属羊是哪个菩萨保佑的
属龙是什么菩萨保佑
佛教没有护身佛本命佛的说法，那都是商家为了赚钱编出来的，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶
文殊菩萨保佑什么/文殊菩萨保佑什么
净空法师---佛菩萨保佑，是教你修因。我们对于因果要深信，凡是善的果报，我们希望得到，我们一定要修因，才真正会得到利益。如果你不修因，就算你天天拜佛、诵经，天天供养佛菩萨、贿赂佛菩萨，没有用处! 有很多人到道场来，以为烧一支香，磕几个头，供一点水果，贿赂贿赂，佛菩萨就答应保佑他了，哪有这么便宜事情？ 现在在这个世间，在中国、在外国学佛的同修，实在讲，着重在修福是占绝大多数。他修福的目的在哪里？求发财、求升官、求家里人平安。心量就那么小，自私自利，诸位想想能求得到吗？决定求不到。 假如我是佛菩萨，你这样来求我，我会拒绝你，你的供养我不会接受的。为什么？你心量太小了，自私自利，我怎么能接受？我要接受你的贿赂，保佑你，那我不就变成了贪官污吏？所以这是迷信，这是大错特错。诸位要记住，不要说是佛菩萨，凡是正神都不接受贿赂的，你用金钱财物去供养，巴结不上的！妖魔鬼怪他才接受，接受之后，他是不是真的保佑你？他才不保佑你！到你该害病还是害病，该死的时候还是死。邪神总是欺骗人，正神不欺骗人，所以他不接受你的贿赂。 我们众生希求果报，一定要晓得果报是怎样形成的，换句话说，一定要知道它的因缘。修因得果，这是佛教给我们的——你种什么因，就得什么果报。财富、智慧、健康长寿是每个人都想求的，想求而不肯种因，哪来的果？佛菩萨保佑，是教你修因。你自己不肯修因，天天拜佛，求佛菩萨保佑你、加持你，如果佛菩萨真的保佑加持你，佛菩萨是接受你的贿赂，那成什么话，没这个道理。 我们对于因果要深信，凡是善的果报，我们希望得到，我们一定要修因，才真正会得到利益。如果你不修因，就算你天天拜佛、诵经，天天供养佛菩萨、贿赂佛菩萨，没有用处! 想求得诸佛菩萨保佑，没有那么简单，你要有他保佑的条件。如果你是发心念阿弥陀佛求生西方，这是非保佑不可，为什么？你很快地就要往生不退成佛了，诸佛欢喜赞叹，没有一尊佛不保佑你——你不要求他，他也保佑你，这些统统都是事实。
大势至菩萨保佑什么
对于很多人来说，对大势至菩萨可能了解并不多，我们看电视剧，比如说我国四大名著之一的《西游记》，出现最多的也就是观世音菩萨，普贤菩萨和文殊菩萨等等，对大势至菩萨并没有提及，对生肖本命佛有一定了解的人都知道，大势至菩萨是和十二生肖相互对应的八大本命佛之一的本命佛。那么，大势至菩萨保佑什么呢？ 大势至菩萨保佑什么？本命佛大势至菩萨与十二生肖中属马人的感应力是最为强烈的，因此本命佛大势至菩萨是属马人的本命佛，大势至菩萨保佑着属马人，大势至菩萨是阿弥陀佛的右胁侍者，又称大精进菩萨，简称为势至菩萨，与阿弥陀佛观世音菩萨（阿弥陀佛的左胁侍）合称为西方三圣诸佛皆慈悲，若是我们能够虔诚信奉，也并能受其护佑，同时因为本命佛大势至菩萨是属马人的本命佛，若是属马人诚心诚意的供奉，效果也会更好，不过供奉本命佛一定要经过开光，只有开光之后才具有灵性的。 大势至菩萨是有大智慧的，他以智慧之光普照世界一切众生，使众生解脱血火刀兵之灾，得无上之力。根据《观无量寿经》记载：大势至菩萨以独特的智慧之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力量，威势自在，因此，大势至菩萨被认为是光明智慧。 在属马的本命佛大势至菩萨的保佑下，人们幸福安康，可以免受灾难的迫害。又因为大势至菩萨的智慧之光，每一个被他保佑的人，都将会人生顺利，事业有成，婚姻美满。