属鸡大运流年
大运流年是怎样影响运势的？
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。 命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己......余下全文>>
八字的流年与大运
试举一列从格。因大运与四柱合化冲，或先天性的导致日干偏枯入从格。行从旺大运——流年来生克耗大运之年都以半吉而论。被大运所生助的流年皆是大吉之年。为何从格行丛旺大运无凶，实因偏旺而从行非从旺大运——反之，“吉”者不吉，凶者更凶。“吉”指从旺之年 以”庚金“大运为例，此类大运就像一条大道，行在大道之上的车辆为“震卦”，震卦属木是消耗庚金的五行，所以吉论。反之以凶论的事物则是辛金丶壬水丶癸水，可以把他们分别引申为犯错，大暴雨，路面积水。此类都是庚金生助之物，所以以凶论。有人会问那么庚金自己遇到自己怎么看，那会是十字路口？但是一般十字路口会有红绿灯，所以它们属于离卦。真正的庚庚是更加危险的一类事物。又以“丙火大运为例，丙火为夏季，大爆炸，太阳。震卦属木是树荫可以遮阳所以为吉利的卦象。巽卦为风，当然可以解暑。艮坤二卦属土，为山脉大地，丙火生之，故不吉。 三者之二有合相皆是凶兆，此类合相会使负能量爆棚，这个在某古代光头教里叫做执著，还有人叫它作形而上学错误。试举第一例子：甲戌 丁丑 甲申 壬申 大运:辛巳 流年:丁巳 大运生助流年，忌用神壬水，流年天干丁火，壬丁相和，申月死期至。试举第二例子：甲午 戊辰 癸巳 戊午 大运：甲戌 流年甲午 大运生助流年，忌用神戊土庚金，但此年没有出现合相，凶相减弱，申月儿子坐牢。试举第三例子: 壬申 壬寅 甲子 丙寅 大运：庚子 流年：乙未 大运生助流年，庚金虽然是喜用但其只是大运天干，大运天干庚金合流年乙木此年男女朋友分手，这是一个打工仔的命。试举第四例子：乙未 丙戌 壬戌 庚子 大运:壬午 流年:丁丑（1996年底始），庚金壬水为忌用神， 大运生助流年，大运天干壬与流年丁合(婚外情)，2年后 戊寅年 大运生助流年流年大运合吃官司。试举第五例子：戊午 甲子 己酉 癸酉 大运：庚申 流年：癸巳 大运生助流年，忌用神金水，流年大运巳申六合，此年其丈夫有灾，花几十万摆平。试举第六例子：辛未 癸巳 丁酉 丙午 大运：丙申 流年：乙未 大运不生助流年，就算流年地支与四柱与忌用神形成三会局，凶相也不大。
流年大运子午冲如何化解
用木通关，如果命局中有甲木透天干，冲的力量会变小
属鸡佩戴什么菩萨改运
阿弥陀佛 不要听民间传说随意佩戴佛菩萨像，那是非常不恭敬，佛菩萨是要安放在上位恭敬诚心供奉的，真想保佑自己平安，就要止恶行善，依教奉行。 既然信佛，就要按佛经和祖师大德的讲解来，不要乱听乱学，佛教也没有本命佛的说法。 印光大师---（随意佩戴佛像），佩之拜人，则彼此折福。 前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
算卦流年大运伤官见官是什么意思
伤官见官，为祸百端。日旺官旺见食为吉，日旺官弱见食为凶。日弱官旺见食为吉。日弱官弱见食为凶。 应：官运事业诉讼牢狱等
请问什么叫大运流年天克地冲
例如，戊子大运，甲午流年。天干“戊”与“甲”相克，甲克戊。地支子午相冲。可以把出生的年月日时、性别、阴阳历说明白。会有人回答。
紫微斗数本命大运流年重叠会怎样
会加强命运气的力度（包括好与不好的）
流年算卦，本月运程
