表示从来就没相信过星座,也不了解,如果要说一个,我感觉双鱼座吧
公历出生时间:1975年 2月 3日 辰 农历出生时间:甲寅年 十二月 廿三日 辰时 八字:甲寅 丁丑 庚辰 庚辰 五行:木木 火土 金土 金土 纳音:大溪水 洞下水 白腊金 白腊金 本命属虎,大溪水命。五行【土旺】【缺水】,日主天干为【金】,生于【冬季】。 【同类金土,异类火木水】 生辰八字五行算命 八字五行个数:2个金,2个木,0个水,1个火,3个土 四季用神参考:日主天干【金】生于【冬季】,必须有火、土相助,忌无火、土反而有金、水,忌木多而无火。 穷通宝鉴调候用神参考:庚金生于丑月,仍取丁甲,次取丙火照暖,丙丁须临寅巳午未戌支,方为有力。一派金水,不入和暖之乡,孤贫。 【五行生克制化宜忌】 金旺得火, 方成器皿。 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋。 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折。 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变。 【五行之性】 金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白。 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清。 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻。 太过则有勇无谋,贪欲不仁。 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪。 【四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位】 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统。 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病。 【宜从事行业与方位】 宜金者, 喜西方。 可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作。 三命通会 庚日庚辰时生,是金白水清。六庚日之中,庚戌、庚辰是魁罡,怕见财官刑冲;如果不见,命主为人粗豪暴勇而显贵;见了,那就祸患百出。庚子日、庚寅日、庚午日、庚申日,见财官,是好事。秋月生,命主为人秀丽,不贵也富。如果自身不化,得到甲木、乙木、丁火透出,又生火木分野之地,也做财官论定。月气通运,是好事,吉利。 庚辰日庚辰时生,是魁罡,年月如果不见财官与戌字,命主显贵;如果有冲、破,富裕。逢年月是申子的,作井栏斜叉格论,行西方南方运,吉利。八字纯粹是庚辰,庚申或者是乙酉化金通无火气的,是凶徒小人。另一说以为是刑。
23点-1点都是子时
属龙性格高傲,特立独行,龙为尊贵,自古以来皇帝称为龙体,表情为龙颜,有龙颜大悦,龙颜大怒一说,龙出生辰时为最好,子时龙生,易经讲潜龙勿用,是说龙之初潜在下层,还没有功力,只能忍耐,潜伏,是没有战斗力的,此的龙生时运不济。辰时龙生阳光普照,阳气上升到最高,易经讲飞龙在天,是龙腾飞最高境界,功力,权力最顶盛时期,尊贵无比,人称为九五之尊,皇帝也以此自封,命运极好!但不是所有龙命运都好!以上是以易经之说,但凡人的命运要靠自己掌握,努力攀登,艰苦奋斗,掌握一技之长,把握住机会,命运前途肯定会好的,坐享其成靠等待好命运从天而降是徒劳的,是自欺欺人的!
属鼠人几点出生的最好 鼠人生于卯时(05:00—06:59): 飞天胆大,有张飞之勇,虽不能登台拜将,亦成人间直人。 鼠人生于酉时(17:00—18:59): 子女满堂喜庆。
寅时出生的人大概是几点,是寅时(03-05) 我给你一份时辰对照表。 子时(23 -01) 丑时(01-03) 寅时(03-05) 卯时(05-07) 辰时(07-09) 巳时(09-11) 午时(11-13) 未时(13-15) 申时(15-17) 酉时(17-19) 戌时(19-21) 亥时(21-23)
午时即现在的上午11点至下午1点,两个小时,分4刻,每刻半小时,午时三刻即是现在的12点半。
南无阿弥陀佛!顶礼仁者!子时是在23点整至凌晨1点整。 仁者古圣先贤教导我们境随心转,相由心生,自求多福。每个人的命运、风水、财富、寿命、甚至相貌都是由您自己决定的,善心才是真正的护身符。善财不是赚来的,而是德行感召来的,善缘也是如此。 君子爱财取之有道,合情合理合法为善财留得住还能越积越多,不合情不合理不合法为凶财,凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理,如果祈求广进善财,为助众生,这是大慈大悲的心。 德不配位必有灾殃。德之本也,财之末也,厚德才能载物。易经明确吉可以趋,凶可以避,顺自然之道是吉,逆自然之道是凶,上天有好生之德,自然之道是公平,慈悲,包容,谦让,利人才是利己。“积善之家,必有余庆”。宇宙是一家,我们都是宇宙里的家人,家和万事兴,家人自然是一团和气,互相谦让友爱,和睦团结。 如未来命运很好但是造作恶业,很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生(包括打骂别人,堕胎)。三是邪淫。如再接再厉,更加勤恳积德,上孝祖辈,下佑子孙,厚德载物福是可以不断积累的。 《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。《太上感应篇》因果经典,只有1200字左右,字字珠玑,把天理祸福说得非常清楚明白。《安士全书》也非常好。 命由我作,福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的,诸恶莫作,众善奉行,天必佑之。风水和命运不是一定的,都可以改变,《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众,遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝,命中无子,至35岁一丝不差,后知命自我定之法,延寿21年,并有孝贤后代。 『一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。』 以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话: "余问曰:「然则数可逃乎?」 曰:「命由我作,福自己求。诗书所称,的为明训。我教典中说:『求富贵得富贵,求男女得男女,求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒,诸佛菩萨,岂诳语欺人?」 余进曰:「孟子言:『求则得之』,是求在我者也。道德仁义可以力求;功名富贵,如何求得?」 云谷曰:「孟子之言不错,汝自错解耳。汝不见六祖说:『一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。』求在我,不独得道德仁义,亦得功名富贵;内外双得,是求有益于得也。若不反躬内省,而徒向外驰求,则求之有道,而得之有命矣,内外双失,故无益。」 因问:「孔公算汝终身若何?」 余以实告。 云谷曰:「汝自揣应得科第否?应生子否?」 余追省良久,曰:「不应也。科第中人,类有福相,余福薄,又不能积功累行,以基厚福;兼不耐烦剧,不能容人;时或以才智盖人,直心直行,轻言妄谈。凡此皆薄福之相也,岂宜科第哉。 地之秽者多生物,水之清者常无鱼;余好洁,宜无子者一;和气能育万物,余善怒,宜无子者二;爱为生生之本,忍(此处为残忍的意思)为不育之根;余矜惜名节,常不能舍己救人,宜无子者三; 多言耗气,宜无子者四;喜饮铄精,宜无子者五; 好彻夜长坐,而不知葆元毓神,宜无子者六。其馀过恶尚多,不能悉数。」 云谷曰:「岂惟科第哉。世间享千金之产者,定是千金人物;享百金之产者,定是百金人物;应饿死者,定是饿死人物;天不过因材而笃,几曾加纤毫意思。 即如生子,有百世之德者,定有百世子孙保之;有十世之德者,定有十世子孙保之;有三世二世之德者,定有三世二世子孙保之;其斩焉无后者,德至薄也。 汝今既知非。将向来不发科第,及不生子之相,尽情改刷;务要积德,务要包荒,务要和爱,务要惜精神。从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生;此义理再生之身......余下全文>>
猪相女孩出生在早八点至十点是是无道贵人时好,聪明伶俐,无灾无难