属狗人的本命佛是阿弥陀佛
属狗的本命佛阿弥陀佛图片
这是对佛教的歪曲！佛教是文化更是教育，是解析生命真谛，了脱生死的无上教育。不是迷信的，也不是求利益、求保佑的法门。末法时期的当下，邪师遍地，他们利用人们的贪心，大肆歪曲佛法，以达到其敛财的目的。正知、正信才是真正的佛弟子。
属狗的本命佛到底是阿弥陀佛还是弥勒佛 20分
南无阿弥陀佛！所谓本命佛不是正信佛法的内容，此说法与正信佛法，与诸佛无缘大慈，同体大悲的精神相背离甚远，例如阿弥陀佛，阿弥陀佛之所以成佛就是为了所有众生都能因信愿念佛而同生极乐世界，了生脱死，超越轮回，离苦得乐。只要还有一个众生是阿弥陀佛不能救度的，那阿弥陀佛就不成佛，还要为了那最后一个众生继续修行，所以到今天阿弥陀佛成佛已经很久很久了，就是说任何一个众生都是阿弥陀佛的救度对象，阿弥陀佛都会平等救度，一视同仁，没有远近亲疏，不是说只救度本命佛的生肖属相人，其他属相人不管绩或者因为阿弥陀佛是本命佛的生肖人就能比别人有什么优势，多点什么。众生在阿弥陀佛的眼里都是平等没有分别的。所以希望您能多了解正信的佛法，人生能听闻佛法不容易的，需要缘分的，不要被这种所谓本命佛之类的错误的知见所引导，这种说法把广大无边，大慈大悲的佛法说的太狭隘了，太局限了。给您推荐本基础书籍 佛恩居士的《走进佛教》相信您如果能看完会对人生，佛法有个全新的认识，祝您好运！
属狗的人能不能念阿弥陀佛
凡经文和咒语都是灵界成道体（法界远流图）的精神遗留，非用来念的。而是供人学习与领悟的蓝本，它记录了佛和菩萨修行成道的过程。。。。。修行修炼的成功学。 佛山深远佛说佛光普度人离尘土。。。。。佛已跳出三界外，不在五行中。只有精神遗留！ 人需既有内修修为以显出自身的光，才能衔接上。 法！唯一的道路。 万象源于法！
梦到一晚上了头拜佛还有人念阿弥陀佛的音调
与佛有缘之梦。 建议你可以开始接触，了解一下佛法，学佛，能增加我们的见识，开拓我们的心胸，能为我们脱离痛苦，转变运气，得到吉祥幸福。所以，建议你珍惜自己的佛缘，好好的学一下佛。 我为你详细讲解一下吧。 学习佛法，分为学习佛菩萨的思想，和实践佛菩萨对我们的教导。 佛菩萨的思想，记录在佛经里，比较著名的佛经有：心经，金刚经，无量寿经等等。很多经文都很难懂，如果要学习的话，可以参考佛经的白话文版。一时不明白也没有关系，慢慢来。 另外,佛菩萨对我们的教导，之一就是八个字：诸恶莫作，众善奉行，别小看这八个字，3岁小孩都知道，但30岁大人做不到。你能做佛菩萨的好学生，改正过失，并行善积德，佛菩萨知道了，会非常高兴，你因此也会有很好的福报的！ 在行善积德中，很容易被我们忽视的，就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色（朋友你回想一下，是不是这样？），所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。 推荐一本佛学书籍给你看下，净空老法师著的《认识佛教》，佛法为我们讲明了这个世间祸福的根源，人生的归宿，意义，我们如何离痛苦得幸福如意之道，很是值得我们学习。这本书可以寺庙里请到。 （佛法中谈到的人生的归宿，这一点对我们很重要，我们现在是人，那有没有来世呢，来世会变成什么？有没有永恒的生命,另外,来世能幸福吗？还是痛苦？有没有永远的，既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论）
佩带阿弥陀佛本命佛佛头好还是全佛好
个人觉得，应当是全身佛像好。 另外，戴佛菩萨像是比较麻烦的，进入卧室、卫生间等不净不雅场所之前，要摘下放在高处、洁净处。洗澡不能戴、睡觉不能戴、行房事不能戴、向他人鞠躬时等等情况不能戴。 其实，更方便更有效的做法是常”念“佛菩萨的圣号。佛菩萨护佑众生是用其无量劫修行积累的功德力来实现的，而这功德力就蕴藏在其圣号中，故常念佛菩萨圣号可得护佑。（默念出声念皆可，念时心里头能清清楚楚的听见每一个字为诚心的标准。比如念“南无阿弥陀佛“，阿弥陀佛乃是佛中之王、光明第一，众生只要愿意，皆得救度护佑。”南无“念拿摩，”阿“念a。） 建议您百度搜索”e时代观世音菩萨感应录“来看，有很多念菩萨圣号得救度护佑的实例文章。 其实，佛教并无本命佛一说。因为在佛菩萨眼里，一切众生平等，皆要救度。（众生是指所有生命形态，并不仅仅指人类。）
人的本命佛是谁怎么查呢
没有【本命佛】 所谓“属相”“月份”本命佛，都是【商业宣传】 都是为了让东西好卖而已 佛没有本命不本命 佛平等 真说本命佛，就是每个人自己的佛性 。 当然，还有有一点“远近”的（能不能听说有这尊佛） 比如我们地球，过去3000年，后面9000年，主要是【释迦牟尼佛】的法脉 主要是【释迦牟尼佛】看护我们（地球） 9000年后，到800万年后之间，是【地藏菩萨】主要看护我们（地球） 另外，【观音菩萨】也是一直看护我们（比地球界限大，至于是不是大过银河系就不知道了）的
