寒霜苦命是什么生肖
一生寒霜苦命人，打一个生肖，要准确的，谢谢。
牛，做牛做马
一生寒霜苦命人打一只生肖是
虚、没钱、苟凑合活，戌狗。
一生寒霜苦命人(是什么生肖) 5分
兔咯，广寒宫里的那只~~
八字中有三个辛是苦命人吗?
您好朋友，不一定啊我看看、、、呵呵
鸡是穷苦命还是富贵命
这是她的选择，不是命运强加头上的。运既然如此奥妙，那么佛教对于命运究竟有什么看法呢？1、佛教认为命运不是定型的，命运是可以改变的佛教虽然也讲命运，但是有别于外道机械的宿命论。佛教主张诸法因缘而生，空无自性，因此命运也是因缘生法，没有自性。坏的命运可以借著种植善因善缘而加以改变，像小沙弥增长福寿，就是有名的例子。有一位证得阿罗汉果位的师父，一天在禅定中知道自己疼爱的徒弟只剩几天的寿命，心想：“这么乖巧的孩子怎么只剩下七天的寿命呢？真是太不幸了！不可以将真象告诉他，他小小的年纪，怎么承受得了这样的打击呢？”天一亮，师父压抑著悲伤，将小沙弥叫到跟前说：“好孩子！你有好久不曾回家看望父母了，你收拾行李回去和父母聚一聚吧！”不知情的小沙弥虽然感觉到师父的异样，但是仍然高高兴与地拜别了师父回家乡去了。日子一天一天的过去，过了七天小沙弥还没有回来，虽然断了烦恼的阿罗汉，也难免为小徒弟的不幸遭遇而怅然伤感，心中正在为再也见不到徒弟而郁郁不乐时，小沙弥突然平平安安地回来了。阿罗汉大为惊讶，牵著小沙弥的手上下打量地说：“你怎么好好地回来了？你做了什么事吗？”“没有呀！”小沙弥迷惑地摇头回答。“你仔细想想看，有没有看到什么？做了什么？”师父不放松地追问。“噢！我想起来了。回家的途中，我经过一个池塘，看到一团蚂蚁被困在水中，我检了一片叶子，把它们救上了岸。”小沙弥如实地回答，乌黑的眸子，散发著喜悦的光芒。师父听了之后，马上再进入神通之中观看徒弟的命运：这个孩子不但去除了夭寿之相，并且有百岁的寿命。小沙弥的一念慈悲，不但救了蚂蚁的性命，也改变自己的命运。除了慈悲能改变命运之外，修福也可以转坏命为好命。有的人认为自己罪障滔天、恶贯满盈，永远无法扭转命运，其实不然。佛教认为再深重的恶业也可以减轻，好比一把盐，如果将它放入杯子之中，当然咸得无法入口。但是如果把它撒在盆子里或者大水缸中，咸味自然减淡。罪业的食盐无论如何咸涩，只要福德因缘的清水放多了，仍然可以化咸为淡，甚至甘美可口。一块田里，虽然杂草和禾苗并生在一起，但是只要我们持以精进，慢慢除去芜杂的蔓草，等到功德的佳禾长大了，即使再多一些蔓草，也不会影响收成，因此深重的罪业可以藉著广植福德而加以改变。命运既然可以因为行慈悲、培福德、修纤悔而加以改变，因此命运并不是必然如此不可更改的。再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造。相反地，好的命运不知善加维护，也会失却堕落，所谓“居安思危”，不能不戒惧谨慎！2、佛教重视宿命，但是佛教更重视未来的命运佛教讲过去、现在、未来三世因果，佛教虽然重视过去的命运，但是更注重现在和未来的命运。因为过去的宿业已然如此，纵然再懊恼，也无法追悔；但是现在和未来的命运却掌握在我们的手里，只要我们妥善地利用每一刻真实的现在，前程仍然是灿烂的。因此佛教不沉溺于对过去命运的伤感之中，而积极追求未来充满无限希望的命运。如何把过去坎坷的命运改变成未来美好的命运呢？那就要实践改性、换心、回头、转身的工夫。如果能将难改的性格改变过来，把暴燥的脾气改成柔和，把孤僻的性情改成随缘，命运一定随之改观。现在医学发达，有人得了心脏病，换个心脏，仍然如生龙活虎般充满活力。我们的肉团心坏了，固然要动手术换掉，智慧妙心坏了更应该改换，把坏心换成好心，把恶心换成善心，把邪心换成正心，才能延续生命，常保健康。改性换心是改变命运的药方，回头转身更是创造命运的良剂。人间有许多的纷争、痛苦起因于不知回头，平时我们只知道向前挤进，甚至把自己赶入烦恼的牛角尖而浑然不觉，凡事要留个转身的余地，回头退一步想一想，以退为进，我们将会发现世界是多么的宽广辽润！3、佛教不鼓励人听天由命，佛教希望人开创命运有的人遭遇困境的时候，就认为冥冥中上天早已如此安排，任何的努力都是枉然的，于是消沉、沮丧，不知奋发振作，把自己宝贵的前程委诸子虚乌有的唯一神去主宰，甘心做宿命的奴隶。