在2014下半年进驻在狮子座本宫内，这段期间狮子座应该运势特别好，而且可以带动整个火象星座，简直是狮子王真正称王的时候，而且直到2015年还会持续下去，不然这些好运和神威岂不是太短暂了？运气好的狮子座在这一两年之内运势都很好。不过到了2015下半年之后可能会开始感到失落，因为这些强运和气势逐渐就暗淡掉了，包括人缘还有众人的肯定。当然也是因为环境有变化，和你比较要好的人不在身边或没有时间持续关注你，也可能是渐渐失去一些舞台，这些景况都让你觉得有点难过。其实这些失落感的真正来源，是自己内心的想法，崇尚王者风范的你因为失去光环而觉得落寞。
大运流年影响身强身弱吗
影响的，大体上来说，也就是我们日常中说的好运和霉运。比如，某人八字日元是壬水，八字本身日元是弱的，喜用金、水。当行到金、水旺的运或流年也就是好运。如本身日元已经是弱的，所行的运或流年又是克泄的五行，自然是更弱，雪上加霜，即霉运。 大运和流年是直接的影响日元的强弱，如很多八字本身是较于平衡的，用神不定，会随着大运和流年的变化而变化。 不过你要理解一点，并不是说行到生扶日元的运和流年就是身强，如八字本身日元是较弱的，当行到了生扶的运和流年，加强了日元之力，但不是就强，仍然是弱，只是增强了。如果本身日元是稍偏弱，行到的运和流年给力，那么这时候日元就可能是变强了，喜用神改变。
谈谈如何看大运与流年与流月的关系
有位年轻的朋友，在跟帖中问道：流月流日该怎么看？ 刚看到这个问题，我差点儿呛着。你想啊，如果有位驾校的学员，向教练请教如何成为职业赛车手的技术问题，你该怎么看？ 我首先想问的是：大运的问题你看懂了吗？你知道大运与流年与命局的关系吗？ 如何看流月已经是微操作的问题了，如果大运流年都看不明白，所谓看流月，不过是蒙而已。蒙对的概率又有多少呢？ 为了奖励大家的学习热情，下面系统地谈一谈大运、流年与命局之间的关系，顺便谈谈流月的问题。 大运掌管十年之荣辱，在人的命运中分量极重。如果说是大运主宰着命运的盛衰，也不为过。 很多初学命理的人，总是想当然地认为：这步运好，那么这步运中所涉及的字就是喜神。错！极端地错！ 如果行忌神大运，而且运中的忌神制了命中的忌神，那么这步运很可能就是你飞黄腾达的大运。所谓“喜神得势不如忌神受制”，就是这个道理。 如果行忌神大运，并没有制命中的忌神，那么这步运是不是就会很倒霉。我说不一定！因为这种说法忽视了流年的作用。流年的第一作用，就是对大运进行制衡。如果流年制衡了大运中的喜神，那么你就会很倒霉；如果流年制衡的大运中的忌神，那么就会锦上添花。 比如说戊土日主，不喜庚辛金，又偏偏遇到了庚辛金的大运，则代表财运会很差。那么，如果遇到了壬癸水的流年，财运反而会很好。如果是辛金大运的话，流年遇丁火也是好流年。这就是流年对大运的制衡。当然，由于“上下五年分”的规则会起作用，前五年出现制衡流年的作用，会大于后五年。 对于甲木日主来说，辛金是大忌神。为什么是忌神呢？因为辛金会合住甲木的喜神丙火，让甲木无以发挥。凡是甲木命中见丙火，一般都是才华出众之人。如果大运遇到辛金，十有八九会受到官方的压制，严重的会有官灾。 当甲木日主遇到辛金大运，流年见丁火、壬癸水，都是好流年。 有些研究者过于强调本命局的研究，这显然是不对的。比如说朱元璋这个历史人物的八字，就误导了整整几代人。什么“四库全是帝王命”等谬论，一时间甚嚣尘上。乾造：戊辰、壬戌、丁丑、丁未。（朱元璋八字） 有个读者曾经问道：为什么他会在丙寅运当上皇帝？丙火不是丁火的忌神吗？ 我当时就断定，朱元璋是在三岁前起运。一查，果然如此。 一交丙寅运，就遇到了辛亥年，丙辛合而制了丙。丙火代表着他的竞争者，由于受制，他才得以扫灭群雄而称帝，即使比他强大的对手，也被他打败了。这是由于他命运中的象，被放大到了现实当中。 天干五合，
