属兔的人生肖婚配宜忌

  • 1987年属兔的人婚配不宜有哪几属属相?

      属相是根据人的出生年份排列出来的天干地支中的地支,八字是根据人出生的年,月,日和时辰这四项信息排列出来的天干地支。两者相比,属相只是八字中的一小部分信息而己,用属相算命的话,太过于片面,也不准确,并不能预测出什么。所以属相算命是不能信的。比如说一个人哪年最适合成婚,与哪年哪月出生的人结婚最合适,一生最适合在哪个方向发展,哪年容易出现意外伤灾之类的事情,用属相都是测不到的。   ******************

  • 属龙的人起名宜忌

      龙年宝宝起名宜忌用字   (1)宜选用有“日”、“月”的字根。因龙喜得月明珠,日、月为其最爱,可增加属龙者的内心世界充实感。其字如:日、月、青、有、旺、清、早、明、昆、易、星、昌、春昶、是、映、洵、晃、晁、时、晨、晶、景、普、晴、晰、暑、暖、晖、畅、云。     (2)宜选用有“星”、“云”、“辰”的字根。因为龙喜行于天空,而与日、月、星、辰为伍。其字根如:星、云、霖、霈、辰、晨、腾、宸、农、浓、依、振。     (3)宜选用有“氵”、“水”之字根。因龙喜水、雨,取龙为雨神,江河之水为水龙王掌管。龙得水,亦适得其所。其字根如:水、冰、永、求、江、沈、汪、添、法、泰、泉、注、沛、泳、淳、海、淋、涵、清、汤、涣、滢、凑、渝、洁、潮、济、瀑、瀚、洒。     (4)宜选用有“王”、“大”、“君”、“主”、“帝”、“令”、“主”、“长”之字根,因龙在中国人心中的地位为最大,宜称“大”,发号施令,不宜称小。其字如:大、王、君、玲、琴、玉、珍、珠、球、现、琳、琪、玛、瑗、瑜、瑶、璞、璋、环、琼、珑、璎、太、夫、天、奂、奏、旺。     (5)宜选用有“子”、“壬”、“癸”之字根,因地支申子辰为三合,龙为“辰”,鼠为“子”。其字女口:子、享、孚、孟、承、孳、学、李、壬、癸。     (6)宜选用有“申”、“爱”、“袁”之字根,因申子辰三合,龙与猴为三合。其字如:申、绅、砷、袁、媛。     (7)宜选用有“马”、“午”之字根,因龙与马在一起,会有“龙马精神”的干劲,积极努力开创前程。