甲寅年,丙寅年,戊寅年,庚寅年,壬寅年.没有卯寅年吧. 礌乙丙丁戊己庚辛壬癸 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
似乎先人的骨头一放进土里,就可以象电灯拉开开关,自来水拧开了水龙头,风水的好处便会接踵而来。人生苦短,市场经济的基本规律就是投入必须要有产出,而且要快速产出,回报周期越短越好,回收率越高越好。这种迫切需要改变现状的心理是可以理解的,但如果把这种心理放到风水的祈盼上,我想,最容易产生的效果就是福未到而祸先致。一个好的风水,其发挥作用的时效不是人是主观愿望可以决定的,它取决于此地的山水性情,也取决于立向与山水的关系,更取决于流年星气的作用情况,如果你臆断地认为某地一葬下来,就能给你带来这或那的好处,从而盲目投资或盲目乐观,可能真正的好处还没出现,这盲目二字给你带来的坏处就足够让你品偿的了。所以,神龟巡河下葬后,我一直告诫我的家人,切不可让这风水所迷惑,要按部就班,该做什么还做什么,该怎么做还怎么做,千万不要以为自己有了什么样的风水就可乱做一气。我们只能细心地去体察这风水所发挥的作用情况,我们切不可把自己的一切都寄托于这风水的作用之上,从而丧失了正常的分析决策能力,导致不必要的损失。 寅葬卯发,是风水上的美丽故事,也是中国人对风水寄予的最大厚望,可能也是风水实践中的最高境界,也最符合当代市场经济的最新要求。在风水史中,这类美丽故事是数不胜数的,我家族历史上的风水故事可能是这一类故事中比较经典的了。 我的祖先从明初由江苏进入广西,先在雷州出仕,后隐于云开大山的一个山坳里。这个山坳,从风水的角度看,是相当完美的一个风水之地,他们选择在这里隐居,最初的原因肯定也是风水,只可惜他们的风水术没学过关,所以没有在这优美的山坳中选到最合适的阴阳宅,也或许当初这里还是原始森林,他们没法透过高大的树林和弥漫的瘴气,找到最好的生存之所。所以,自明初到清初,整整几百年间,属于我这一脉的祖先,已先后繁衍了九代,却几乎代代单传,生活无着,最后沦为地主的长工。直到现在,我们还有五代先祖的骨骸没法找到,可见当初生活的艰辛。到第十代先祖,已经面临灭族的危险了,三十好几了还没找到老婆,自己只能是帮地主放鸭为生。一天,他正在山边放鸭,躺在草丛中悠闲自在,突然从山坡上传来人声。原来是一有钱人家正带着风水先生在寻龙点穴。只听到一风水先生说:“此地应结作一大地,看这一个洞,我们把一枝树枝放进这个洞,如果明天早上这树枝能喷出来,就说明是生龙口,此地可葬,如果没喷出来,就说明是死龙口,此地不可葬,葬课可定于某年某月某
子兹意思指万物兹萌于既动之阳气下 丑纽阳气上未降 寅移引意思指万物始生寅也 卯茂言万物茂也 辰震意思物经震动而长 巳起指阳气之盛 午仵意思指万物盛大枝柯密布 未味万物皆成有滋味也 申身意思指万物身体都已成 酉老意思万物之老也 戌灭意思万物尽灭 亥核意思万物收藏
命中缺水 赶快找个水多阴性互补
这个需要看月令是什么,如果是寅木生于北方会是湿木晦火,如果是卯木则有木多火塞,如果在辰则印食相战,丙火不弱,
龙虎兔
一家之言: 日主无根,受伤官泄,正官克,虽有月上比劫帮忙,但其本身也无力。 立伤官局,木年月出现(大运更好)泄伤官之气,日主运好。 印出年份同样有喜。
不生,阴阳五行十干十二支各有所生各有所克制,不是一个木就一定能生辰戌丑未四土的。
寅为树根树干,卯为树支树叶,辰为水库,假若把树干树叶都放到水库,就三个东西相会了。
可以以此类推寅午戌见卯, 巳酉丑见午; 申子辰见酉, 亥卯未见子。意即寅、午、戌日出生的,碰上卯年、卯月或卯时,就是犯了桃花煞。论命诗说: 风淫淫冶号咸池,并集来临祸应期, 酒色相刑三二位,更加神煞血光随。又有命书说:“酒色猖狂,只为桃花带煞。”认为有这种命的人,“多为男女淫欲之征”。其中又分墙里桃花和墙外桃花;如煞的位置处在年支或月支的,叫做墙里桃花,说明夫妻恩爱,可不为害,但如果冲破就不好了;煞的位置在时支的,叫做墙外桃花,或许在外另有艳遇。假如一个人的八字里没有桃花煞,而在大运或流年中碰上的,也可被认为是交了桃花运。其实现实生活中,正人君子碰上桃花煞的也很多,说明桃花煞的可信程度并不太高,需要结合其他方面而定。