属马的戴什么首饰
我是属马的，请问我能戴马的首饰吗？？？？谢谢谢谢！！
可以的啊。本命年的时候怎么不买一个呢，到年底了才想起来要买。
属马的女学生一般戴什么首饰比较助学业运?
就戴有关马的首饰，寓意前程万里。
梦到戴金首饰
黄金：梦见黄金是失败的兆头。女人梦见金子丢失，要买新首饰。梦见有人向自己赠送黄金，会遭受损失。 首饰：男人梦见首饰，家庭消费巨增。梦见佩戴首饰，妻子或情侣会离开人世。女人梦见一个或几个首饰，丈夫会富有。梦见佩戴金首饰，或镍首饰，丈夫会珐困潦倒或与世长辞。少女梦见戴首饰或镍首饰，丈夫会穷困潦倒或与世长辞。少女梦见戴首饰，会嫁给有钱的人家。梦见别人偷首饰，发财的美梦难以实现。
属马的戴什么好
属马人最适合佩戴百瑞堂至尊貔貅，貔貅自古就是招财转运神兽，为五大瑞兽之首。貔貅又名辟邪、天禄、百解，不但可以招财转运更可以辟邪镇煞。请貔貅要请开光的貔貅，没开光的貔貅只能是当做装饰品来佩戴，百瑞堂至尊貔貅经过开光法会开光后马上进行封存，然后再由大德高僧加持七天七夜，保证第一眼看到主人，在招财辟邪转运旺事业方面最为灵验。百瑞堂至尊貔貅是由国内吉祥文化领导品牌百瑞堂倾力打造的一系列招财瑞兽，具备充足的的招财能量。开光后的至尊貔貅具有强大的威猛招财灵性，可帮主人招取财源，咬住钱财并进一步守住财库，在正财方面，至尊貔貅可帮主人改变磁场使在事业和财运方面心想事成财源广进，在主人做生意或者有生意机会的时候，可帮主人咬住任何的生意机会，并促成买卖交易顺利，生产平安，收款顺利。同时至尊貔貅更是招偏财最佳神兽，只要将至尊貔貅正面朝外，即可解煞，加以改变磁场，带来好运并让你的财源滚滚而来。"马无夜草不肥，人无横财不富"所以求财的人，如果佩戴至尊貔貅或摆放至尊貔貅，可达到令人惊喜的效果。
八字喜金水戴什么首饰？
戴白金，银饰相关饰品，水晶为乳白水晶、白幽灵、白碧玺、白玛瑙等，重要场合穿衣也以白色为吉。
1974年属虎的女人适合戴什么首饰？ 5分
1974年属虎的女人适合戴真正的和田玉本命元神路路通玉雕件！
属马的人戴什么玉好
属马的幸运石：贵人之石-马来玉 属马之人佩带可招贵人，海主正财，可打开心结，安抚不安情绪及有助于开启智能及真爱，与黄水晶、紫水晶、茶水晶、白水晶相配合，成就一切功名、福寿、健康、财富和姻缘。
金银首饰可以供佛吗 供完可以戴吗
南无阿弥陀佛，供养最重要的是心，要心诚心净，无所住心供养最好。 金银首饰当然可以供佛，供完是可以戴的，以下是达真堪布对此问题的开示： 达真堪布：怎样把衣食住行都变成修行 为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！ 闻法的方式是很重要的。佛讲过，不如法的修行，不但没有功德，反而有罪过；不如法的修行，正法也会变成恶趣的因。想学佛、想修行，就一定要如理如法。若是不愿意如理如法的学修，就别学、别修了，不要拿佛法造业。拿佛法造业是特别大的罪过！若是不如理如法的闻法，就是犯了舍法罪！ 佛法是从恭敬心中、从信心中得到的，没有恭敬心、没有信心不会得到佛法，不会有任何成就。信心是一切成就的根本，是一切加持的来源。信心有多大，加持有多大；信心有多大，成就有多大。 大乘佛法里主要强调的是心。其实学佛修行就是一个转念，念转业消，念一转业障就消掉了。从早上起床开始，所做的一切都可以变成修行。若是你能把握自己的心态，能转变自己的心态，在佛堂里念经和在外边做事，没有区别。若是心不清净，心没有安住，在佛堂里诵经、念佛，也不是修行，都是造业。若是心里清净、能够把握心态，在外边做事，打扫卫生、洗脸刷牙，都可以变成修行。 我们现在的状态是：佛法是佛法、相续是相续，修行是修行、生活是生活。佛法与相续，修行与生活都脱节了。虽然学了几本书，但都是纸上谈兵；虽然口头上能讲很多道理，但一点都不符合自己的相续。在寺院、在佛堂里做功课、诵经的时候像个佛、像个菩萨，但是一回到生活中、工作中，一点变化都没有，烦恼依旧，习气依旧。 我们这样学佛修行，解决不了问题！佛法是解决我们相续中这些烦恼的方法，佛法是解决我们生活中这些问题的方法。