其字如:马、冯驻、骋、骏、腾、骞、腾、骜。     (8)宜选用有抬头的字根,如“亠”。因龙喜欢抬头,可展露其威,教化人民。倘如龙低头,便成为一条“降龙”屈服于人了。其字女口:“有”、“存”、“育”、“彦”、“真”、“青”、“升”。   ?   属龙的小孩起名忌用字     (1)避免选用有“戌”、“狗”之字根,因辰与戌正冲,犯了正冲,是生肖姓名中的最大破绽。其字如:戌、成、诚、茂、晟、锹、状、狐、猛、犹、猷、狮、狱   、独、获、献。     (2)避免选用有“山”、“丘”、“卢”、“艮”、“寅”的字根,会犯上“龙虎斗”。因“山”为老虎之乡,“艮”卦意也为“山”。其字如:山、屯、屹、岌、岑、岷、冈、岸、岩、岳、峒、峋、峙、峰、岛、峻、峡、仑、岗、昆、崆、崇、崔、崧、岚、嵩、岭、嵘、巍、峦、艮、良、艰、虎、虔、彪、寅、演。     (3)避免选用有小“口”之字根,会形成“困龙”之意。其字女口:台、古、可、句、召、史、司、右、名、同、合、后、吉、向、吕、含、呈、吟、吴、吾、和、同、味、品、哈、咭、唐、哥、哲。     (4)避免有“辶”、“L”、“弓”“川”、“儿”、“巳”、“邑”的字根,会有龙降格为蛇之感,由大变小,有地位降低之意。其宇。如:允、兄、充、光、先   兆、克、兢、弘、弟、强、张、弼、弯、川、州、洲、巢、巳、巴、巷、先、选、巡、迎、迪、逢、通、连、造、进、逵、逸、道、达、运、远、迁、迈、还、邑、邦、那、邢、邱、邰、郭、邓、郑、邝、郎、郁、都、乡、廷、延、建。     (5)避免有“宀”之字根,因为龙不喜洞穴,有龙见龙,王贝之意。其字如:字、守、宏、宋、定、宙、宗、宜、宛、宣、宫、家、容、密、寅、富、宁、宝、宽、寰。     (6)避免选用“草”之字根,龙不喜落人草丛,有龙困浅滩之意。其字如:艾、芬、芳、芙、花、芝、苗、苔、范、符、苓、若、英、茹、茵、莉、庄、萍、莱、菁、菊、董、蕙、莲、萧、蕊。   (7)避免选用有“虫”之字根,因“虫”为蛇,大虫亦为虎之意,有龙虎斗之嫌。其字如:虹、蜀、蜜、蝶、融、萤、蝉。     (8)避免选用有“......余下全文>>

