属鸡特性
由星座得我的特性 5分
嘻嘻，请欣赏吧 太阳星座在狮子座 ”万兽之王〃，高傲的性情，带着点贵族的气质，心地高尚且宽宏大量。你从不愿委屈自己降低格调去做卑贱的事，正因如此，你无法相信别人的不幸与恶行；当有人触怒你时，往往你可以原谅别人，不计前嫌。因为你太相信别人，所以你也过份要求别人绝对对你采取信任的态度，故你常常可以对别人托付给你的事，不计一切地完成。换言之，你喜欢掌权，如果你不受到重视，则对你的工作也将采轻视的态度。 你对工作是勤奋的，但不愿意担当附属性的工作，基本上，若你甘心做类似的工作时，其目的充其量不过是起一个示范带头的动作，仍旧脱离不了你潜藏的表现领导欲望。对繁琐单调的事，你是不愿意去做的。 一般出生在狮子座下的人都很强壮，深具野心与专横。你似乎随时准备迎接别人的挑战，但你采取的策略是正大光明的。你有足够的勇气维持正直的作风，故往往无法提防小人的计俩。 狮子座的人充满自信，但却要求别人的赞美与阿谀，假如无法得到你周围世界里的认同，你可能会走入狭小的生活圈内，去寻求你所需要的。在这个小圈圈内，你会尽可能地要求凝聚所有目光的焦点，充分掌控主导权。甚至是有些暴君式的。 某些时候，狮子座的你是非常自负的，他们自认为是世上最优秀的；一旦遇到比你优秀的人，你好胜的心常会遭到他人的怨恨。 你比一般人更需要爱与感情，所以你随时寻求感情的发。你喜欢在感情上全心的投入，而且在爱情上你坦率地表现出来，你毫不保留的给予。一旦你决心爱上一个人，你会愿意实现对爱情所做的任何誓言，即使那是多麽的不值得，你仍痴情的无条件地付出一切！ 你富於冒险精神，且野心是永不知足的，没有任何成就能完全满足你。由於你不相信自己能力上的极限，往往对不可能的事展开挑战。事实上，你非常害怕失败。 你拥有一种不寻常的个人魅力，且很热心地参与事务，并以此热忱感染周遭的人。你喜欢一般的娱乐活动。 狮子座掌管人类的心脏、背部。若太阳位置不佳，可能影响到喉咙和生殖器官。你充满活力，但精力若大量花费，则易增加心脏的负荷，会产生毛病。一般你强壮的身体复原能力很强，对於抵抗疾病的能力也不错。 上升星座在巨蟹座 上升星座所显示是你出生时所选取的“面具”。在传统的西洋占星学中，上升星座被认为是用来表示“诞生”及“肉体”。这是你在这个世上所戴的第一个“面具”，表示肉体上的特徵或印象等。 你出生时所配戴的面具是“母亲”。给人的印象是有点怕生的倾向，但很容易亲近，是非常亲切而勤奋的人。言行举止常受情绪的影响，但也惹人喜爱。同类意识非常强，在团体中常想庇护弱者。 圆脸，手脚较短，个子也不高。但整体而言，给人一种富有人情味、可爱的印象。 可是，你有将自己的感情和自己本身视为一体的倾向。全凭自己的好恶来判断别人的人格，而且毫无理由的突然改变态度。还有，一旦感情遭到伤害，可能要拖很久才能抚平伤痛。 你的感情就是你的“面具”，请务必妥善控制。 属於此上升星座的着名人士 达利、爱因斯坦、纪伯伦（诗人）等。这几位都有丰富的想像力和感受性，而感情的波涛也十足的像个巨蟹座。 月亮星座在巨蟹座 你将环境带给你的意念反映地那麽圆满而精致，但你却并不是那麽活泼；较倾向於个性沉默、平和，喜欢沉思冥想，在行动方面并不表现的那麽积极。对事物从不显得积极的你，看事情总是一付逆来顺受的样子，即使是你有兴趣的事，也宁可处於被动的角色；若星位图上有相反的暗示的话，可能会有比较活泼的表现。 你不愿意用自己的方式外出去吸收新知，一旦有事情侵入你的思绪，那却是难以抹灭的。因此假如月亮相位没有特别的不好，你的记忆力非常好，能回想起过去的种种细节......余下全文>>
