合),   属羊(未)与猪(亥)、兔(卯)相合,是为(亥卯未)三合。   所以属羊的宜戴属马、猪、兔的吊坠最好。

  • 属龙的今年应佩戴什么属相的吊坠

      吉祥物品:可以佩戴猴子、老鼠、鸡造形为主的玉佩、金饰、手机吊饰或白水晶、发晶、粉晶…等,可以增加您的好运指数。     不利物品:避免佩戴小狗造形为主的玉佩、金饰、手机吊饰或钥匙圈…等,会降低您的好运指数。

  • 鸡年属兔应配戴什么属相的吊坠

      当然是金鸡

  • 什么样的吊坠能称为精品南红玛瑙吊坠?

      首先从颜色来看,南红玛瑙吊坠挂饰可分为玫瑰红、锦红、朱砂红等,其中锦红的南红玛瑙饰品最受大家的喜爱,也是收藏价值最高的一种。目前市场上吊坠挂饰都是与不同颜色南红玛瑙原料打造制成的,因此颜色对南红玛瑙吊坠挂饰的收藏价值有一定的影响。收藏爱好者在挑选南红玛瑙挂件的时候,需要对颜色做考虑。   其次从产地来看,南红玛瑙的产地有很多,而且并不是所有产地的南红玛瑙都有收藏投资价值。据市场专业人士分析,只有保山南红和凉山南红的玛瑙吊坠挂饰才具备高的收藏价值。所以想做玉石收藏投资的人,在挑选南红玛瑙吊坠挂饰的时候,产地也是必须要考虑的因素。   一般用南红玛瑙制成的挂坠饰品,最理想的尺寸是宽4cm,长6cm,厚0.8cm左右,或者水滴形挂坠也是比较理想的选择。即使找不到十分精准的饰品,也应该以长方形的牌子为主,即使没有理想的尺寸,最好也不要相差太多,如果南红玛瑙吊坠挂饰太薄、形状不正规就没有收藏价值了。由于理想的形状对原石的制作要求非常高,所以整体没有瑕疵的,颜色又好的吊坠挂饰成品是比较难得的,相对来说这样的成品收藏价值就会格外的高。

  • 关公的吊坠能随便带吗

      严格的讲,民间有关于玉关公佩戴的命理推演法则   需要找师傅帮你推算一下才知道的   有些命格较弱的,背不动或者抱不起都不好   不过如果不开光,纯粹精神寓意或者作为简单饰品的话,随心随性即可   祝你好运吧!

  • 项链吊坠都有什么款式??

      1、项链。项链款式各式各样,包括较重的链﹑环及饰边。一些项链具有一组固定的钻石或宝石,而其它项链的宝石占据整条项链的长度。吊坠有从链挂吊的小吊饰或珠宝。   2、珍珠链。珍珠链是女性首饰中的必备元素,配戴珍珠链衬上裙裳,可以令仪表高雅。   3、单石吊坠项链。单石吊坠项链的简单设计让所有注意力集中在一颗美丽的钻石﹑珍珠或宝石。这些永不过时的首饰可搭配裙裳或牛仔裤。   4、金属链。链子可搭配任何东西。项圈长度的高级铂金链增添明光泽芒。