  • 属羊婚配宜忌 属羊的和什么属相配

      羊是未,与巳午三会,与亥卯三合

  • 今天这个日子忌什么?宜什么?

      宜:嫁娶 纳采 订盟 祭祀 开光 出行 理发 作梁 出火 拆卸 修造 动土 进人口 入宅 移徙 忌:开市 掘井 开渠 造桥 造船 可以是好日子

  • 今天黄历上的宜和忌是什么?

      正好我有的人生日历上面有黄历,我查了一下,今天宜:祈福,嫁娶,移徙,纳财,入宅,开市,作灶,破土,启攒,修坟,安葬,纳采,招赘,纳婿,祭祀,赴任,求嗣,动土,纳畜,立券,行丧,治道。忌:上梁,竖柱,栽种,掘渠,放水,盖屋,冠笄,修造,造桥,筑堤,安床,造床,开仓,针灸,解除,求医,经络。请采纳。

  • 刺柏树的风水宜忌有那些

      一般是在门口有外煞的时候种。如果周围的风水很好,那就不要。   种的话也是凶位,一般是西面。东南位置一定留给财位重的植物

  • 冬至宜忌 冬至有什么讲究

      冬至(WinterSolstice),是中国农历中一个非常重要的节气[1],也是中华民族的一个传统节日。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代,中国已经用土圭观测太阳,测定出了冬至,它是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月21日至23日之间。冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天,过了冬至,白天就会一天天变长。古人对冬至的说法是:阴极之至,阳气始生,日南至,日短之至,日影长之至,故曰“冬至”。冬至过后,各地气候都进入一个最寒冷的阶段,也就是人们常说的“进九”,中国民间有“冷在三九,热在三伏”的说法。现代天文科学测定,冬至日太阳直射南回归线,阳光对北半球最倾斜,北半球白天最短,黑夜最长,这天之后,太阳又逐渐北移。在我国古代对冬至很重视,冬至被当作一个较大节日,曾有“冬至大如年”的说法,而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说:“冬至阳气起,君道长,故贺。”人们认为:过了冬至,白昼一天比一天长,阳气回升,是一个节气循环的开始,也是一个吉日,应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。现在,一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊、吃饺子、吃馄饨的习俗,南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。冬至为二十四节气之一,并且是最重要的节气之一。冬至是按天文划分的节气,古称“日短”、“日短至”。冬至这天,太阳位于黄经270度,阳光直射南回归线,是北半球一年中白昼最短的一天,相应的,南半球在冬至日时白昼全年最长。《月令七十二候集解》中说:“十一月十五日,终藏之气,至此而极也。”。《通纬·孝经援神契》:“大雪后十五日,斗指子,为冬至,十一月中。阴极而阳始至,日南至,渐长至也。”《恪遵宪度抄本》说:“日南至,日短之至,日影长至,故曰冬至。‘至’者,极也。”可见我们的古人对此早有认识。冬至又称为冬节,依照我国传统的历法,以五日为一候,三候十五日为一节或一气,在一年里又分为十二节与十二气,合称为二十四节气,这就是择日学上所用的节气,择日学上是依农历的节气来选定吉课,而所谓的农历则为阳历与阴历的结合,阳历指的就是二十四节气(把太阳运行的周期分为十二个阶段,再划分二十四个节气,一节一气为一个月),阴历乃为纯粹的月份(按照月亮所行的周期而定),日子都在国历的十二月二十二或二十三两日。因为冬至并没有固定于特定一日,所以和清明一样,被称为“活节”。在冬至这一天,对于位于北半球的台湾,这时太阳刚好直射在南回归线(又称为冬至线)上,使得台湾处于冬季的季节,因此使得北半球的白天最短,黑夜最长。冬至过后,太阳又慢慢地向北回归线转移,台湾也由冬季接近春季,北半球的白昼又慢慢加长,而夜晚渐渐缩短,所以古时有“冬至一阳生”的说法,意思是说从冬至开始,阳气又慢慢的回升。