让那些生肖属相为马的人，在人生的道路上可以一世无忧。永远不会因为吃穿而愁。而且大势至菩萨还可以将他保佑的人免遭血火刀兵之灾。 吉照堂本命佛为全网奉请人数最多的本命佛，除了自身开光最为正规之外，开光本命佛所请的法师也都为大德高僧，开光法会开光后再放置于偏殿之中加持七天七夜，使得本命佛的灵气灵力更加充足，所以吉照堂开光后的本命佛具有化解财运、健康、爱情难题，使得缘主逢凶化吉，从官仕途高升，从商广纳财禄，得安康吉庆人生的功效，所以请本命佛大家一定要请吉照堂本命佛。 大势至菩萨保佑什么？以上就是全部内容，通过介绍我们知道，大势至菩萨是一位德高望重，佛法无边的佛陀。和其他七位佛菩萨一样保佑着我们，帮助生肖属马人更好的生活，正是像大势至菩萨这样的本命佛的存在，我们的生化才会一帆风硕，我们的日子才会越过越好。
属羊和属羊相配吗？
根据古代算命术中的说法，羊与羊只是一般相配，是不相冲，也是不相合的。 是中等婚配。是可以的。 这些都是在算命术中的一种说法而已。是不可全信的。 六冲、六害、三刑真的没缘分吗？ 信者有，不信者无。一切都是命中注定的。 六冲、六害、三刑、六合、三合。这些都是在算命术中的一种说法而已。在现实生活中，有六冲的家庭也有很多，他们也过的很好。我的隔壁邻居就是。他们也生活的很幸福愉快。而有一些算命术中认为六合的家庭，也过的并不幸福愉快的也有很多。 实践证明：这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气。相互尊重，相互理解，相互体贴。这些才是最重要的。
属羊和属马哪个大
生肖口诀：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪 于是同一轮里面马比羊大一年 当然不同轮加上减去12年就好了。
我带普贤菩萨保佑什么?
南无阿弥陀佛！我只是在家学佛，希望能够帮到您！ 一、佩戴佛像是不太恭敬的。印光大师也有过相关的开示，具体如下： 崇音居士慧鉴：前三日，接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年，北京法源寺道阶法师，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规，光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。 ——《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》 二、您可以佩戴楞严咒，佛经中说过的，佩戴楞严咒功德不可思议。 相关的注意事项，印光大师有开示具体如下： 凡身旁佩带楞严咒等，遇卧息，大小便时，须解去。唯临极危险时，可以不去。若平常无危险亦不去，则亵渎之罪，可胜言乎。室内既有经像，当格外敬重。寒山拾得，乃文殊普贤之所现者，固宜常存敬畏，不敢放肆，则可矣。” 出自：《印光法师文钞.续编.上册.复念佛居士书》 最后，如果您想要保平安等，可以日常，常念南无观世音菩萨，大慈大悲观世音菩萨，救苦救难，有求必应的，常常念佛增福增慧！ 当然念 南无普贤菩萨！也很好！ 既然已经得人身，不如皈依佛门树立正知正见，跟随善知识学佛，好好念佛求往生极乐世界，才是头等的生死大事！！ 南无阿弥陀佛！ 吉祥如意！
属羊的和属啥的