  • 生肖玉器吊坠 属牛带什么生肖玉器吊坠

      牛与鼠属于子丑六合,所以牛带鼠生肖玉器吊坠最好。

  • 观音吊坠和佛吊坠佩戴有哪些讲究

      印光法师:佛弟子万勿身上佩带佛像、观音像挂件。   “男戴观音女戴佛”实际上是民间的一种祈愿,在佛教里并没有这种说法。   崇音居士慧鉴:前三日,接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年,北京法源寺道阶法师,做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后,道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年,仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之,作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章,若佩之拜佛,亦不合宜;佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规,光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。   ——《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》   翻译过来是印光大师写道:   民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事.   这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝. 到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章, 上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了. 这个行为的始作俑者, 是道阶.   道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息. 这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章.   如果佩戴这个徽章来拜佛, 是不合适的;   佩戴这个徽章来拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福.   可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了.   ========================   转载意见:   现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不带在衣服外,还紧贴皮肤,流汗不摘,进厕所不摘,洗澡不摘。   佛菩萨庄严圣像不管是金、银、铜、铁、木雕、石刻、泥塑、针线所织,笔墨彩绘,只要一成像,那就是佛。与十方三世一切诸佛菩萨,正等无二,无差无别。当受十方一切众生礼敬供养顶礼恭敬。   正信佛教里面,不建议任何人佩带佛菩萨形象,君不见,真正出家众,都没有佩戴佛菩萨形象的,正信《大藏经》也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象的。   可以用于佩带的:楞严咒,手上可以戴菩提子佛珠。等等。   现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不带在衣服外,还紧贴皮肤,进厕所也不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!   更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说!印光大师乃近代高僧,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,唯愿大众惜福,莫造罪业!   末学至诚忏悔于佛菩萨像不恭敬之罪!祈愿各位同参佛友切勿如此,并广为宣说,以挽回此流俗,则功德无量!   附:(老法师《学佛问答》)问:佩带楞严咒可不可以?又如何佩带才对?进入洗手间或冲凉的时候,要不要除下来?”   答:佩带楞严咒,是佛在经上说的,可以。你虽然不会念,楞严咒佩带身上,鬼神也会尊敬。但是入洗手间、冲凉,一定要取下来,不能带在身上,这是对于经咒的恭敬。(净空法师《学佛问答》21-90-46)   (李炳南老居士《佛学问答类编》)问:最近发现有些佛徒佩戴铝质佛像,菩萨像或楞严咒,以为护身之用,倘进入不洁处所(如厕所等)是否有嫌亵渎?请释示,以资警惕。   答:身佩佛像一事,古曾有之,彼时交通不便,水陆多险,有护身佛之设备,安放佩带皆有时处,俟达到目的之地,则高置供养,并非如今,以充装饰,今人学佩,应体原意,出外不妨暂携,居家实可不必,不但入厕污秽,自招罪过,即见人作礼,入庙拜神,种种动作,皆涉侮慢。以律仪论,身披袈裟,尚不入厕,亦不拜神,而况佩带佛像,而作诸不洁耶?此事印光祖师在日,早有禁语,大概文钞中,有记载。佛教护身之法物甚多,当依经典开示为据。如楞严咒。大佛顶首楞严经卷七云:“……若诸世界,随所国土所有众生,随国所生桦皮贝叶纸素白(迭毛)书写此咒,贮于香囊。是人心昏,未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年,一切诸毒所不能害。…   “男戴观音女戴佛”实际上是民间的一种祈愿,在佛教里并没有这种说法。   “男戴观音”,主要是因为过去经商的、赶考的等等都是男子,常年出门在外,并且男子往往性格较为暴躁,而汉传佛教的观音菩萨都是女身,是慈悲柔和的象征,“男戴观音”则是希望男子能够柔和。   “女戴佛”,“女戴佛”的“佛”指的并不是佛陀释迦牟尼,而是弥勒菩萨,并且是大肚弥勒菩萨的造型像。因为古人认为女人比较小心眼,而大肚弥勒菩萨的造型像是笑脸大肚,寓意快乐有度量,因此“女戴佛”则是希望女人能够多一些平心静气,豁达心胸。

  • 黑曜石地藏王菩萨吊坠适合什么属相佩戴

    不可以佩带佛菩萨的,那是不恭敬佛菩萨的行为!你把佛菩萨佩带身上,上厕所,放屁极度不恭敬!有的还佩带行房!造作极重的罪业!佛像是安置供奉的,见佛像无论大小犹如真佛在前,如此,方得真正利益!建议你恭敬的送寺庙里边去,在寺庙的佛前恭敬的上上香比你不恭敬的佩带身上强了千万倍!印光大师早就谴责过世间的这些亵渎的行为了,千万莫跟世风造业!

  • 梦见金佛吊坠

      是吉兆,有财运,或喜事临门!