属相对应的车
傲梅冬雪独自艳对应那个生肖属相
完整的是梅傲冬雪独自艳,三遍啼叫五更亮答案应该是鸡
水中乌木对应什么生肖属相
云里蛟龙
星座与中国的属相怎样对应?
不对应。 属相按出生年份， 星座按出生那一年公历（阳历、国历、新历）出生日期算 每年日期和时刻略有不同，处于两个星座交界日期的要根据出生年份和出生时刻确定 白羊座【♈】（3月20日 - 4月21日） 金牛座【♉】（4月19日 - 5月22日） 双子座【♊】（5月20日 - 6月22日） 巨蟹座【♋】（6月21日 - 7月24日） 狮子座【♌】（7月22日 - 8月24日） 处女座【♍】（8月22日 - 9月24日） 天秤座【♎】（9月22日 - 10月24日） 天蝎座【♏】（10月23日 - 11月23日） 射手座【♐】（11月22日 - 12月23日） 摩羯座【♑】（12月21日 - 1月21日） 水瓶座【♒】（1月20日 - 2月20日） 双鱼座【♓】（2月18日 - 3月21日）
属相与五行如何对应的？谢谢了，大神帮忙啊
上网搜的: 十二生肖所对应的五行： 甲子年：（1924年，1984年）五行属海中金，屋上之鼠。 乙丑年：（1925年，1985年）五行属海中金，海内之牛。 丙寅年：（1926年，1986年）五行属炉中火，山林之虎。 丁卯年：（1927年，1987年）五行属炉中火，望月之兔。 戊辰年：（1928年，1988年）五行属大林木，清温之龙。 已巳年：（1929年，1989年）五行属大林木，福气之蛇。 庚午年：（1930年，1990年）五行属路旁土，堂里之马。 辛未年：（1931年，1991年）五行属路旁土，得禄之羊。 壬申年：（1932年，1992年）五行属剑锋金，清秀之猴。 癸酉年：（1933年，1993年）五行属剑锋金，楼宿之鸡。 甲戌年：（1934年，1994年）五行属山头火，守身之狗。 乙亥年：（1935年，1995年）五行属山头火，过往之猪。 丙子年：（1936年，1996年）五行属涧下水，田内之鼠。 丁丑年：（1937年，1997年）五行属涧下水，湖内之牛。 戊寅年：（1938年，1998年）五行属城头土，过山之虎。 巳卯年：（1939年，1999年）五行属城头土，山林之兔。 庚辰年：（1940年，2000年）五行属白腊金，怒性之龙。 辛巳年：（1941年，2001年）五行属白腊金，冬藏之蛇。 壬午年：（1942年，2002年）五行属杨柳木，军中之马。 癸未年：（1943年，2003年）五行属杨柳木，群内之羊。 甲申年：（1944年，2004年）五行属井泉水，过树之猴。 乙酉年：（1945年，2005年）五行属井泉水，唱午之鸡。 丙戌年：（1946年，2006年）五行属屋上圭，自眠之狗。 丁亥年：（1947年，2007年）五行属屋上圭，过山之猪。 戌子年：（1948年，2008年）五行属霹雷火，仓内之鼠。 巳丑年：（1949年，2009年）五行属霹雷火，栏内之牛。 庚寅年：（1950年，2010年）五行属松柏木，出山之虎。 辛卯年：（1951年，2011年）五行属松柏木，蟾窟之兔。 壬辰年：（1952年，2012年）五行属长流水，行雨之龙。 癸巳年：（1953年，2003年）五行属长流水，草中之蛇。 甲午年：（1954年，2004年）五行属沙中金，云中之马。 乙未年：（1955年，2015年）五行属沙中金，敬重之羊。 丙申年：（1956年，2016年）五行属山
十二生肖所对应的日期
时间我到知道 子 下午 11 时正至上午 1 时正 鼠 鼠在这时间最跃。 丑 上午 1 时正至上午 3 时正 牛 牛在这时候吃完草，准备耕田。 寅 上午 3 时正至上午 5 时正 虎 老虎在此时最猛。 卯 上午 5 时正至上午 7 时正 兔 月亮又称玉兔，在这段时间还在天上。 辰 上午 7 时正至上午 9 时正 龙 相传这是「群龙行雨」的时候 巳 上午 9 时正至上午11时正 蛇 在这时候隐蔽在草丛中 午 上午11时正至下午 1 时正 马 这时候太阳最猛烈，相传这时阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。 未 下午 1 时正至下午 3 时正 羊 羊在这段时间吃草 申 下午 3 时正至下午 5 时正 猴 猴子喜欢在这时候啼叫 酉 下午 5 时正至下午 7 时正 鸡 鸡於傍晚开始归巢 戌 下午 7 时正至下午 9 时正 狗 狗开始守门口 亥 下午 9 时正至下午 11 时正 猪 夜深时分猪正在熟睡