各种星座的特性！
白羊座 白羊座（ARIES） 3月21日～4月19日 星座特征 精力旺盛、活力充沛的星座。性格与爱情多数“横冲直撞”，但纯真的个性里没有杀伤力，所以不用太担心。白羊座是十二星座中的第一个星座，代表着初生的原始灵魂和感觉。基本上，这个星座出生的人，可以视他们为一个永远具备赤子之心的孩子，无论他的年龄是多少！他们充满了强烈的好奇心、坚强的意志力，不服输和冒险犯难、创新求变的精神；往往将第一视为理所当然，不喜欢落在别人的后面。当他们面对竞争压力时，战斗力十足而且洋溢着热情活力，是行动派的人物。 自我意识和主观意识很强，充满自信而且固执；不会等待机会从天而降，而会积极的争取或制造，无畏艰难和困苦。虽然有时会显得冲动，但基本上还是会保持理智和果决，是个适合面对竞争压力、热情且永远天真未泯的人。 性格代表词语：我要 守护星：火星（象征能量与精力） 守护神：希腊－阿瑞斯 罗马－马斯 金牛座 金牛座（TAURUS） 4月20日～5月20日 星座特征 慢条斯理的星座。凡事总是考虑后再过滤，属于大器晚成型，情思也比较晚开。但他们有超人的稳定性，一旦下赌注，就有把握赢。 金牛座是黄道的第二个星座，是“土象星座”的第一个星座，故也称“土象的婴孩”。如同这个名称所示，他是一只不折不扣的“牛”；而且是一头有“金”（物欲）特性，占有欲很强的牛。 金牛座的人似乎天生就有忧郁和压抑的性格。当这些累积到顶点时，就会如同火山一般的爆开。他们在十二星座中算是工作最勤勉，刻苦耐劳、坚忍不拔的；耐心、耐力、韧性是其特性。他们相信拥有爱情、美丽与富有的喜悦，是生命存在的证明，也是他信仰的真理，为着这个目的；他们会选择最安全、确实的途径（通常是长期的酝酿和深思熟虑的结论），一旦下定决心，没有人可以改变它。 他们忠诚、真心、善解人意、实际、不浮夸、率真、负责，凡事讲求规则及合理性。喜欢新的理念并会花时间去接触、证明，是个自我要求完美的人；同时他们对物质和美的生产力方面，也是超人一等。在艺术创作的领域中，不是艺术家就是优秀的鉴赏者。 双子座 双子座（GEMINI） 5月21日～6月21日 星座特征 变化速度快如风的星座。双子的双重性格常搞的别人和自己头痛万分，对于事业与爱情，如果肯多花点心思经营，应该会是很好的，但他们实在是太机灵了。 基本上，双子座人的意志一直都是一体两面的——
属羊的女的是不是很放荡,有人说很放荡.属鸡的放不放荡呢,在十二生肖的特性中,属鸡的特性就是放荡。
人的性格和属相是没有关系的。人的性格是后天决定的，和每一个人的家庭、家人、社会交际等环境因素息息相关的。
男生上嘴脣特别薄有什么特性
很会说，
五行之中，凡具有生化特性者，大都属于木类，这句话对不对？
五行之中个个都是生化特性，又岂在木类？五行生生不息。
联络巴蜀历史，谈谈巴蜀文化的独特性？
长江文化与黄河文化是中华文明多元一体系统中各有悠久而独立的始源、并行生长、生存和发展，并互相交错影响和相互融汇的两支主体文化。长江文化作为源远流长、绵延不绝的文化体系，主要由上游的巴蜀文化、中游的楚湘文化和下游的吴越文化三支主要文化构成。过去学术界对于长江文化，由于受到资料的限制而缺乏重视和关注。改革开放以来，由于长江流域从下游的良渚文化到上游的三星堆文化等一系列新的重大考古发现，以新的资料和新的视角大大拓展了长江文化研究的视野。