山多打一生肖
三姑六婆閒话多打一生肖
是鸡，望采纳
卤莽行事祸害多打一生肖
【猴】 所有人都高看自己。属猴人的自尊心很强，口齿伶俐，得理不饶人，如果有人瞧不起自己，他们肯定会想尽办法报复对方。
三山五岳打一生肖.锁事多多打一生肖
是狗， 这样的人细心呵护与真诚付出：男工作勤奋努力，他有安逸的生活节奏，对人们的压迫很反感，他行动的时速总是定在一个档次---慎重，他是真心为了一个家庭而奋斗，细心呵护一个家庭是他们毕生的任务。。
什么样的山和海可以移动，猜一生肖
羊。海洋，山羊
谈虎色变，远离四山。指一生肖？
蛇(已时)地支6 解释 谈虎色(蛇)变, 远离4山,近的是5 所以是6蛇
三笑明心日,连笑福增多打一动物
福对应的是蝠，所以我猜动物蝙蝠。
千山四十追七走打一生肖
我认为是猴 本周生肖运势--猴 2014.11.16-2014.11.22 爱情 多努力展现你的诚意，容易让爱情关系得以跨越。 事业 做好份内的工作为好，空下的时间要多学点新知识就好，事业不要冒进。
我梦见蛇很多打不完的蛇累死了
梦见蛇很多打不完的蛇累死了的梦境解释： 自己一副悠闲的样子，却没观察到已经影响到别人的地方。皇帝不急倒是急死了周围一堆太监，让需要跟你配合的人焦虑。或许是自认为按自己的步调做事就好，但是看在别人眼中却是怠惰、懒散的样子喔。另外，目前在所有权、不动产方面的变动因素较多，暂时不宜处分或涉入这一类的资产。 梦见蛇很多打不完的蛇累死了的吉凶： 基础稳固，希望易达，顺利成功发展，名誉与福份俩俱充足，隆昌威仪，大成功、大余庆、繁华荣隆。【大吉昌】
廿四山生肖宜忌
.《奇门大全·序》：“支干者,阴阳之变化也；阴阳者,生死之玄关也.”易学研究中,绝大部分应用易学流派都是依靠干支来作为基础应用单位的.可是很多研究易学的人却对干支缺少关注,这是最大的通病.一、阳命与阴命（仙命）易是以阴阳为基础理论的一门学问,不很少人天天讲阴阳,但又睁眼瞎说阴阳.以易学的原理为论,《易》有云：“原始返终,是故知鬼神之情状”.人生之时,有实在生命体,故古人起一个名为“阳命”,有寿之年为阳寿.人死之后,阳命不存在,但阴性的生命体仍存在,故古人起了一个概念“阴命”,现代人美其名为“仙命”.若真以干支为其定“八字”之话,阳命是一个八字,“阴命”应该又是一个“八字”,应以死之时辰定“阴命”八字.而现代人的通病却以死者生前的阳命八字代替了“阴命”八字,还美其名为“仙命”,是谓阴阳不分清,鬼人不分矣.其实真正的“仙命”应该是经长期修炼而成仙得道之生命体,其生命体超越空间,长生得道,而不是一切“鬼”生命体.以所谓的“仙命”定阳命八命,名实不符,引起混乱.二、"坐山与仙命"的用法及概念众所周知,罗经共有24山之分,12地支(生肖)也分布其中,而各人也各有12地支年命或主命,已亡人称仙命.在此,想与大家讨论一下:坐山与主命及坐山与仙命的造葬宜忌.阴阳宅造葬,涉及坐山与主命主要有：山与命重合：如子命立子山、丑命立丑山、寅命立寅山.亥命立亥山,有其名为：压命主.山与命相冲：如子命立午山、丑命立未山、寅命立申山.亥命立巳山.其概念为：冲仙命.罗盘廿四山之下分七十二龙,又名为七十二分金,如乙山辛向兼辰戌,辛卯辛酉分金,坐山辛卯分金,若与仙命天克地冲,名其为“埋儿煞”,耸人听闻.如乙酉仙命,见乙山之辛卯分金.三、仙命与造命造葬用不用仙命之理论与技法,本人观点是可用、可不用.为什么讲可用?以“仙命”的理论展开,真正的“阳命”已不存在,以“阳命”干支八字套用强加在“阴人”头上,于理不合,但以广义的生命体而言,阳人的在世时一些信息,其生命体仍以另一种形式存在,同时也为了尊重死者,仍以“仙命”开列在日课单上.以此为论,用“仙命”无可厚非,其可以一种文化精神形式存在.又为什么不用?根据阴阳理论与易学原理,“阳命”不存,其理只能以“阴命”为论,应以“仙命”死时的八字干支为论,不能以“阳命”的八字为论.所以不用“仙命”符合天地阴阳大道.造葬选用日课,又名为“造命”,其原理是用日课八字再为“阴命”造一个丁财贵寿的八字.本人观点认为,“造命”理论较符合阴阳大道,其理论把天地人三才包容里面,天（时间、日课）、地（{系统屏蔽}山水）、人（阳人的生命体与阴人的生命体）立体安排,《葬书》有云：“盖生气之聚,凝结者成骨,死而独留,故葬者反气入骨,以荫所生之法也.”《经》曰“气感而应,鬼福及人.”易学本身是隐学.隐学的主体就是玄学,妙法凝玄.易学原理关乎阴阳,法乎术数.对一个种现象与事物的理解,不能以现代科学的常规理论看待她.《大学》有云：“物有本末,事有始终,知所先后,财近道矣.”不能真正的知本末、知先后、就不可以近道、了解道.对于“仙命”,不知其要者,流散无究.对于“造命”,知其要者,一言要终
寅山申向什么生肖最合
可改阳宅的定向吗？