古人认为到了冬至,虽然还处在寒冷的季节,但春天已经不远了。这时外出的人都要回家过冬节,表示年终有所归宿。闽台民间认为每年冬至是全家人团聚的节日,因为这一天要祭拜祖先,如果外出不回家,就是不认祖宗的人。根据周朝的记载,民间有利用冬至日至郊外祭祀天的活动,又因为周历的正月为夏历的十一月,因此,在周代的正月等于我们现在的十一月,所以拜岁和贺冬并没有分别,一直到汉武帝采用夏历后,才把正月和冬至分开,因此,也可以说:过“冬节”是自汉代以后才有。就因历法的不同,使得民间一直传承著周历历法,认为冬至过后就是另一年的开始(才有吃圆仔后就多了一岁的说法)这也是冬至为何在民间会那么受重视,但是这样的错误传承,使得民间的观念与目前择日学上,所用的夏历历法有了很大的出入,这样的错误观念应该矫正,把正确的历法传承才对。另外民间有以冬至日的天气好坏与来到的先后,来预测往后的天气。俗语说:“冬至在月头,要冷在年底;冬至在月尾,要冷在正月;冬至在月中,无雪也没霜”(这是依据冬至日到来的早晚,推测寒流到台湾的早晚);俗语也说:“冬至黑,过年疏;冬至疏,过年黑”(意思是:冬至这天如果没有太阳,那么过年一定晴天,反之,如果冬至放晴,过年就会下雨)。我国古代将冬至分为三候:“一候蚯蚓结;二候糜角解;三候水泉动”,传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物,此时阳气虽已生长,但阴气仍然十分强盛,土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体;糜与鹿同科,却阴阳不同,古人认为糜的角朝后生,所以为阴,而冬至一阳生,糜感阴气渐退而解角;由于阳气初生,所以此时山中的泉水可以流动并且温热。冬至一般在公历十二月二十二日或二十三日。在我国古代对冬至很重视,冬至被当作一个较大节日,曾有“冬至大如年”的说法,而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说:“冬至阳气起,君道长,故贺。”人们认为:过了冬至,白昼一天比一天长,阳气回升,是一个节气循环的开始,也是一个吉日,应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。在中国传统的阴阳五行理论中,冬至是阴阳转化的关键节气。在十二辟卦为地雷复卦,称为冬至一阳生。易曰:先王以至日闭关,商旅不行。各地在冬至时有不同的风俗,例如北方人在冬至时吃饺子,而苏南人在冬至时吃大葱炒豆腐。冬至由来冬至过节源于汉代,盛于唐宋,相沿至今。《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化,是上天赐予的福气。汉朝以冬至为“冬节”,官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”,例行放假。《后汉书》中有这样的记载:“冬至前后,君子安身静体,百官绝事,不听政,择吉辰而后省事。”所以这天朝庭上下要放假休息,军队待命,边塞闭关,商旅停业,亲朋各以美食相赠,相互拜访,欢乐地过一个“安身静体”的节日。唐、宋时期,冬至是祭天祭祀祖的日子,皇帝在这天要到郊外举行祭天大典,百姓在这一天要向父母尊长祭拜,现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。冬至传说一、过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时,北方匈奴经常骚扰边疆,百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领,十分凶残。百姓对其恨之入骨,于是用肉馅包成角儿,取“浑”与“屯”之音,呼作“馄饨”。恨以食之,并求平息战乱,能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天,在冬至这天家家户户吃馄饨。二、冬至吃狗肉的习俗据说是从汉代开始的。相传,汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的狗肉,觉得味道特别鲜美,赞不绝口。