特别是巴蜀地区，由于宝墩古城文明的发现以及三星堆遗址、金沙遗址、商业街战国开明王族独木棺船棺葬遗址等重大发现，以新的面貌大大重新整理了有关巴蜀文献的历史纪录，遂使得原有老一代学者的一个个学术结论需要重新修改，对巴蜀文明在长江文明体系中的历史定位需要作新的探索。 巴蜀文化是指以巴蜀地区为依讬，北及天水、汉中区域，南涉滇东、黔西，生存和发展于长江上游流域，具有从古及今的历史延续性和连续表现形式的区域性文化。早在人类起源时代，就有巫山人和资阳人的先后出现，这是传说的“巴蜀同囿，肇于人皇”的时代，可见其始源就具有悠久性和独特性。到新石器时代，特别是晚期由文化积累到文明诞生的时代，巴蜀经历了独特的灰陶文化时代，玉器文化时代和青铜文明时代。距今4500年前成都平原六座古城遗址为代表的宝墩文化，昭示着聚落的集聚终于诞生出初期的城市文明。在这个基础上发展衍变起来的广汉三星堆和成都金沙遗址为代表的殷商西周时期古蜀文化，展示了玉器时代的独放异彩和青铜文明的不同凡响。成都商业街战国早期船棺葬和新都马家大墓的发现，证实了古蜀开明王氏的存在不再是子虚乌有。古蜀国传说五祖从蚕丛、柏灌、鱼凫到杜宇、开明，这些不同时代的蜀族的生息和发展，就植根在考古发现的这一深厚的文化土壤之上。成都平原是当时长江上游古文明发展的中心，是长江文明的结穴处和生长点，这就是整个先秦时期巴蜀文化的历史定位。 秦汉时期，巴蜀以“水利殖国”为特征的农耕文明发展起来，到汉唐时期一直保持着“天府之国，秀冠华夏”的记录。直到宋代，天府农业文明尚达于鼎盛 ，正如文天祥所说：“蜀自秦以来，更千年无大兵革，至于本朝，侈繁巨丽，遂甲于天下。” （《衡州上元记》）两汉和唐宋时期，是巴蜀生态和文化发展均居于全国乃至世界前列的时期，出现了巴蜀文化的两次鼎盛。当时的巴蜀人创造了世界漆器制造中心、世界天然气发现始源地、雕版印刷术的发源地、世界纸币“交子”的产生地等几十项世界第一和中国第一的历史文化纪录，对大一统的中华民族文化作出了值得骄傲的 奉献。 在文化世界，巴蜀文化创造者向以善于体认超越自我、贡献新质文化因素着称。虽然从汉以来，巴蜀历史上出的人才，其总量不及长江下游的江、浙、沪，但其所产“精英”，即《华阳国志》 所说： “英曜炳灵”的文化巨人则秀冠全国。从司马相如、扬雄到陈子昂、李白、苏轼、张问陶、李调元和郭沫若， 都是“文章冠天下”的百科全书式文化巨人。在他们身上，渊源于三星堆青铜文明的奇诡浪漫思维背景的巴蜀人球型思维和发散型思维特征最为鲜明。直到“五四”时期，第一个喊出“打倒孔家店”的是四川新繁人吴虞，体现了蜀人勇于开拓、不畏权势和习惯势力的精神。 两千年来巴蜀文化的不断积累、变异和发展，为我们留下了神奇的自然世界、神祕的文化世界和神妙的心灵世界三方面的不可多得的独特的历史遗产，丰富的延展了长江文化的内涵，铭刻着长江文化突破传统、突破自我、探索创新的精神。在长江文化 体系中，巴蜀文化具有独特的璀璨多采的历史地位。 巴蜀文化的历史特征 ......馀下全文>>
中药方剂中的药材特性和配伍的方法及禁忌~
吴文正公序医方序成，有以一药治一病者，乃本草也。 以数药治一病者，医方也。医方祖于本草，而其合数药为一方也，大抵处方要在合宜而用，不可务取品味，数多过制，越此反为不效矣。 十八反： 本草明言十八反，逐一从头说与君。 人参芍药与沙参，细辛玄参及紫参， 苦参丹参并前药，一见藜芦便杀人。 白及白蔹并半夏，瓜萎贝母五般真， 莫见乌头与乌喙，逢之一反疾如神。 大戟芫花并海藻，甘遂已上反甘草， 若还吐蛊用翻肠，寻常犯之都不好。 蜜蜡莫与葱根睹，石决明休见云母。 藜芦莫与酒来浸，人若犯之都是死。 