我想7月-16提车，但和孩子属相冲，可以吗
这是一种迷信的想法本来这些东西需要认真的对待属相没有和幸福有关的地方不要迷信才是幸福的开始
属龙的本命佛是普贤菩萨，佛祖四大护法菩萨是哪些，都对应哪些属相？
中国四大菩萨 中国佛教有四大名山，是四大菩萨教化众生的道场，代表中国佛教的特质。陀山观世音菩萨代表慈悲（爱心），九华山地藏王菩萨代表大愿（孝道），五台山文殊菩萨代表大智（理性），峨嵋山普贤菩萨代表大行（落实），所以这四位佛教在中国佛教界的地位非常崇高，纵然不是在这四大名山，一般比较大的道场也都会供奉这四大菩萨。 大慈大悲观音菩萨 观世音菩萨，不单是佛教徒，就连一般人也都知道，在一般民间信仰中也是知名度最高、影响力最大、最受欢迎的一位菩萨。 在中国唐朝时候，为避太宗李世民的名讳，略去“世”字而简称观音菩萨，相沿成习，所以现在世人多称观音菩萨。唐朝以后，观音菩萨多被塑画成女性形像，就像一位慈母一样，以此来表现观音菩萨的慈悲。希望用母性的大爱，来表达菩萨对一切众生若赤子的慈悲。所以，菩萨本无男女相的分别，而是为了度化众生，因此在很多观音菩萨的感应故事里，菩萨大多以女身示现，这是众生对无私之爱祈求的感应，是观音菩萨慈爱的象征，也是菩萨形像多是女众的原因。 观音菩萨慈悲心重，真正是不忍众生受苦难，时刻不忘为众生拔除痛苦而施予安乐，经上说：“世间善男子、善女人，若有急难恐怖，但自归命观世音菩萨，无不得解脱者。” 众生多苦，所谓三苦、八苦、无量诸苦，众苦煎熬，正希求一种没有任何附加条件的辅助与指导，而菩萨悲智双连，以其平等、普遍、广博的爱心，赢得了“户户观世音”的信仰与尊敬。 观音菩萨在《楞严经》中，以耳根圆通，而被文殊菩萨称赞为二十五圆通中第一圆通，因为“此方真教体，清净在音闻”。娑婆世界的众生，耳根特别敏锐，容易藉由听闻佛法或是梵呗唱诵而起信。 在《华严经．入法界品》善财童子五十三参中，观音菩萨是善财童子所参访的第二十位善知识，善财到补怛洛迦山的菩萨住处，观音菩萨为他解说“大悲行法门”。 而《法华经．观世音菩萨激门品》，则是叙述菩萨观世音度化众生种种苦难，随时随处，应以何身而得度者，即现何身而予以救济。凡是遇到危难的人，称念观音菩萨的名号，菩萨便会即时观其音声前往解救。 中国民间根据《华严经》“五十三参”中，善财童子到补怛洛迦山观世音菩萨住处参访菩萨的说法，结合菩萨在浙江定海县东舟山群岛的诸多感应事迹，认定这里就是观音菩萨在中国的住处，名之为普陀山。沿袭下来，普陀山便成了信众朝拜观世音菩萨的圣地。 根据同样的典故，而有了“童子拜观音”的形像。又有人把善财童子与《法华经》中的龙女，共同做为观音菩萨的左右协侍。现在我们最常见到的千手千眼观世音菩萨像，千手代表神通，千眼代表智慧，表示菩萨眼到手到，有能力随时随处应众生之所感而前往救助。 观音菩萨的慈悲，是真诚理性的爱心，视一切众生如自己的儿女，以爱心呵护之，以智慧调教之，是悲智双运的代表。 解救苦难地藏菩萨 地藏菩萨，“地”是大地，“藏”是宝藏。大地能承载万物，含藏有丰富的矿产资源，这是现代人所共知的事实，用来形容我们的心地也含藏无量的宝藏，要以孝道来挖掘。 在《地藏菩萨本愿经》里，为我们介绍地藏菩萨在忉利天宫接受释迦牟尼佛的嘱咐，在世尊圆寂之后、弥勒菩萨成道之前，在这一段没有佛法教化的时代，用孝道代替佛陀教化众生。并介绍地藏菩萨在无量劫前为婆罗门女、光目女时，为了救度生前造诸恶业而堕入恶道的母亲，而发大誓愿，所谓“地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”。 地狱当然是实有其处，但是在这个地方，它也是一种表法，表世间最苦之处，所以凡是至极苦难的时间与处所，都是地藏菩萨救度众生的场所。所以，地狱是地藏菩萨救度众生的场所，因为这里是六......余下全文>>
天支地干是什么分别对应什么属相，
天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戊 亥 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戊犬、亥猪。
五行对应的数字
尾数3、8为木 ,2、7为火 5、0为土 4、9为金 1、6为水
中国时辰对应阴阳
一般来说下午三钉到凌晨三点为阴时，白天的这12小时从凌晨三点到下午三点为阳时。 一个时辰为现在的两个小时。