从此在民间形成了冬至吃狗肉的习俗。现在的人们纷纷在冬至这一天,吃狗肉、羊肉以及各种滋补食品,以求来年有一个好兆头。三、在江南水乡,有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗。相传,共工氏有不才子,作恶多端,死于冬至这一天,死后变成疫鬼,继续残害百姓。但是,这个疫鬼最怕赤豆,于是,人们就在冬至这一天煮吃赤豆饭,用以驱避疫鬼,防灾祛病。四、冬至为何吃饺子!每年农历冬至这天,不论贫富,饺子是必不可少的节日饭。谚云:“十月一,冬至到,家家户户吃水饺。”这种习俗,是因纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。张仲景是南阳稂东人,他著《伤寒杂病论》,集医家之大成,祛寒娇耳汤被历代医者奉为经典。张仲景有名言:“进则救世,退则救民;不能为良相,亦当为良医。”东汉时他曾任长沙太守,访病施药,大堂行医。后毅然辞官回乡,为乡邻治病.其返乡之时,正是冬季。他看到白河两岸乡亲面黄肌瘦,饥寒交迫,不少人的耳朵都冻烂了。便让其弟子在南阳东关搭起医棚,支起大锅,在冬至那天舍“”医治冻疮。他把羊肉和一些驱寒药材放在锅里熬煮,然后将羊肉、药物捞出来切碎,用面包成耳朵样的“娇耳”,煮熟后,分给来求药的人每人两只“娇耳”,一大碗肉汤。人们吃了“娇耳”,喝了“祛寒汤”,浑身暖和,两耳发热,冻伤的耳朵都治好了。后人学着“娇耳”的样子,包成食物,也叫“饺子”或“扁食”。冬至吃饺子,是不忘“医圣”张仲景“祛寒娇耳汤”之恩。至今南阳仍有“冬至不端饺子碗,冻掉耳朵没人管”的民谣。冬至习俗冬至(阳历十二月二十一日或二十二日),为进九之始。古人认为到了冬至白昼一天比一天长,阳气上升,是个吉日。因此值得庆贺。明、清两代皇帝均有祭天大典,谓之“冬至郊天”。宫内有百官向皇帝呈递贺表的仪式,而且还要互相投刺祝贺,就像元旦一样。但民间并不以冬至为节,不过有些应时应景的活动。清代,有的旗人为了消灾祈福。于冬至日五更时分,邀请本家嫡亲姑表及挚友齐聚庭院席地而坐,用矮桌供上“天地码儿”或牌位,杀猪祭天。顺便祭“祖宗杆子”(系两、三丈高的旗杆,顶端为葫芦形,稍下为“刁斗”,斗下悬旗,代表祖先)。祭罢,亲朋围坐吃“白肉”,这种白肉谓之“神余”。南方人在在北京客居旅游的,亦有设筵祭祀祖先的。同时也邀请同僚或挚友在一起聚餐、餐饮。燕俗则不重冬祭。老北京人向无此举。冬至之日,京师各大道观有盛大法会。道士唪经,上表,庆贺元始天尊诞辰。道教认为,元始天尊象征混沌未分,道气未显的第一大世纪。故民间有吃锟饨的习俗。《燕京岁时记》云:“夫馄饨之形有如鸡卵,颇似天地浑沌之象,故于冬至日食之。”实际上“湿饨”与“混沌”谐音,故民间将吃馄饨引伸为,打破混沌,开辟天地。后世不再解释其原义,只流传所谓“冬至馄饨夏至面”的谚语,把它单纯看做是节令饮食而已。九九消寒图入九以后,有些文人、士大夫者流,搞所谓消寒活动,择一“九”日,相约九人饮酒(“酒”与“九”谐音),席上用九碟九碗,成桌者用“花九件”席,以取九九消寒之意。民间还流行填九九消寒图以供消遣。九九消寒图通常是一幅双钩描红书法,上有繁体的“庭前垂柳珍重待春风”九字,每字九划,共八十一划,从冬至开始每天按照笔划顺序填充一个笔划,每过一九填充好一个字,直到九九之后春回大地,一幅九九消寒图才算大功告成。填充每天的笔划所用颜色根据当天的天气决定,晴则为红;阴则为蓝;雨则为绿;风则为黄;落雪填白。此外,还有采用图画版的九九消寒图,又称作“雅图”,是在白纸上绘制九枝寒梅,每枝九朵,一枝对应一九,一朵对应一天,每天根据天气实况用特定的颜色填充一朵梅花。元朝杨允孚在《滦京杂咏》中记载:“试数窗间九九图,余寒消尽暖回初。梅花点徧无余白,看到今朝是杏株。”最雅致的九九消寒图是作九体对联。每联九字,每字九划,每天在上下联各填一笔,如上联写有“春泉垂春柳春染春美”;下联对以“秋院挂秋柿秋送秋香”,称为九九消寒迎春联。然而,不管哪种九九消寒图,在消磨时日、娱乐身心的同时,也简单记录了气象变化。据说有经验的老人,还能根据九九消寒图,推测出这一年的雨水多寡和丰歉情况。

