我跟你讲佛教的教理。 不孝父母,心不善者,信佛无用。 佛讲:万法唯心造。 如果有一个人,他嘴里天天念佛或者念地藏经或者拜佛 ,可是手里却在拿刀杀人。这种人佛菩萨不可能去保佑他。嘴里念佛,手里拿刀杀人是打个比喻,意思就是皈依佛菩萨一定要心存善念。还是一 句老话,若要学好佛,先要做好人。每天恭敬礼拜佛菩萨,平时做人必须要符合佛法的准则。一定要守戒律。 假如有一个贪官,他贪污后跑去拜佛念佛,祈求佛菩萨保佑他不要被抓不要下地狱,这是多么愚蠢可笑啊。 如果有一个人,就算家里供着佛菩萨相,行为上却处处损人利己,又有什么用呢?这种人因为恶行感召的只能是处处不顺心。
1、如果是佛像类,就要虔诚、存善,房事或洗澡的时候要取下来; 2、如果是佛珠或法器类,就要爱护、清洁,干活时最好取下来; 3、如果是符咒类,就要随身带,要放在胸口的地方,睡觉时放在枕头下; 4、如果是挂件类,就不要吊在屁股上或者放在裤包里,也是要放在胸口的地方。 5、佛像、法器、符咒类不要带在衣服外面,能藏则藏,如果条件允许,最好能隔一层衣物。
千万不要佩戴佛像。印光大师曾说,佛法从恭敬中求,一分恭敬得一份利益,十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像,一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业,二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报,高僧大德们的教诲,实在是为了我们好啊。 学诚大和尚慈悲开示:对佛像应该当做佛来看待,恭敬尊重,断除种种不敬,包括:对佛像的“好丑”妄加评论,将佛像当做装饰物、置于不净之处,进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬,因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求,一分恭敬一分受益。 * 要知道,佛经中多处提到礼敬佛菩萨像,念佛、念菩萨能消罪业,保平安。从未提佩戴佛像。有很多人说,“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。请问,你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗!说心里恭敬,却连面儿上的恭敬都做不到,还谈什么心中恭敬?更有甚者,胡言什么“我不着相,我不注重形式,我心中有佛就好”,还引用金刚经“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”来为自己的所谓不注重形式做注脚。小编想说,你的境界到了吗,学佛有次第,我们过了河到达了对岸,当然要扔掉船和桨轻装上路开始新的历程,但是你到对岸了吗,还没过河就要把船和桨都扔了吗?所以说,末法时期,这种愚痴狂慧真的是到处都是,对于这种说法,实在不足与语,说了人家也听不进去,徒增争论。
定光佛是,上古无量久远,燃灯古佛!,,那个时候,还没有生肖之说!
金币与金卷配套,绝版限量发行。原博物院副院长谢方开、党委书记魏殿松等6位文博界泰斗在黄金卷上破格题词,赞誉为“国宝五牛图,生肖第一币”。
记载是出生于公元前1027年,农历四月初八。那年生人的属相是:虎。因此这天被称为:浴佛节。 (当然、生肖这个是中国人的风俗,2500多年前印度,绝对没有12生肖这个东西)。
本命佛一说,非正法。 任何三藏经典中均无记载。 其次,菩萨非佛,本命佛居然有菩萨,太离谱,太混乱,有扰乱正法的嫌疑。 奉劝居士不要信。 听到各种说法, 要依佛陀第一大教法来辨别。摘录如下, 《长阿含经》: 若有比丘作如是言。诸贤。我于彼村.彼城.彼国。躬从佛闻。躬受是教。从其闻者。不应不信。亦不应毁。当于诸经推其虚实。依律.依法究其本末。 若其所言非经.非律.非法。当语彼言。佛不说此。汝谬受耶。所以然者。我依诸经.依律.依法。汝先所言。与法相违。贤士。汝莫受持。莫为人说。当捐舍之。 若其所言依经.依律.依法者。当语彼言。汝所言是真佛所说。所以然者。我依诸经.依律.依法。汝先所言。与法相应。贤士。汝当受持。广为人说。慎勿捐舍。此为第一大教法也。
正信佛教没有本命佛、守护佛的说法,这是商家炒作概念。诸佛、菩萨同体大悲,普度众生,供养任何一尊佛像都有无量功德。人有分别心,但是佛没有分别心。其实一尊佛即可以对应所有十二生肖人的。
老鼠!因为老鼠在二十生肖里病毒最多! 所以就是老鼠
“本命佛”是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛。诚心信奉,本命佛的灵体自然旺盛,能使众生逢凶化吉、事业顺利、健康平安、家庭如意。本命佛不分男女、不限本命年,都可终身佩戴和供奉! 属鼠的本命佛是什么? 本命佛千手观音 千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等,是我国民间信仰的四大菩萨之一。千手观音是是阿弥陀佛的左胁侍,与阿弥陀佛、大势至菩萨(阿弥陀佛的右胁侍)合称为“西方三圣”。