我们不是要解脱吗？解脱就是要从这些烦恼、痛苦当中解脱。所以，要将佛法融入相续，才能对治烦恼、对治习气；要将修行融入生活与工作，才能解决生活与工作中的问题，才能改变命运。 以前佛在世的时候，有一位弟子很虔诚，但是特别笨，教他一些仪轨、偈颂也学不会。后来佛只好让他去扫地，然后教他：“你扫地的时候，要在心里观想，你所扫的这些，不是灰尘，而是自己的业障，自己的烦恼。”他特别相信佛，就照佛说的话做了。扫地的时候，他心里这样想，嘴上也这样说：“我扫的这些不是灰尘而是业障，不是灰尘而是烦恼。”就这样扫啊、扫啊……最后将业障、烦恼都扫尽了，证得了阿罗汉果。 我们洗脸刷牙的时候也要这样想，这些不干净与不清净，就是自己的业障和烦恼，把业障洗掉，把烦恼刷掉，这叫将佛法运用到生活当中。 在大乘佛法里，尤其是密宗里讲，我们的心是一尊佛，是最究竟、最圆满的佛；我们的身体是一座坛城，是最究竟、最圆满的坛城。吃穿、装饰都可以供养坛城，庄严坛城。你为了庄严坛城，或为了表法，也可以化化妆。表法本身就是一种说法，叫“现身说法”。但是我们现在洗脸、化妆，目的是什么？是想出去迷惑众生。从根上就错了！这个念头要转过来。我们能转念，这些不好的念头就没有了，都是清净的心，都变成了修行。 若是你心到位了，自己的家也是一座坛城，也是极乐净土。家里这些不干净的东西，都是自己的烦恼和业障。我们在家里打扫卫生，也是扫烦恼，除业障。家里干净整洁了，也是庄严坛城，这也是一种修行。这里根本没有不好的心，都是清净的心。 《普贤行愿品》里讲，“一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛。”在密宗的大光明的境界中，所有的一切都是佛、都是本尊、都是坛城。显宗里也讲，处处都是好处，人人都是好人，事事都是好事。若是你能转为道用，都在给你表法，都在给你解脱的机会，都在让你增长智慧。 做饭也是修行，给家人做饭是一种菩萨的行为。我们不是要付出与奉献吗？我们都很关心、照顾家人，但是我们这样关心、照顾他们是自私的。“我不自私啊，我对家人、对儿女一点都不自私。”你就是自私的！为什么这讲样呢？你现在关心他们、照顾他们，是因为“我”——我的家人，我的儿女。“这是我的亲生骨肉，我不照顾谁照顾啊？”由“我”来引发的都是自私。佛说过，要破除我执，要去掉我。 你们现在也能感觉到了吧，对家人越关心、越照顾，反而越烦恼。为什么呢？因为是自私的，不是真心实意的，所以感化不了他们。 你的行为没有错，但是你的发心是错误的。现在我们要发菩提心、要为众生，就要转念。怎么转念呢？你关心家人、照顾家人没有错，但是你不能因为他们是“我的”而关心、照顾他们。你要把他们看成是众生，看成是与自己最有缘分的众生，最需要自己的众生，所以要关心他们、照顾他们。你这样去关心他们、照顾他们，才能感化他们，你们之间这些缘和债才能都了了。之前你了不了缘，也了不了债！若是你没有了缘、了债，你就了不了生死，断不了轮回。 什么叫轮回？冤冤相报这叫轮回。如果你是自私的，再付出也没有用，还是互相欠。你若是能无私的奉献、付出，真正能够善待这些众生，才能了这个缘、了这些债，最后才能了生死。 我们已经发菩提心了，就应该饶益所有的众生；但是要从自己身边的众生做起，然后一步步扩大。连身边的众生都没有度好，怎么能度化一切众生呢？只是口头上说说而已，都是大话、假话。寂天菩萨在《入行论》里讲得很清楚，我们无论是发慈悲心，还是发菩提心，都要从自己的家庭做起，慢慢扩大范围。 “这都是与我最有缘、最需要我的众生，所以我要关心他们、照顾他们。”你这样想，就有力量了，做家务的时候也会很轻松。你有这样的发心，它就能给你一股力量，这叫加持！你如果是不心甘、不情愿地做，就不能了缘了债，不能解脱。 其实你付出了、奉献了，本身也是给自己积累资粮。你不是要成佛吗？这都是成佛的资粮啊！你能这样想，也能从中得到一种力量，一点都不会感觉累，心里也不会有怨恨。这叫加持！加持不是一个很神密的东西。你做饭本身也是给佛菩萨准备供品，也是为父母众生服务，这里有很多含义。 