十九畏： 硫磺元是火之精，朴硝一见更相争， 水银莫与砒霜见，狼毒最怕密陀僧， 巴豆性烈最为上，偏与牵牛不顺情， 丁香莫与郁金见，牙硝难合京三棱， 川乌草乌不顺犀，人参又忌五灵脂， 官桂善能调冷气，石脂相见便蹊跷， 大凡修合看顺逆，炮烘炙浸要精微。 妊娠禁服： （虫元）斑水蛭及虻虫，乌头附子配天雄， 野葛水银并巴豆，牛膝薏苡以蜈蚣， 三棱代赭羌花射，大戟蝉蜕黄雌雄， 牙硝芒硝牡丹桂，槐花牵牛皂角同， 半夏南星与通草，瞿麦干姜桃仁通， 硇砂干漆蟹甲爪，地胆茅根都不中。 中药分上、中、下三品，神农本草 比较简洁明了。 中药配伍分君、臣、佐、使，以张仲景的《伤寒》、《金匮》为主要参考。
列举一种陶瓷名称,特性等
宋代被公认为我国陶瓷文化空前繁荣的时代，其中两宋 也被公认为代表了 烧造的最高水准和审美的最高境界。所谓两宋 是指在宋代朝廷皇室直接控制下，集中全国制瓷名匠，专门烧造宫廷用瓷的瓷窑。它的范围包括：一是朝廷自置的 ;二是“民窑”供瓷。即所谓官汝、官钧、哥窑仿官。 两宋官窑的辉煌成就主要取决于两方面：一是客观烧造技术已经成熟;二是具有深刻的文化内涵。 如果说宋代被誉为是一个“瓷器的时代”的话，那么瓷釉所体现的艺术特色与工艺技术成就即是这一“瓷器时代”的特征 中无论是单色釉还是复色釉(花釉)所采用的厚釉装饰方法，还是釉与胎体纹饰结合的薄釉装饰方法，都极力求釉色的 。这种釉色的 ，体现在以下两个方面：一是它的呈色是釉中金属着色元素在“火”这个自然力的作用下产生的，没有人为痕迹，是自然天成的结果;二是它的色彩反映了大自然中 、碧海青山、绿树黄沙、紫霞 、宝石翡翠、 等自然色彩。古人对 釉色釉各种各样的称谓，如“天蓝”、“天青”、“月白”、“粉青”、“梅子青”等等。这些形象的比喻，说明了釉色所展现的 ;而这种自然美的形成，则又体现在制釉工艺技术与艺术审美及艺术表现的完美结合上。 让我们来看看青釉瓷。青釉瓷在宋代仍是瓷器生产的主流，也是人们喜爱的釉色。唐代和唐代以前的青釉瓷，虽然在釉的色泽与质地上也在以玉为追求目标，但与宋代的青釉瓷相比，玉质感方面就差的多了。因为当时使用的釉为石灰釉，釉层薄而透明，颇似玻璃质感。这种玉质感主要是使用了石灰釉、石灰碱釉和采用多次素烧胎体，多次施釉，增加釉层厚度而达到的。采用厚釉装饰法，不仅使釉质似玉，而且也使釉色柔和含蓄。为了更好地发挥厚釉装饰所具有地浑厚、凝重、深沉地艺术风格，宋代厚釉陶瓷造型，大多都是形体比较单纯的，没有更多的起伏转折变化的造型。把造型的表现余地留给釉的装饰，从而更加突出了厚釉的特征。宋代厚釉陶瓷造型的基调是敦厚、简洁、浑然一体，造型和釉色相辅相成， 。厚釉装饰不等于把整个造型全部覆盖了，而是有隐有现，有藏有露，有深有浅，有虚有实，在单纯中求丰富，在含蓄中求个性。宋代厚釉青瓷釉色非常丰富，每个窑口间的釉色有别，即便是同一窑口也有许多不同倾向的色调。它不仅厚泽滋润，汗水欲滴，而且釉乳光更是迷人。如汝官器，近光下察看，釉中多布红斑，有的如晨日出海，有的似夕阳晚霞，有的像七彩长虹，有的如锦缎闪烁，展现出一种富贵高雅之态。 除厚釉装饰外，宋代瓷器薄釉装饰也很具有特色，这种薄釉装饰以北方的 、耀州窑和南方的 窑的刻、印花瓷器最有代表性。这种刻、印花瓷器的胎体比厚釉装饰所采用的胎体选料精细，加工精致。可以说是胎(质地和纹饰)与釉共同构成了似玉的质感。 的釉色有似雪的白色和白中微闪黄的象牙白色;耀州窑的釉色是以橄榄绿为代表，同时还有青绿、姜黄等色; 窑的釉色则综合了青色和白色的优点，是青中有白，白中显青的青白色。