家风相传打一生肖

  • 什么生肖用代代相传呢?

      HK里金额

  • 传承家风、猜生肖

      传承家风   意义非凡   生肖为龙   龙飞九天

  • 代代相传是什么生肖?

      是“耗子”代代相传,一窝不如一窝

  • 中华文化心手相传背景音乐名字叫做什么

      命自我立,福自我求

  • 求下联:相传乾隆下江南,在西湖边即景

      烟锁池塘柳(转)   在各式各样的对联中,一般人最感兴趣的,大概就是所谓的“绝对”了。“绝对”有两个特点,一、它是经过长时间在民间流传下来的,有的已经对得出,的有还未对得出。二、它的难度很高,凡是可以称得上“绝对”,总有一些“古古怪怪”的条件限制。   “烟锁池塘柳”就是属于特别限制的对头。这五个字的偏旁包括了“金、木、水、火、土”“五行”,下联也应该要有“五行”才能对得上。   此联传诵千古,名闻联界,在流传过程出现不少佳对,现以古至今展现一二。   【古篇】   三百年前,陈子升(1614--1692,广东南海人)是南明著名忠臣陈子壮(永明王朱由榔曾任他为东阁大学士兼兵部尚书)之弟,在明代官礼科给事中,入清不仕。其人著作《中洲草堂遗集》卷十六有《柳波曲》并序云:“客有以烟锁池塘柳五字具五行以属余为对句,因成《柳波曲》二首,与好事者正之。”   其一云:   烟锁池塘柳,灯垂(一作“填”)锦槛波。回波初试舞,折柳即闻歌。   其二云:   灯垂锦槛波,烟锁池塘柳。妾梦五湖湄,郎家大堤口。   陈子升以“灯垂锦槛波”对“烟锁池塘柳”,甚具诗意。“灯垂”是“实写”;若易为“灯填”则是“虚写”。“灯”指灯光,灯光铺盖波光,用一“填”这益见其“重”,这是类似现代   文学   家所谓象征手法。不过,若依“正路”,则仍以“垂”字为佳。   这一对句虽然亦具“五行”,不过陈子升并不满意,因为“灯”对“烟”,两个字都是从“火”,他觉得欠工。这也是古人要求自己的严格处。于是又有《续作锁柳销鸿之曲》云:   烟锁池塘柳,烽销极塞鸿。东枝罢春水,南翼怨秋风。   用“烽销极塞鸿”来对“烟锁池塘柳”;意境甚高,不过陈子升自我要求太严,“烽”对“烟”也还都是“火”字旁,他不满意,又作《烟锁沉灯引》云:   烟锁池塘柳,钟沉台(台)榭灯。灯心红缕密,柳眼绿波澄。   “钟沉台榭灯”与“烟锁池塘柳”;两边的“五行”无一相重,可谓挖空心思。但论诗意则有点勉强,似不及“灯垂”、“烽销”二联之自然。   《清稗类钞》亦发现有一前人对句,该对句为:   灯深村寺钟。   其不但平仄协调,且胜在自然,意境韵味直追原句。是“以虚带实”的写法,“深”(深远)既是形容村寺的所在处,也是对灯光的视觉享受。“钟”应是指钟声,“村寺钟”中听觉方面的描写。与烟锁异曲同工。   【今篇】   一、港城铁板烧 汀培锦柱灯 港铺灯塔标   广州骆广彬先生所作,见于其原诗一:   烟锁池塘柳,港城铁板烧。旋厅添绿?蹋缥锢厘幸!?   其诗二:   烟锁池塘柳,汀培锦柱灯。招邀珠海夜,觞角满高朋。   “港城铁板烧”是粤菜馆供应的一种工具。将铁板用电烧热,置生的菜肴于上,这种吃法入诗,大有竹枝词味道,在俚俗中见妙趣。亦是唯一的一个无情对。   “汀培锦柱灯”,指广州白天鹅酒店在广州沙面,“汀”水中之小洲,填土成沙面,锦柱灯言灯注装饰很美观,“汀培”则言“植灯柱犹如植树一样,必培土以成之也”。   “港铺灯塔标”具有新意,亦指本地风光,由“夜观港海,船只如梭” 而得灵感,“凡海港必设有灯塔标志,防船只触礁”。   二、湖增锦榭灯   纽约联合国供职的江华徵先生所作,附注云 :“锦榭之灯倒映湖面、岸上、水中,故曰\\\'增\\\'”对句符合对格,颇见匠心。   三、炮架镇江城   苏州陈毓雷先生在镇江所见,加以解释说:“镇江与古瓜州隔江相对,形势险要,冠以\\\'炮架\\\'二字”联语气势不凡,然“锁”和“架”字俱为仄声,“塘”和“江”都是平声,玉不掩暇。   四、燕衔泥垒巢   慕羽读者所写之下联,燕属“火”部 (构成燕字的下面四点象征火焰熊熊之貌),衔、泥、垒各有五行在内,其中“垒”字作动词用,但“垒”字也可当“壁垒”解,对“塘”字可通。只惜“巢”字属“巛”部,不属于“木”部。否则完全合规格。   五、茶烹銎壁泉   此联早在《羊城晚报》发表过,下联用倒装句,是用“銎壁泉”水以煮茶,而且平仄协调,意境佳美,烹茶细啖,赏心写意,且“銎壁泉”是有实地的。该句最大特点是,上联五行悉在右,下联五行全移下。   六、烽销漠塞余   陈敬之先生之作,不但平仄协调联意通顺,且“五行”顺序和上联也一样。但有可能借鉴陈子升诗语。   七、灯铭水墨楼   陈正龙先生所作之下,宜古宜今,唯一“水”字独立为“五行”,与上联略起冲突。   八,灰堆镇海楼 炮堆镇海楼   俱为佚名作,在形式(都有五行)方面是可以对仗,但却毫无意义。而且上联是一句清丽的五言诗句,灰堆之句只是“解得通”而已。两者之间的雅俗不可以道里计。后有人改“炮堆”,“炮堆”比“灰堆”好得多,但“堆”字的气势太弱,把许多炮“堆”在镇海楼中,联意不通且牵强。   九、灯铺深圳桥   张耀君先生拟对的下联,“铺”字用得不大适当,但“深圳桥”是可以对“池塘柳”的名词。不过却是专有名词,严格说来,用以对普通名词还是“犯忌”的。   节录《名联谈趣》