  • 凶煞宜忌受死什么意思

      凶煞宜忌受死是只风水学中的各项忌讳及宜忌。各项释义如下:   白虎朱雀:忌嫁娶、移徒、入宅、安香。以麒麟符、凤凰符制化。   月破大耗:忌祈福、设斋醮、嫁娶、订婚、安床、竖造、修置产室、纳财、   开市、纳畜、牧养、修方、安葬、百事皆凶。   四离四绝:忌求嗣、上官、出行、入学、会亲友、嫁娶、订婚、订盟、安床、   六礼、入宅、开市、竖造、作灶、医病、牧养、纳畜皆凶。   二往亡日:忌上官赴任、上册表章、出行、进人口、偃武习艺、嫁娶、订婚、   入宅、出火、医病皆凶。   天地二贼:忌入宅、开市、兴造、祭祀、出火(宜用明星或丙时制化)凶。   横天朱雀:初一忌嫁娶,初九忌上梁,十七日忌安葬、开池塘凶。   天休废日:忌上官、入学、应试、赴举、雕刻、作染、开池塘凶。   天罡钓纹:及河魁钓纹全自缢俗忌嫁娶、祭祀,其余不忌。   神号鬼哭:忌祈福、斋醮,逢天喜则吉、鬼哭忌成服、除服。   鼓论杀日:忌动鼓乐鸣金、建醮修斋,逢祈福则不忌。   土公忌葬:忌动土、修宅、修坟、破土、修造仓库、修筑堤防、修饰垣墙   修置产室、开渠井、安碓磑、栽种凶。   土府土符:忌动土、破、修造、修坟、修仓库、修筑堤防、修饰垣墙、栽种、   安碓磨磑。   土瘟地囊:忌动土、破土、修宅、修坟、修造仓库、修筑堤防、修置产室、   开渠井、安碓磨磑、修饰垣墙、栽种凶。   罗天退日:忌修方、造葬。如三合生旺、大进、汇气局补之吉。   长星短星:忌裁衣、进人口、经络、开市、交易、纳财、纳畜凶。   上兀不举:忌临政、亲民、入学、上官、赴任凶。   下兀不举:忌临政、亲民、入学、上官、赴任凶。   天地转煞:忌修作厕所、池塘、开凿池塘、安置产室凶。   天火火星:忌修造、盖屋、合脊、上梁、安门、安灶、入宅、出火凶。   天乙绝气:忌上官、赴任、求嗣、纳进人口、栽种、植树凶。   天地荒芜:凡事皆忌,如日课逢生旺吉多可用。   天翻地覆:忌行船、造船、修船、造桥、修桥凶,其余事情不忌。   天地凶败:忌出军、应试、赴举、上梁、造牌坊、铸镕、雕刻凶。   天地争雄:造船、行船、出军、安营,吉多可用。   翻弓人隔:忌嫁娶、纳婿、进人口凶,尤忌翻弓人隔双全。   死气官符:忌赴举、修置产室、偃武、医病、断乳、栽种凶。   债木争讼:忌开市、放债、分居、安门凶。   冰消瓦解:全子午日大忌上梁、入宅、作灶、造船、造桥凶。   瘟出瘟入:忌移徒、入宅、出火、牧养、纳畜、造畜栏凶。   九坎空焦:忌开、求财、出行、铸镕、造车、造器、栽种凶。   破群惊走:忌牧养、纳畜、造畜栏、割蜜凶。   三丧复日:忌安葬、修坟、破土、启攒、入殓、移柩、成除服、开生坟、合寿木、修葺凶勿用。   杨公忌日:忌入宅、移徒、出火、分居大凶。(现民俗百事忌)   黄帝死:忌动土、破、修宅、修坟凶。   真灭没:忌修方、造葬、入宅、开市凶勿用。   月压对:忌嫁娶、行舟。月压岁天德解,压对岁月德解。   受死日:俗忌诸事凶。   惟畋猎、取鱼、入殓、移柩、成服、除服、破土、启攒、安葬吉。   月忌日:有孟仲季之别,戊己凶审用,忌上官、出行、上表章、修置产室。   月煞日:忌安葬、经络逢三德制化吉。   上朔日:忌上官、会亲友、产室、祈福、设醮凶。   倒家煞:俗忌上梁大凶,而其余之事于忌。   三不返:忌应试、赴举、求财凶。   四方耗:忌开市、交易、纳财、出行、造仓库凶。   四不详:忌上官、赴任、应试、赴举凶。   五不归:忌应试、赴举、求财、出行凶。   六不成:忌偃武、习艺、结义、作染、打井、作灶。   正四废:百事皆忌,惟入殓、移柩、安葬不忌。   正绝烟:忌移徒、入宅、出火、作窑、作灶凶。   大小空:忌求财、捕捉、守猎、取鱼可以金火填......余下全文>>

