属鸡的带什么吊坠最合适

  • 属鸡的带什么吊坠辟邪

      81年出生者:“克犯太岁”1981年辛酉鸡年生人;今年庚寅流年运成克犯太岁之象!其天干辛金与流年天干庚金为比劫之势;命书云:“比劫夺财,打劫消耗”之意;地支为酉金克太岁寅木,为弱金克犯旺木,命书有云:“弱克强为反悔之象,为弱者灾殃”!最为不利之处在于工作事业方面的阻碍及小人作梗,难以出头发挥自身之优势!同时有破财之象;其次为身体肺部、呼吸道及骨骼方面有所不佳!尤其是农历的二月、七月及八月份特别不利于财运及感情方面。克犯太岁是非常严重的流年象,可以用“九龙风水转运球”处理,龙为鸡的六合贵神,而九龙转运又是转运中最厉害的一种方式,可以化解这种流年象。   93年出生者:“长生之象”1993年癸酉鸡年生人;纳音为“剑锋金”,命书有云:“酉的五行属金,而金在长生的过程中帝旺的位置在酉,故金一生出来就很旺盛刚强,刚强的事物没有超过剑锋的,所以说它是剑锋金,虹光一道射落天上的斗牛,白刃寒气逼人,仿佛凝结了霜雪”!由此可见剑锋金之刚强,可萧杀万物;太岁松柏木也不例外!因此癸酉年生人克犯太岁特别的严重,为之大凶之年;尤其是女命在农历的八月份将特别的不利于学业及身体的肝胆、眼睛方面。适合佩带本年底最佳保平安吉祥物“七彩平安扣”,以缓解太岁压力。

  • 属鸡的带什么吊坠好

      当然戴鸡吊坠了

  • 属鸡的带什么吊坠好????

      初年运蹇事难谋,渐有财源如水流;到得中年衣食旺,那时名利一齐收。   此命为人性急,灵巧无亏,初限能聚财,虚名虚利,财来财去,有败有兴,一生衣禄无亏,中限交来,渐渐称心,求谋顺利,出外有人恭敬,一身受贵,若要问其消息,重事业,兴家业旺,其年运到滔滔财源来。滚滚利丰盈,春光花自发,微风细雨生,四十六。七。八交末运,移花接木桂花香,夫妻偕老,寿元八十之外,子孙福禄荣昌,卒于腊月之中。   人性急所以带牛的比较好。

  • 属鼠本命佛吊坠

      真命佛是按照生辰八字命运补救推算出来的。诚心供奉真命佛可提升财运、事业、健康、减轻灾厄。但是仅仅按照属相来看真命佛,如属鼠的人就佩戴千手观音是不全面的!你把生日时辰都说明白了,我能帮你。