  • 有没有“口手相传”这个成语

      口口相传     发音 kǒu kǒu xiāng chuán   释义 不著文学,口头相传。     口耳相传     发音 kǒu ěr xiāng chuán   释义 口说耳听地往下传授。   出处 鲁迅《汉文学史纲要》第一篇:“口耳相传,或逮后世。”     十口相传     发音 shí kǒu xiāng chuán   释义 许多人辗转相传。     众口相传     发音 zhòng kǒu xiāng chuán   释义 众人辗转述说。见“众口交传”。

  • 居家风水客厅有鹿头骨

      风水大忌,腥气大

  • 居家风水包括哪些内容??

      关于如何营造居家中的好风水,总体来说有三个突出的方面。   (1)了解正确的方位   风水学上很多地方涉及到”方位”、“坐向”等。房屋和室内务功能区都有其适宜的方位。因此,了解风水学上的方位很重要。另外,有人认为,风水就是必须在各个方位都摆上合适的色彩物品,其实这是很大的错误。如果在各个方位都摆上合适的物品,反而会使房子失衡,得到不好的结果。居家风水是以房子方位坐向的象征颜色为中心来选择合适的装饰物,所以没有必要在其他方位滥用色调。   (2)整体平衡很重要   想要营造幸运的房间,不可缺少的重点是“整体的统一感”。家具、纺织品的色调和材料如果不谐调,空间的平衡就会被打破,居住在其中的人的心情和身体状况就会受到不好的影响。另外,房间的季节感也很重要,如春天使用樱花图案的纺织品、夏天使用风铃图案的纺织品,冬天使用温暖感强的纺织品等,能增加房间的幸运指数。但要注意,房间中所摆设的物品最好以3年为一个周期更换一次;使用新的物品,可增强运气。   (3)不要过度拘泥   通过坐向来决定主要的居家风格,营造出统一感。如果勉强放置风水中要求的家具,使用不称心的颜色,这样未免过于勉强。这样过度的拘泥、过度的强制是不对的。们不能无视风水的存在,但也不能完全受制于它。

  • 住家风水财位怎样找

      住家明财位一般指入门正中对房内的45°角两点。

  • 搬家风水以及运势揭秘

      装修完就可以搬新家了,这时候要注意一下,搬家是有讲究的,想要风水和运势都旺旺的,最好注意一下这些讲究,很多人都不以为然,但是宁可信其有不可信其无,多注意一下没有什么不好的,下面就针对搬家风水以及运势为大家详细介绍一下。1、要选适宜搬家的“良辰美景”万年历上一般都会标注哪天适合搬家,哪些不适合,可以遵照上面的进行,另外要看下这天是不是跟家人的属相相冲,如果相冲就应该换个日子,然后在此基础上找到当天最合适的时辰,定出搬家时间,一般情况下都选在白天搬家,因为夜间搬家可能会影响运气。2、选择新枕头搬家搬家是人丁气场的转移,因此需要枕头入伙,可以按照家里人的数量,启用新的枕头开门入宅,按照床头的位置摆放,有些人还讲究在枕头内装上信封,里面放上138元,讲究的是一生发的寓意。3、烧香入住的时候取21支香点燃,从房屋的左边进入,让浓烟上下熏扫厅房以及厨厕等地方,从右边出去,这样是为了去掉邪气,尤其是盖在风水一般的地基上的房子,这点是很重要的。4、孕妇注意事项如果是孕妇的话,最好不要参与搬家的整个过程,在搬家吉日,最好做些烧热水、煮饭、拜神、燃放鞭炮等工作,冲下喜庆。5、入住当天,一定要烧一壶开水,寓意财源滚滚将室内所有的盆池都堵住,打开水龙头,开很小就可以,寓意细水长流,还可以在室内开风扇,四周吹风,但是注意不要吹向大门,有风生水起的寓意,是非常吉利的。6、带米缸和米桶搬家的时候最好带一个装满米的缸或者桶,可以放一张写有“常满”的红纸,或者是放168元红包。7、带米、泥土和水如果搬家路途比较远,随身可以带一把米、一把泥土以及一小瓶水去新家,寓意是为了防止水土不服。8、心情保持愉悦搬家当天要开心不能生气,绝对不要骂人,尤其是对孩子,要说吉祥话。9、搬家当天不要在新家睡午觉搬家当天不要在新家睡午觉,否则容易生病,当晚躺下后应该再起来工作一会,表示睡下还要起来。10、搬家后的第一天或第一周内要闹房可以请亲朋好友来热闹一番,吃吃饭聊聊天娱乐一下,有驱邪的寓意。(以上回答发布于2015-12-14,当前相关购房政策请以实际为准)更多房产资讯,政策解读,专家解读,点击查看