阿弥陀佛代表什么生肖
羊 羊总是咩咩咩的，总是发这一个音，就象念经
阿弥陀佛是什么佛,南无阿弥陀佛什么意思
【阿弥陀佛简介】 阿弥陀佛 ( ē mí tuó fó )，梵文 Amita-buddha， 意为无量觉、无量佛，也称无量光佛 （梵文 Amitābha），或无量寿佛 （梵文 Amitāyus）。为西方极乐世界的住持佛，他以观世音、大势至两位大菩萨为胁侍，在极乐净土教化不退转菩萨，并接引十方一切众生到他的净土去继续修行以致成佛。 （藏文名称为 Dpag-tu-med、dpag-yas。） 在梵文里，“阿”是表示否定的字首之一，虽然拉丁文的转写形式是 a，但它在梵文里的发音是 e，发长音是才是 ā。无量觉、无量寿、无量光等名称的“无”字是否定“量”的，所以读 ē 是正确的。我国的《辞海》跟《现代汉语辞典》里都标 ē，这是经过专家鑑定的。有些人受了拉丁文的影响，又不自觉地去影响不懂外文的国人，不管他是谁，出心是多么得好，都不能改变梵文的正确读音。因为心诚则灵，所以对于一个音也不必太在乎。 据《无量寿经》所述，于过去久远劫中，世自在王佛出世时，有一国王闻佛说法发无上道心，弃国出家，号为法藏。其后，彼法藏比丘于世自在王前，摄取二百一十亿诸佛妙土的清净行，发四十八大愿。其中有三个大愿是∶‘设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆、毁谤正法。’‘设我得佛，十方众生发菩提心、修诸功德，至心发愿欲生我国。临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。’‘设我得佛，十方众生闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。’ 其中第十八愿是根本愿。其愿文曰∶‘设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。’法藏比丘发此愿已，一向专志庄严净土，其佛土距此十万亿刹，名为安乐。 法藏比丘建立此四十八大愿之后，专一志向倾注心意于庄严胜妙国土。其精进修行所感召的佛国世界，开阔广大无有障碍，超然殊胜独特美妙，其所建立的国土久远恒长，无有衰恼无有变异。于不可思议百千亿那由他久远劫来，积极培植菩萨无量的福德胜行。从不生起贪慾之心、嗔恨之心、恼害众生之心。不起贪慾想、嗔恨想、恼害想，不着外界的色声香味触法。忍辱之力坚固成就，从不计较抱怨一切劳苦。少欲知足，毫无染着嗔恨愚痴之念，心念住于三昧定意、恒常处于无为寂静，一切智慧通达无碍。没有虚伪谄媚邪曲之心，和颜悦色，柔软爱语，时时流露关怀问候的慈爱心意。勇猛精进于自己所立下的志向誓愿，从来没有懈怠疲倦，专意追求清净纯白的善法，惠赐利益一切众生，恭敬三宝奉事师长，无上地庄严自我之身心，具足种种福德善行，令一切众生功德利益皆得成就。 安住于空、无相、无愿三解脱门，不假造作不起妄念，观察世间一切诸法如幻如化，远离所有粗恶低俗、自害害人、彼此相害的言行。修习一切柔软爱语、自利利他人我兼利的善行。放弃国土舍离王位，摒除财色的慾望，亲身实践六波罗蜜，亦教他人行六度万行。无穷尽的时劫以来，积功累德。随着其所转生的地方，一任他的意愿和所求，无量的珍宝库藏，自然显发应现。教化安立无数众生，住于无上正觉真实解脱之道。或者示生为长者居士、富家豪族、权贵种姓。或者示生为刹利国君转轮圣王。或示生为六慾天主、乃至大梵天王。常以饮食、衣服、卧具、医药四事供养恭敬诸佛世尊，如是功德多得无法称歎记数。口中之气芬芳洁净，犹如青莲花香。身上的毛孔，散发出栴檀香味，其所散的香气普遍薰染无量世界。容貌颜色端正无比，身相完好殊胜美妙。手中常常自然生出无尽宝藏、衣服饮食、珍妙华香、彩画宝盖、仪仗旗帜等装饰物品。如是等事超过一切世间诸天人民的功业福德，于一切法得大自在。 法藏比丘今已成佛，现在......馀下全文>>
属牛的人的本命佛啥颜色好
属牛的人幸运数字，颜色： 牛：五行属土 开运数字：0、5 带衰数字：3、8 开运色：黄色。（五行属“土中带金”，对肖牛者来说，让运气上涨的颜色是黄色、咖啡色，其次是金色与白色。） 带衰色：绿色、蓝色。（这2个五行所代表的绿、蓝色都最好少用。）
开光的阿弥陀佛的禁忌
不要放在不干净的地方，夫妻房中最好不要供奉和佩戴，洗澡取下来，上厕所要放在衣服里面，这个是对于佩戴佛像的要求。 供奉的要求，和寺院供奉是一样的，花香灯涂果乐自己随心去供养，随自己能力办到，要竭诚恭敬之心对待，才能得到福报和功德。 愿吉祥如意，准提心脉善嘉幢合十。
