属狗护身佛图片
属牛的护身佛
属牛人本命佛：虚空藏菩萨。 虚空藏菩萨的梵音名号是AKASAGARBHA（音译阿迦舍檗婆），密号：库藏金刚，佛教八大菩萨之一。虚空藏菩萨为三世诸佛第一辅臣，功德浩荡遍满虚空，智慧无边恒沙难喻，忍辱心如金刚，精进猛如疾风，具足一切三昧。为一切众生无上福田，一切人天所应供养。 虚空藏菩萨在众多菩萨中专主智慧、功德和财富。因其智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能如愿满足世人的需求，使众生获得无穷利益，故有此名。虚空藏菩萨早已在他方成佛，为助此土世尊教化众生故示现菩萨形。 不过，生肖护身佛除了佩戴适合你的护身佛，还需要佩戴适合你材质做的生肖护身佛才能加持护佑，趋吉避凶的。所以，最好是可以结合你的八字五行情况定适合的材质的生肖护身佛为好。这建议到无相铜炉官网定适合的无相本命护身佛即可。
7o年属狗人护身佛
阿弥陀佛是守护神 道教的守护神是倪秘大将军
本命护身佛
“本命佛”，是佛教密宗通过天干地支、十二因缘、“地、水、火、风、空”五大元素相生，推出了有八位佛和菩萨保佑十二生肖，故称为“本命佛”，也叫八大守护神！ 本命佛，源于道教的本命星君信仰，佛教并无本命佛之说，世界上只有中国有十二生肖的说法，对应中国的六十甲子太岁，每一年对应一位神仙，所以只有道教里有本命太岁的说法，佛教从印度进入中国后，为了立足，借用道教的说法提出了本命佛的概念。 不过，每个人的本命护身佛都是不一样的。具体你是适合佩戴哪一款本命护身佛。最好还是通过根据你的八字五行情况定适合的那一款本命护身佛为好。这建议到无相铜炉官网定适合的无相本命护身佛即可。
请问大师，佩戴金器六字真言还是南无阿弥陀佛好，本人属狗，男性。
都是可以的 都是自愿的 都是自愿的 自己喜欢就好 一切恭敬就好 印光大师云： Fan身旁佩带楞严咒、真言 、咒语、法器、佛像等，遇卧息，大小便时， 须解去。唯临极危险时，可以不去。若平常无危险亦不去，则亵渎之罪， 可胜言乎。>印光大师的名言就是Fa须从恭敬中求,一分恭敬一分利益, 十分恭敬才能得十分利益>!
护身佛丢了怎么办
我们总是给身边的事物，特别是“自己”的东西贴上“我”的标签，孰不知，那些东西比“我们”的寿命长多了，换个角度来看，“我们”只是它生命历程中在某一阶段所拥有的一个物件。从时间的刻度上来看，所有的人、物都要从这个世间离去的。所以，这个护身佛丢了，也许就是它为你挡灾去了。 此外，当然是另外再恭请一款适合自己的护身佛佩戴了。不过不知道你之前是怎么佩戴的。其实护身佛最好是可以结合自己的八字五行情况定适合自己材质的护身佛，才能加持护佑的，这建议到无相铜炉官网一对一定适合的无相吉祥护身佛即可。
我属狗 本命佛是 阿弥陀佛 为什么算命的说我本命佛是 大日如来
楼主是通过在线算命算命的搞出来的结果吧？可能是我孤陋寡闻吧，我从未听过算命真命属相、真命佛什么的，估计是一些人搞出来的骗钱的东东。
1990年属马适合戴什么颜色的护身佛
本命佛是民间流传很广的一种说法，这种说法从佛理上并无什么依据，把它当做一种坊间传说，听听而已，不用上脑。人有分别心，但是佛没有分别心。其实一尊佛即可以对应所有十二生肖人的。区区一个属相又怎么能成为学佛的障碍呢？ 据一些史料记载，十二兽即是现在的十二生肖，他们均有相应的一位佛菩萨化导、护持。这就是信众所称的“本命佛”。其对应关系如下： 属鼠：千手观音菩萨；属牛：虚空藏菩萨；属虎：虚空藏菩萨；属兔：文殊菩萨；属龙：普贤菩萨；属蛇：普贤菩萨；属马：大势至菩萨；属羊：大日如来；属猴：大日如来；属鸡：不动尊菩萨；属狗：阿弥陀佛；属猪：阿弥陀佛。 一般可以佩戴佛菩萨形象的情况是针对没有佛教信仰的人而说的，是希望他们能多见见佛菩萨的形象多结佛缘罢了。出于恭敬，经中没有开许人佩戴佛菩萨形象，您看正经八百的出家人也没有一个佩戴佛菩萨像的。
跪求大肚弥勒佛纹身图片，佛后面有佛光的！谢谢， 急急急。。。
不然你上厕所，也要带大肚弥勒佛去，趴着睡觉就把大肚弥勒佛压在身子底下。有点欠妥当。 ...把佛像纹在你自己的身上，是一种极不尊重的表现，希望...
如来佛祖图片，属虎是什么本命佛
佛教没有叫如来佛祖的，只有释迦牟尼佛、阿弥陀佛、卢舍那佛、不动如来等无量无边的诸佛。 属虎本命佛是虚空藏菩萨，但是虚空藏菩萨是菩萨，并没有成佛。另外，本命佛只是世俗的迷信说法，正统佛法当中并没有本命佛的说法。不管你属什么，任何佛菩萨都会度你的，和属相无关。
属狗的带什么佛象
佛教本来就禁止佩戴佛像，正信佛教里面，不建议任何人佩带佛菩萨形象，君不见，真正出家众，都没有佩戴佛菩萨形象的，正信《大藏经》也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象的。 可以用于佩带的：楞严咒，手上可以戴菩提子佛珠。等等。 （印光法师文钞开示）.前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。 ——《印光法师文钞.三编.卷二.复邬崇音居书》
