属猴的 。。。。。
琦五行:木 [释义] 1.美玉。 2.珍奇,美好:~玮(奇丽的意思)。瑰意~行
作为一个区域文化的特征,它所表现的是这个区域文化在一个时代由其特殊的精神需要、精神状态和精神力量所构成的精神特征。徽文化精神在历史上并不是一个抽象的精神实体,它正具体地存在于徽州地区各个历史时期的特征中,并通过各个历史时期中那些普遍、恒久因素的积累、凝聚,而不断充实表现出来。那么,徽文化精神的内涵是什么?怎么概括和表述?其价值是什么?这是探索徽文化精神的中心问题。这些年来,国内学术界众说纷纭,认识也在不断深化。有人认为“它所体现的那种理念或精神有:以义统利的义利观、公私兼顾的公私观、民富国强的家国观、遵守契约的诚信观、贾而好儒的人才观、冲突融合的和合观等”。这是徽州当时各项事业兴旺发达的精神支柱。还有人结合徽州地区的历史发展过程,认为特殊的地理环境和特定的时代,又在徽州这块土地上造就了一代儒商——徽商,他们不甘穷困,开拓进取,凭借较高的文化素养,贾而好儒的特色,雄居中国数百年,所谓“无徽不成镇”,造成了徽州物质文化的历史辉煌。徽商是鼎盛时期徽文化的重要创造者,他们除了具备中华民族的传统美德和文化特征外,还具有冒险犯难、开拓进取、百折不挠的“徽骆驼精神”。研究徽文化精神,必须要讲“徽骆驼精神”:保旱乡土、严宗祠、尚祖祭、重教育、尚气好义、俭朴勤劳、文风昌盛、崇礼仪……还有人认为徽文化精神特征有:(1)保守僵化与开放创新并存(山的封闭与水的开放,理学的保守与徽商的创新,徽州工艺作品思想内容的封建落后与科学技术的创新、进步等);(2)艺术与环境的结合(徽派版画、新安画派、徽州盆景、徽州方言、徽州文房四宝、徽派建筑、徽菜等都与徽州特别的山川环境紧密相关);(3)吸收外地文化和向外扩张徽州文化并举(如新安医学先驱师湖北、四川名家,徽剧吸纳弋阳腔、西秦腔精华;而徽商的开拓又将徽文化扩撒至四方,徽戏进京,促成京剧产生,徽州版画“独鳌艺林”等);(4)刚勇好强与文质彬彬兼备(徽州文化是山越文化和中原汉族文化的融合,兼具山越刚勇好强和土族衣冠尚气重礼的特性)等等。其他学者还有从不同角度对徽文化精神阐述的,种种论述统计起来恐怕有几十条,真所谓“丹青难写是精神”,徽文化精神内涵之广大,也令人歎为观止。我认为要全面准确地把握徽文化精神,应找到贯穿于徽文化全部精神的本质的东西。徽文化的重要特点是它作为中华文化的一个浓缩和汇聚,含有中华文化的一个标本和缩影。正因为它是中华文化的一个有机部分,始终受到这个大系统制度文化的制约和支配,所以它具有两个鲜明特征:一方面是徽文化之最具代表意义的徽商,他们身上的“徽骆驼精神”是中华民族顽强的原始生命力和勇于开拓创新精神的一个生动体现。以徽商为代表的“徽骆驼精神”向世界表明中华民族并不乏开放、进取精神和冲破“停滞不变的社会”的能力,中华民族有能力创造历史,走向现代化,走向世界,走向未来。这一精神,体现在一大批从徽州走向世界的先哲先贤们的开风气之先的首创精神。这是徽文化精神的核心与动力,是最有价值的,是徽文化的精华。另一方面是徽州作为“程朱桑梓”,程朱理学成为徽文化的指导思想,使徽文化深深打下了封建文化的烙印,我们相信随着徽精神的多层面开拓和探究,人们将进一步加深对徽文化的认识,了解它的地位,取其精华为现代化事业服务。
安字五行属土,康熙笔画是6画。
幕(幙) 姓名学解释:【忧心劳神,事劳无功,中年潦倒,晚年吉祥。】 民俗五行:木 音律五行:水 姓名学笔画:14 简体笔画:13 拼音:mù
卢(卢) 姓名学解释:【带血字,多刑克,晚婚吉,中年多劳,晚年吉祥。】 民俗五行:中 音律五行:火 姓名学笔画:16 简体笔画:05 拼音:lú
俊丶Dreame0166 :你好。 【举jǔ】牙音,五行属【木】
金…你怎么会问怎样的问题?
莉(莉) 姓名学解释:【秀气巧妙,多才巧智,中年成功隆昌,出国之字,荣贵吉祥。】 民俗五行:木 音律五行:火 姓名学笔画:13 简体笔画:10 拼音:lì
因(因) 姓名学解释:【多劳受苦,忧心劳神,性刚有牢狱之灾,晚福之字。】 民俗五行:中 音律五行:土 姓名学笔画:06 简体笔画:06 拼音:yīn 因 (会意。从囗大。大,人。甲骨文字形,象人在车席子上。本义:“茵”的本字,坐垫,车垫) 同本义 [mat;cushi on] 因,就也。――《说文》。朱骏声注:“囗大俱非义。江氏永曰:‘象茵褥之形,中象缝线文理。’按即茵之古文。江说是也。” 原因 [cause] 贵贱虽复殊途,因果竟在何处?――《梁书·范缜传》 自谓得其势,无因有动摇。――白居易《有木》诗 又如:因果报应(佛教指物有起因必有结果,善因得善果,恶因得恶果);前因后果 机会 [opportunity;chance] 于今无会因。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 姓 因 依靠;凭借 [depend on;rely on] 谁因谁极。――《诗·佣风·载驰》 论世之事,因为之备。――《韩非子·五蠹》 因人成事者。――《史记·平原君虞卿列传》 因厚币用事者臣靳尚。――《史记·屈原贾生列传》 又如:因缘(凭借;依据)因赃假位(利用贿赂买得官职);因公假私(借公家的名义以谋取私利);因依(倚傍;依托);因附(依附);因国(可以依靠、利用的国家) 沿袭,承袭 [follow] 殷因于夏礼,所损益可知也。――《论语·为政》 因遗策。――汉·贾谊《过秦论》 因秦宫室,据其府库。――张衡《东京赋》 又如:因承(承袭,因袭);因习(相沿成习,沿袭)连接 [connect] 水边小丘因古城,上有巨竹数百个。――宋·陆游《城西接待院后竹下作》 顺;顺应 [comply with;conform to;obey] 因其固然(因:