最好是； 羊+兔 你们是天造地设的一对。两个人都心思细蜜，懂得相互关心与照顾。由于你们的个性相当地般配，婚姻将会使你们拥有一个充满温馨与幸福的家。 羊先生浪漫温情，纯洁善良，有一颗永不停息的敏锐的心。温柔而不乏果断，聪慧伶俐又积极理智。羊先生对于兔太太的精明与干练十分欣赏，常常因为有这样的贤妻而颇为自豪。兔太太善于揣摩羊先生的心思，总能投其所好，潜移默化地帮助羊先生面对现实。你们将自始至终保持这份默契，是一对相汝以默的恩爱夫妻。 羊+马 你们是心心相应，携手同游人间的一对。两个人用心的配合使你们的婚姻十分稳固，家庭生活给你们带来前所未有的安全感。 羊先生多愁善感，温情善良，是一位顾家型的好丈夫。马太太积极开朗，宽容而善解人意，是独立而富于感性的现代女性。羊先生内心渴望马太太只爱他一人，表面上却给予马太太充分的自主权，从而欲擒故纵。马太太也很善于领会羊先生的心意，既不会介意羊先生的小气，又能够将快乐的气氛带进家庭，使每个人都拥有一份不错的心境。 羊+羊 你们是朝朝幕幕，融为一体的一对。两个人虽然都具有很强的惰性，喜欢依赖他人，渴望不劳而获，但是你们的结合巧妙地将二人的力量合耳为一。你们对于家庭倾注了无限的感情，会象爱自己一样爱对方，甚至更加溺爱你们的子女。在家庭中，羊先生会努力工作以保证财富的不断积累；羊太太则更多地以“垂帘听政”的方式成为家中真正的决策者。当然，一旦遇到困难，羊先生也一定会在关键时刻挺身而出，负起男主任的责任。 比较不错的 羊+猪 你们是彼此都能做出充分的让步，和和美美的一对。两个人都醉心于家庭生活，你们的婚姻中很少有冲突出现，总体来讲是真挚而美满的。 羊先生多愁善感，温良含蓄，有时难免存在一些胆小的成分。猪太太亲切大方，处世现实、善于交际，渴望爱与被爱。羊先生的浪漫气质和超群的创造力使猪太太体味到新奇的感觉；猪太太的厚道与关爱也使羊先生颇为自信
属羊的名人有哪些
傅山（1607——1684年）清初学者。字清主，今山西忻州市人。明亡，隐居不出，自称居士、道人。清廷开博学鸿词科，他以死拒入京。博通经史、诸子、佛道、医药之学，亦工诗、书画、金石，尤以音韵见长。对后学影响颇深。有《霜红龛集》、《荀子评注》等 。 王夫之（1619——1692年）清初思想家、学者。学者称其船山先生。对天文、地理、历法、数学都有研究，尤精于哲学、经史。著作有《读通鉴论》、《宋论》等。哲学著作有《周易外传》、《尚书引义》、《张子正蒙注》、《思问录内外篇》、《噩梦》告等。另有《船山遗书》。亦善诗文，工词曲。是与顾炎武、黄宗羲并列为“清初三大家”之一。 顾祖禹（1631——1692年）清代历史地理学家。以数十年之功著成《读史方舆纪要》一百三十卷，详记全国各地山川险要和攻守形势，并借以论述古战争的成改得失，是我国著名历史地理和军事地理著作，极富史料价值。 赵翼（1727——1814年）清朝史学家、诗人。今江苏常州人。治学精于考史，所著《二史札记》着重讨论历代重大史事，总结政事得失，精辟中肯，与钱大昕《二史考异》、王鸣盛的《十七史商榷》并称清代三大考史名著。诗与袁枚、将士铨齐名，称"江右三大家"。有《瓯北全集》、《陔余丛考》、《檐曝杂记》等。 李汝珍（1763——1828年）清朝文学家。晚年写成长篇古典小说《镜花缘》。 俞正燮（1775——1840年）清朝学者。主要著作有《癸已类稿》、《癸已存稿》、《两湖通志》等。 包世臣（1775——1855年）清朝学者。工词章古文，精于书法，推为书家正守。有《中衢一勺》、《艺舟双楫》、《策河回略》等。 何绍基（1799--1879年）清朝文人、书法家。字子贞，号东洲。湖南道县人，长于书法，自成一家，为晚清最大的书法名家。 张裕钊（1823——1894年）清末古文家、书法家。今湖北武汉市人。勤治文史，擅长书法，师事曾国藩，与黎庶昌、吴汝伦、薛福成共称“曾门四弟子”。 吴大（1835——1902年）清末大臣，书法家、学者。