根据藏传佛教的本命佛概念,属龙的确与普贤菩萨特别有感应。不过跟材质是没有关系的。我都贴在下面,供你参考: 属鼠人本命佛:千手观音菩萨 属牛人本命佛:虚空藏菩萨 属虎人本命佛:虚空藏菩萨 属兔人本命佛:文殊菩萨 属龙人本命佛:普贤菩萨 属蛇人本命佛:普贤菩萨 属马人本命佛:大势至菩萨 属羊人本命佛:大日如来 属猴人本命佛:大日如来 属鸡人本命佛:不动尊菩萨 属狗人本命佛:阿弥陀佛 属猪人本命佛:阿弥陀佛
阿弥陀佛 不要随意佩戴佛菩萨像,非常不恭敬。佛教也没有本命佛 印光大师--- (随意佩戴佛像),佩之拜人,则彼此折福。 前三日接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年(编注:1913年)北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年(编注:1923年)仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。(《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》) 再录一代大德李炳南老居士的开示: 现今之善男信女及在家居士,多以玉制佛像、观音像挂件为护身符,不仅不戴在衣服外,还紧贴皮肤,入厕不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说!印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,特录大士之法语示众!唯愿大众惜福,莫遭罪业!(所引即为印祖《复邬崇音居士书》) 学诚法师(中国佛教协会会长)----佛教没有“本命佛”的说法,佛像也不是护身符、转运符、吉祥物 佛像是木石所造,人心却不是木石。把它当做木头,它就是木头;当做佛像,它就代表着无上的悲智。 建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等,都是历代大护法、大居士之力,用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂,也是同样的道理。在庄严的环境中,人们内心的虔诚容易被引发。 对佛像应该当做佛来看待,恭敬尊重,断除种种不敬,包括:对佛像的“好丑”妄加评论,将佛像当做装饰物、置于不净之处,进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬,因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求,一分恭敬一分受益。 佛教没有“本命佛”的说法,佛像也不是护身符、转运符、吉祥物,好好恭敬三宝、断恶修善,才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财,却有一些不懂得佛法的人借佛敛财,不懂得真正的宝藏在自己内心。 修行是修内心,不是修外境,佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片,它只是一张纸片,但若照片中有自己的亲人,一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。 无论男女,都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样,依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉,不要随意戴在身上。 关键是:什么表现算“足够虔诚”呢?如果行为上做不到,那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果,战兢惕励、如履薄冰,那才是真正得到了佛菩萨的加持。
印光法师并不提倡把佛菩萨像戴在身上,此举并不如法,请看: 印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书 (一九三五年) 崇音居士慧鉴:前三日,接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年,北京法源寺道阶法师,做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后,道阶来 普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年,仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之,作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼 会中所来之一切人员,各须身佩一徽章,若佩之拜佛,亦不合宜;佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规,光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳 。…… 现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不带在衣服外,还紧贴皮肤,进厕所也不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此 植福消灾,岂有如愿之理?!更有传言什么‘男带观音女带佛’以调和人体阴阳之气,实在是胡说八道之极!印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,特录大士之法语示众!唯愿大众惜福,莫遭罪业!