  • 孩子卧室风水有何讲究与宜忌

      女孩子的卧室风水要避免的禁忌   一、女孩卧室颜色选择   首先介绍女孩卧室颜色,是因为女孩子喜欢将自己的卧室按自己喜欢的色彩布置,每个女孩都有一个自己喜欢的空间,而色彩则是他们表达的方式。具体女孩卧室颜色选择如下:   1、有情调的小资女孩   有情调的小资女孩为了突出自己的特色,可以用漂亮的包装纸将迷你盆栽包上,打上蝴蝶结,就是一件独一无二的餐桌装饰,既女人味十足,又彰显出独一无二的个性。跟闺蜜之间的轰趴,就此开始吧。   2、甜美可爱的年轻女性   粉色纱幔与粉色扶手椅,以及粉色带碎花或几何图案靠垫搭,以不同材质和层次的粉色衬托白色木条墙壁与做旧木地板,散发甜美气息。   3、自信大方的女性   柔粉色与奶白色、白色穿插使用。让卧室散发女性柔美气息。与此同时,有节制的粉色元素也避免了让卧室陷入粉红梦魇的结局,显得典雅而从容。   二、女孩卧室风水床的布局   1、女孩卧室床的摆放位置   女孩的卧室床要怎么摆才正确?床应该摆放在女生卧室门口看去的45度位置的角落上,这个摆法绝对正确!这样摆的最大好处就是确保身体健康,避免很多女性疾病,利夫妻感情,如果还没有结婚的,能催动桃花,在助旺桃花运方面常会起到出奇不意的效果。   2、女孩卧室床的大小讲究   床的大小不是看人,而应该看房间本身的大小。房间大,用大床;房间小,则床也要小。因为只有大小相配,做起事来才会顺心,才不至于阴阳失衡。有些人喜欢大床,房间再小也要摆张大床,这是不好的。   3、未婚女孩卧室布局   如果是未婚女性,适当可以多用暖色,比如粉色的床框、床褥、被罩等;但如果是已婚女性,则应当多用素色、平色、淡色的床框、床褥、被罩等。这二者之间绝对不能对调!否则,未婚的会一直感情不顺,已婚的感情会错综复杂。   提醒:已婚女性的床上用品在平时起床后一定要叠整齐,否则在家里婆媳关系会不好,在外工作上小人是非会多。未婚女性则不忌,不叠被人缘反而会好。   三、女孩卧室风水柜的摆放   1、衣柜摆放在床侧或床尾   衣柜摆放的最佳位置应该是在床侧面或床尾的位置上,衣柜最好不要摆放在女生卧室门口的旁边,这样会遮挡门口,不利旺气进入,严重时甚至会导致常见的一些妇科病或抑郁神经衰弱等精神方面的毛病。   2、衣柜不宜有镜子   衣柜上面不能有镜子,一个房间首先镜子不能多,一般梳妆台已经有镜子了如果衣柜再有镜子,并且一般衣柜会对着床或是与梳妆台的镜子夹着床,这会形成很多光煞。当然如果衣柜的镜子是藏在衣柜内的,用的时候打开才见则无妨。   3、床头柜的选择   即床的左右每边一个。未婚的女性容易找到真爱,已婚的女性夫妻间感情和睦,并且工作事业财运上往往能得心应手。如果女生卧室里只有一个床头柜,未婚的女性难恋爱成功,可能谈了又谈,就是开花不结果;而已婚的女性则容易独守空房。并且床头柜最好高于床头,如果床头柜上有灯,则两个柜上都要有灯,不能一边有灯另一边无灯。床头柜里也一定不能放剪刀等利器物品。这是关于柜的风水学。   四、女孩卧室窗户风水   女生卧室风水学里面,最忌一间房有两个窗,这在风水学上称为哭字,犯了形煞,会容易造成女性心理、精神方面的毛病,比如做事容易悲观、抑郁,工作上提不起精神等。对于未婚女性来说,即使恋爱成功,也往往因为这样,可能会在结婚时面临重重的阻力或压力,而对于已婚女性来说,容易出现三角关系,此为风水学上的大忌,千万不能犯。   五、女孩卧室附属物间摆放   椅、台、镜子是房间的附属物件,如果摆放的不合理,同样会影响桃花、感情、事业财运等。椅、不能只有一张,要有两张,但又不能三张;工作台梳妆台,最好是一张大台,一张小台搭配起来最好。镜子多数用于梳妆台上,最好能用同时有一大......余下全文>>

  • 今天农历正月二十忌什么宜什么

      正好我用的人生日历上面有黄历,给你截个图自己看看。