  • 项链和吊坠的区别

      项链是套在脖子上的链子,吊坠是吊在项链上的饰物,同样的项链可以配不同的吊坠,可以根据衣服来选择吊坠的搭配

  • 观音吊坠和佛吊坠佩戴有哪些讲究

      印光法师:佛弟子万勿身上佩带佛像、观音像挂件。   “男戴观音女戴佛”实际上是民间的一种祈愿,在佛教里并没有这种说法。   崇音居士慧鉴:前三日,接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年,北京法源寺道阶法师,做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后,道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年,仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之,作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章,若佩之拜佛,亦不合宜;佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规,光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。   ——《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》   翻译过来是印光大师写道:   民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事.   这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝. 到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章, 上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了. 这个行为的始作俑者, 是道阶.   道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息. 这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章.   如果佩戴这个徽章来拜佛, 是不合适的;   佩戴这个徽章来拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福.   可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了.   ========================   转载意见:   现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不带在衣服外,还紧贴皮肤,流汗不摘,进厕所不摘,洗澡不摘。   佛菩萨庄严圣像不管是金、银、铜、铁、木雕、石刻、泥塑、针线所织,笔墨彩绘,只要一成像,那就是佛。与十方三世一切诸佛菩萨,正等无二,无差无别。当受十方一切众生礼敬供养顶礼恭敬。   正信佛教里面,不建议任何人佩带佛菩萨形象,君不见,真正出家众,都没有佩戴佛菩萨形象的,正信《大藏经》也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象的。   可以用于佩带的:楞严咒,手上可以戴菩提子佛珠。等等。   现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不带在衣服外,还紧贴皮肤,进厕所也不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!   更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说!印光大师乃近代高僧,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,唯愿大众惜福,莫造罪业!   末学至诚忏悔于佛菩萨像不恭敬之罪!祈愿各位同参佛友切勿如此,并广为宣说,以挽回此流俗,则功德无量!   附:(老法师《学佛问答》)问:佩带楞严咒可不可以?又如何佩带才对?进入洗手间或冲凉的时候,要不要除下来?”   答:佩带楞严咒,是佛在经上说的,可以。你虽然不会念,楞严咒佩带身上,鬼神也会尊敬。但是入洗手间、冲凉,一定要取下来,不能带在身上,这是对于经咒的恭敬。(净空法师《学佛问答》21-90-46)   (李炳南老居士《佛学问答类编》)问:最近发现有些佛徒佩戴铝质佛像,菩萨像或楞严咒,以为护身之用,倘进入不洁处所(如厕所等)是否有嫌亵渎?请释示,以资警惕。   答:身佩佛像一事,古曾有之,彼时交通不便,水陆多险,有护身佛之设备,安放佩带皆有时处,俟达到目的之地,则高置供养,并非如今,以充装饰,今人学佩,应体原意,出外不妨暂携,居家实可不必,不但入厕污秽,自招罪过,即见人作礼,入庙拜神,种种动作,皆涉侮慢。以律仪论,身披袈裟,尚不入厕,亦不拜神,而况佩带佛像,而作诸不洁耶?此事印光祖师在日,早有禁语,大概文钞中,有记载。佛教护身之法物甚多,当依经典开示为据。如楞严咒。大佛顶首楞严经卷七云:“……若诸世界,随所国土所有众生,随国所生桦皮贝叶纸素白(迭毛)书写此咒,贮于香囊。是人心昏,未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年,一切诸毒所不能害。…   “男戴观音女戴佛”实际上是民间的一种祈愿,在佛教里并没有这种说法。   “男戴观音”,主要是因为过去经商的、赶考的等等都是男子,常年出门在外,并且男子往往性格较为暴躁,而汉传佛教的观音菩萨都是女身,是慈悲柔和的象征,“男戴观音”则是希望男子能够柔和。   “女戴佛”,“女戴佛”的“佛”指的并不是佛陀释迦牟尼,而是弥勒菩萨,并且是大肚弥勒菩萨的造型像。因为古人认为女人比较小心眼,而大肚弥勒菩萨的造型像是笑脸大肚,寓意快乐有度量,因此“女戴佛”则是希望女人能够多一些平心静气,豁达心胸。

  • 别人说不能买自己的生肖吊坠是吗

      我也觉得不是

  • 狐狸吊坠有什么寓意

      男浮狐狸招桃花,女戴狐狸得恩宠。黄金狐狸相比白银狐狸少了些许妖媚却多了不少高贵。狐狸本就有灵动,圆滑,高贵却又有些许亲和温婉。   狐狸是招桃花的圣物,但也代表有魅力、美丽、聪明、机敏,黄金狐狸还有辟邪作用,也彰显档次,女性佩戴更好一些。   黄金狐狸吊坠会把把狐狸精请会家并不可信,主要寓意是防小三招桃花,其实寓意不是那么重要的,好看才最重要的。

  • 属蛇的女人适合带什么吊坠

      蛇的吊坠,或者普贤菩萨,龙、蛇属相的守护菩萨。可以淘宝看看,不贵,十来元的都有。建议黑曜石的,便宜基本也没假货,而且辟邪灵验。超过一百元就是骗人了。

  • 选黄金吊坠(或其他项鍊吊坠),可以戴自己的生肖吗?

    自己的生肖是可以买的。要是你比较迷信,或者相信命运这个东西。你就去店里问问,跟你生肖相配的。加工费是代加工费,相当于精品费,加工费只是 商家赚钱的把戏。没什么说法的。要是有些东西是精品,那是肯定收加工费的。黄金一般店里不会假。空心的饰品,包括项鍊,实际检测的时候只能达到足金,因为有焊料,就是焊接点,不可避免的。最近有商家推出无焊料饰品,那个精品费就很高了,进货价都很高,一般店里见不到。 希望我切身的回答可以帮到你