佛教认为命运掌握在自己的手中，任何力量都不能主宰我们的命运，即使天神也无法操纵我们的命运，我们是决定自己命运的主人，我们是创造自己命运的天才，佛陀本身就是典型的例子。释迦牟尼佛未成道时，贵为一国的太子，享受无比的人间欢乐，得到万民的景仰。但是佛陀不以皇宫的生活为满足，不甘愿做个庸碌的凡夫，于是舍弃一切的荣华富贵、亲族情爱，独自走上追求真理的道路，创造了自己广大如虚空的生命，而一切的众生也随著佛陀的证悟，开创了未来正觉幸福的命运。人生的境遇并不是命定如此，绝对不变的。上天没有能力把我们变成圣贤，上天也不能使我们成为贩夫走卒，成圣希贤都要靠自己去完成，所谓“没有天生的释迦”。只要我们精进不懈，慧命的显发是可期的！4、佛教不光是希望人乐天知命，更希望人洗心革命孔子说他“五十而知天命”，像孔子这样的圣人也到了心智渐趋成熟的中年，才了解宇宙人生的道理，可见乐天知命的不容易，但是佛教主张除了顺应天命之外，更要进一步的洗心革命。佛陀是一位慈爱众生的宗教家，也是一位充满道德勇气的革命家。佛陀不止要改革印度四姓阶级制度的社会弊病，更要革除众生心里的种种毛病。佛陀所主张的革命不是伤害别人的性命，而是自我针砭；佛陀理想中的革命不是向外，而是对自己内心的欲望所进行的一场搏门，唯有勇于革新自己的人，才有光明的人生。常人有一种习惯，容易看到别人的缺点，却文饰自己的过失。佛陀数十年的教化，替我们开显了无数的法门，就是要我们洗去心中的尘垢。还给它本来无染的一片洁净。求道的过程无非是洗心涤虑、净化生命的工夫，等到天清月现，朗照大地的时候，就是与诸佛同游毕竟空的良辰。
十二星座天生苦命是谁
NO.5：双鱼座双鱼座的性格心慈手软，一定不会为了钱做伤害他人的事情。即便有时候为了赚钱用点小手段，毫不过分，对双鱼来说却也是一个难题。双鱼的善良有时候是过分了，可以称为妇人之仁。比如说，双鱼明明加班了，老板要给双倍薪水，双鱼还觉得过意不去，只肯要一半，又比如双鱼做生意，明明产品很好，值得卖个好价格，定价高了，双鱼觉得自己很过分，这种个性怎么赚钱，只好当穷人了。NO.4：水瓶座水瓶座不觉得物质能取悦自己。你给水瓶一本书和一部手机，他可能觉得玩手机很没劲，无非就是搞社交网，再说人人玩手机，当低头族未免太俗气。水瓶宁可选择书本。你给水瓶一顿美餐和一张价值二十元的博物馆门票，水瓶大概选的是博物馆门票。水瓶对物质的追求那么稀薄，他肯定不会为了赚钱牺牲自己的兴趣爱好了，当穷人也能满足，何必把时间花在赚钱上。NO.3：双子座双子座的钱来得快也去得快，双子其实比较贪玩，虽然头脑灵活能赚到钱，但他更愿意把时间用在玩乐上，双子对钱的态度很洒脱，他觉得钱是赚不完的，玩乐才最重要。有赚钱的机会放在双子面前，他宁愿跟异性去恋爱，也不愿为了金钱牺牲爱情。而且双子花钱大手大脚，欲望是无底洞，就算真的赚到很多钱，也还是不够花，荷包再满，也一下子就被双子掏空了。NO.2：摩羯座摩羯座只会赚辛苦钱。要知道越是辛苦赚钱的人，越是很难发达。摩羯不会变通，只知道要过好日子，就要努力，所以他永远站在打工者的角度考虑问题，不晓得该如何笼络人心，当老板，让别人为自己赚钱。而且摩羯自己也很克制欲望，即便有钱也不会随便乱花，不敢享受优质的生活，好像对苦日子有瘾一样，这就是人家讲的天生的劳碌命，劳碌命其实就是穷人命的另一种说法。NO.1：巨蟹座巨蟹总是把生活的算盘打得很精。巨蟹对待人生的细节问题，能考虑得非常周全，生活上也很会省钱，比如说买什么牌子的纸巾最划算，买什么类型的洗衣液，最物有所值，这些省钱的招数都是穷人才用的。对投资赚钱方面，巨蟹胆子很小，从来不敢随便投资。总觉得自己会血本无归，有钱都拿到银行存起来，生怕以后没的花，而且稳稳当当的生活，他就满足了，好像穷人的生活才适合他。
（与其一生包苦命）是什么生肖？请详细分析，谢谢
牛因为一年四季要耕田
属兔得是苦命还是好命
在古老话讲属兔的命最好吃喝不用愁
哪位大师去看看我这手相！苦命之人啊！
此相，长寿，事业有成，感情稳定。注意身体，调整心态，遇事多虑,方可避难。
八败命是苦命吧，属鸡的六月生人为八败命，就是苦命，婚姻受苦，嫁人
不要相信那些迷信的东西！自己找原因！