擅长文学、金石学、古文学、颇有创见。1892年出任湖南巡抚。 吴虞（1871——1949年）近代学者、教育家。五四运动后，撰文积极参加对封建旧文化和礼教的严厉批判，先后任北京大学、四川大学教授。有《吴虞之录》。 邓廷桢（1775——1846年）清朝大臣，今江苏南京人。嘉庆进士。道光六年（1826年）擢升安徽巡抚，兴利除弊，折平冤狱，政绩卓著。十五年，升两广总督。十九年协助林则徐查禁鸦片，整饬海防。1841年初调任闽浙总督，加强守备。七月，英舰进犯厦门，他亲率水军击退侵略军。嗣后投降派诬陷，与林则徐同时革职，充军新疆伊犁。后起用为陕西巡抚、甘陕总督，在西北大力组织垦荒。 李秀成（1823——1864年）太平天国将领。广西藤县人。1859年封忠王。 刘光第（1859——1898年）清末维新派人物。今四川富顺人。戊戌变法时被杀，为“六君子”之一。有《介白堂诗文集》、《衷圣斋文集》。 王金发（1883——1915年）近代资产阶级革命者。加入光复会。1907年与秋瑾共谋起义，被镇压，逃亡日本。1911年辛亥革命后，参与光复上海、杭州等战役。1913年参加“二次革命”。1915年在杭州被捕杀害。 法显（335——420年）东晋时期的名僧。今山西襄桓人。幼年出家，看到经律多有误缺，便下决心去印度求经。399年，自长安西行，经西域，逾葱岭，历经艰险，抵达目的地，得若干经书，学会梵语梵文。又到斯里兰卡搜求佛经，经海道归国。412年在山东崂山登陆，次年，抵江苏南京。译出佛经百余万言，又将亲历三十余国见闻写成《佛国记》（又名《法传》）。为研究古代中外交通和中-亚、南-亚诸国及南海地区历史、地理提供了重要资料。 义净（635——713年）唐朝名僧。673年冬自海路赴天竺（印度），历三十余国。685年归国，滞留外国十余年，写成《南洋寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》。695年返洛阳，武则天亲迎于上江门外。以后在长安、洛阳主持佛经翻译工作，共译成经、律五十六部，二百三十卷。 一行（683——727年）唐朝高僧，天文学家。俗名张遂，今河南南乐人。唐代名臣张公瑾之孙。他为逃避官场斗争，二十一岁出家为僧，后成为我国佛教密宗之祖。译《大日经》，并为这作注疏。他博览经典，精通天文历法，727年，奉诏修订历法，制成黄道游仪，用以重新测定150余颗恒星的位置，有世界上第一次发现恒星位置变动的现象。他又发起在全国十二个地点观测，归算出相当于子午线纬度的长度，在科学史上有重大意义。此外，又与人合作制作浑天铜仪，是现代时钟的雏型。在他主持下，用六年的时间制成《大衍历》，中唐代最精确和完善的历法，它的体例格式，为历代编历者所沿用。 周润发（1955的羊年生）.郑伊健 （1967的羊年生）。张信哲（1967的羊年生）.许志安（1967的羊年）.章子怡（1979年的羊，和我一样，哈哈），陈小春（1967的羊.陈到明（1955的羊，相信喜欢看电视得人都认识他）
请各位大师帮我看一下我的八字 前几天有个算卦的说我身上有三个神保护 要不是有菩萨保佑我早死了…
“算卦的说我身上有三个神保护” 这不是正经研究周易之人所言，一定是所谓的顶香大仙说的话，研究周易的不会这么说。
属羊的婚姻
属相和婚姻没有直接关系，婚姻需要两个人一起努力，不过对于婚姻内的另一个人来说，放弃一个不值得你付出的人，才能找到下一段美好。出轨非常不好，我深有体会，我闺蜜也是很渣男结婚了，那个男的外面找了好几个了，才被发现，乱得很，我有次看某汪里有个女的也是相同的经历，我也不知道怎么劝她，反正就是觉得她应该去做某wei，最好还是离婚，离开那个人