这些釉色的特点都是薄而透明，能映出胎体的色泽与纹饰。如果说，汝、官、哥、钧和 采用的厚釉装饰，其釉的色彩和似玉的质感主要是从釉本身直接反映出来的话，那么，上述三窑釉的色彩和似玉的质感，除釉的色质外还与胎体的色泽、质地及纹饰的影响有很大的关系。 宋代瓷器薄釉装饰所具有的釉色美，体现在釉与胎及纹饰三者共同构成的似玉的色泽与质感。乾隆皇帝称赞 的白瓷“既质玉之质，复白雪之白”;宋代《德应候碑》赞美耀州窑青瓷“巧如范金，精比琢玉。”“视其色，温温如也”;宋代诗人李清照《醉花萌》词“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽，佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透……”一段话中的“玉枕”，则是对 窑青白瓷的赞美。 ......余下全文>>
谈谈当今小学课堂如何利用活动特性开展活动?
小学阶段是学生培养学习兴趣、夯实学习基础的重要时期，教师在开展课堂教学时，要注重培养学生的学习兴趣，调动学生的学习积极性。小学音乐课程是小学生素质教育的重要组成部分，也是培养小学生艺术修养的重要课程，教师应该结合音乐学科的特征，适应小学生“好动”的特点，依托活动课堂，让小学生掌握学科知识，培养学习兴趣，提升综合素养。
东方青龙的七星宿的具体解释是什么?名代表什么星座,又有什么特性?
二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同。 东方青龙七星宿:角、亢、氐、房、心、尾、萁； 北方玄武七星宿:斗、牛（牵牛）、女（须女）、虚、危、室（营室）、壁（东壁）； 西方白虎七星宿:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参； 南方朱雀七星宿:井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸。 此外还有贴近这些星官与它们关系密切的一些星官，如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等，分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内，称为辅官或辅座。唐代的二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星183颗。 二十八宿按东北西南四个方位分作四组，每组七宿，分别与四种颜色、五种四组动物形象相匹配，叫做四象或四陆，对应关系如下：东方苍龙，青色；北方玄武，黑色；西方白虎，白色；南方朱雀，红色。 编辑本段二十八宿和四象 把二十八宿按上表的次序分作四组，每组七宿，分别与四个地平方位、四种颜色、五种四组动物形象相匹配，叫作四象或四陆。它们之间的对应关系如下：东方苍龙（或青龙）,青色;北方玄武（即龟蛇）,黑色;西方白虎,白色;南方朱鸟（或朱雀），红色。 古人为比较日、月、金、木水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。 朱雀=南方的守护神,其七宿为井、鬼、柳、星、张、翼、轸, 青龙=东方的守护神,其七宿为角、亢、氐、房、心、尾、箕, 玄武=北方的守护神场其七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁, 白虎=西方的守护神,其七宿为奎、娄、胃、昴、晔、参、觜