吃饭也是修行。若是你有高的见解，自身就是一座坛城，吃饭本身就是一种供养。若是你达不到这么高的境界，你可以先供养诸佛菩萨，然后将这些食物当做加持品享用，这也有消业、驱魔的作用。真正的修行人，不用去找什么仙家。“是不是我身上有东西了？是不是我家里有东西了？我现在怎么将他们送走啊？”不用这样。你能如理如法地做饭、吃饭，本身就能驱魔。 如果信心足了，这些饮品食品都是甘露、甘露丸。很多学密法的人，都特别喜欢甘露水、甘露丸，但是喝了吃了以后，一点感觉都没有，“哎，怎么跟普通的食品一样啊？”如果没有信心，相续没有成熟，不会起什么作用。如果你相续成熟了，有具足的信心了，喝水就是在喝甘露水，吃饭就是在吃甘露丸啊！我们做会供的时候分的那些东西，就是一些饮料和食品。若是你能真心实意把它当作甘露和甘露丸，它就可以帮你消业，帮你去病、去魔、去烦恼。在物质上没有什么甘露和甘露丸，主要是自己的信心。 穿新衣服之前，也可以先供养诸佛菩萨，然后把新衣服当成是诸佛菩萨赐给自己的加持品，穿在身上。那是金刚铠甲啊！看谁还能往你身上粘不清净的东西？不可能！这也是增加自己的信心，增加自己心的力量。为什么说一心祈祷能够得到加持？你能够坚定信念，能够一心一意，本身就是一种力量。我们现在为什么没有力量呢？是因为我们的心在散乱，力量在分散。你能将心定下来，这时心的力量就集中到一起了。 做生意也是一种修行。你可以在外边开个小店，但是发心要正确。众生肯定需要这样一个场所，你为了给众生提供方便条件，然后去做生意，这样不会造业的。你还可以通过这样一个方式跟众生结善缘，给他们种善根。若是你能以一颗清净心去善待每一个客户，你真的是在与他们结善缘、给他们种善根。 走路也可以是一种修行。走路的时候，把佛菩萨观想在右肩上，走路也是绕佛。把路途中见到的华美的城市、风景等，所有清净美好的东西，都统统供养给诸佛菩萨，供养给父母众生，尽量去对治烦恼，消灭贪心。“这个太美了，归我多好啊！”要把这个贪念转化过来，修舍心，对治烦恼，不让烦恼、贪心生起。 逛街也是修行。商场里有各种各样的服饰、食品，面对这些也不要生起贪心，统统都做供养、做布施。这也属于是意幻供养、意幻布施。若是你的心真正到位了，真实供养和意幻供养没有区别，真实布施和意幻布施没有区别。因为供养的目的就是对治烦恼，对治习气。当你生起贪心的时候，通过意幻供养、意幻布施把这个念头转过来，这就达到目的了。我们现在的状态是，一进超市，贪心就上来了，“哎哟，这些东西多好啊，我要尝一尝。” 小乘佛法特别强调依止寂静处，修行要上山、出家。在山洞里修，没有那么多对境。但是我们现在修的不是小乘佛法，是大乘佛法。修大乘佛法是在生活中、在社会中、在世俗中；大乘佛法的出家是心出家。你只把握自己，这是小乘修行，谈不上大乘修行。不仅把握自己，还要帮助别人，这才是大乘修行。 在对境中要把握自己难度很大，但是成就也快。没有对境修一百年不如有对境修一刹那。在对境当中很难把握，可一旦胜利了，就是真正的胜利。你们现在作为在家居士，要到山上修行，没有这个机缘。但是尽量把握自己的这个人身，在生活中、工作中去学修，这样修行特别快。能够做到了，这叫智慧。 回向： 此福已得一切智，摧伏一切过患敌。生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情！ 以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持，僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就！ 达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈！
金鸡五行属水的人适合戴什么首饰
忌金的人不能戴，宜金的人能戴。
属猴68 年土命戴什么首饰好?
适合戴木的首饰，这样的首饰与属猴很配，我认识一个朋友就是属猴特别喜欢买木料手链，现在也特别有运气，如果你喜欢的话可以加写黄金，更能转运祈福，希望对你有帮助