普贤菩萨,它顾名思义菩萨。即指以智上求无上菩提,以悲下化众生,修诸波罗密行,于未来成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。对于声闻、缘觉二乘而言,若由其求菩提(觉智)之观点视之,亦可称为菩萨;而特别指求无上菩提之大乘修行者。说白了就是一个大修行者。普贤菩萨,又因为其发愿广大被称佛之长子。
建设工程已于2004年8月动工,把峨眉山建设成"中国第一山",以恢复华藏寺(金顶)昔日之庄严,经政府批准 "十方普贤"铜像高48米(含法台须弥座),2005年底竣工。2006年6月18日,由峨眉山佛教协会具体承担,建成了高48米(含法台须弥座)的"十方普贤"铜像;的号召。 2002年,举行了隆重庄严的华藏寺落成典礼和十方普贤像开光仪式;方案。本着宏扬峨眉山佛教,挖掘历史文化遗存,做好科学规划,创建以人为本的和谐社会。搬迁"703电视台",为了响应四川省人民政府提出,拆除原华藏寺前部,整治环境,峨眉山佛教协会重新规划并制定了"恢复华藏寺改造工程",振兴旅游的原则
[3] 生肖为“龙”和“蛇”的人本命佛是普贤菩萨 至于坐骑是些神话故事里 各菩萨坐骑有差别,或者商家的设计。 只要是普贤菩萨就行。 普贤菩萨 普贤菩萨名号的是Samantabhadra。普贤菩萨辅助释迦佛弘扬佛道,且遍身十方,常为诸佛座下的法王子,他和释迦牟尼、文殊菩萨合称为“华严三圣”。故普贤行愿品言:‘普贤行愿威神力,普现一切如来前。’又言:‘十方如来有长子,其名号曰普贤尊。’普贤菩萨,不但能广赞诸佛无尽功德,且能修无上供养,能作广大佛事,能度无边有情,其智慧之高,愿行之深,唯佛能知。 普贤菩萨,行愿无穷,分身尘刹,随缘教化众生。据史书记载:中国佛教古德拾得大士,是普贤菩萨的化身。天台山国清寺的丰干禅师,一日行经赤城道旁,闻草丛中有儿童啼哭,趋前视察,见一小孩约十来岁,询其姓名,答:‘我无家、无姓、亦无名。’丰干禅师悯其无依,带回国清寺,交库房当茶童。因是拾来,名之拾得。 普贤菩萨,世称为十大愿王,《法华经》指出:只要能虔诚信奉,普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现守护此人,使他身心安稳,不受一切烦恼魔障之侵。《普贤延命经记》指出:普贤菩萨具有延命益寿之不可思议的力量。
只要虔诚,发心向善,善待并包容身边每一个亲人和朋友,戒杀护生,普贤菩萨必满足一切众生清净之善愿。若爱欲交乱,烦满心中,于诸众生无慈悲之心,虽如来应世,千佛授手,也难以救赎,只因与道背离。若对佛法有信心,建议常读《菩萨菩萨行愿品》,常发愿。
真诚恭敬,就好!
大概的辨别方法如下: 普贤菩萨:一般骑大象 文殊菩萨:一般骑狮子,手持宝剑 地藏菩萨:手持锡杖和摩尼宝珠 观世音菩萨:手持净瓶,或者千手千眼
净空法师---普贤菩萨是密宗的开山老祖,密宗的祖师金刚萨埵是普贤菩萨的化身,密宗的准提菩萨是观世音菩萨的化身。 所以我跟大家说,我劝大家,佛法里面常讲的正念,八正道里的正念、正思惟。什么叫真正的正念?绝对不是说我们今天信了净宗特别来宣扬它,如果你是这个看法是错误了,我们是就事论事。把一切法统统做个综合的来观察,我们得到结论,唯有想西方极乐世界依正庄严叫正思惟,念弥陀弘愿功德这叫正念。因此,这一句阿弥陀佛就是正语,就是真言。真言宗里面讲真言是咒,这一句南无阿弥陀佛是无上神咒,是咒中之王。佛是光中极尊,佛中之王,佛这个名号是咒中之王,知道的人真的不多。 我们晓得,普贤菩萨是密宗的开山老祖,密宗的祖师金刚萨埵是普贤菩萨的化身,密宗的准提菩萨是观世音菩萨的化身。他传的咒很多,我们要问他,他自己念什么咒?他自己念「南无阿弥陀佛」这个咒,他念的是这个咒,这一点不假,真的。我们念这个咒跟他平等,我们念他教给我们的咒,跟他不平等;念他念的那个咒,就跟他平等了。所以学佛把这些事实真相搞清楚不容易,真正搞清楚,非常非常的幸运。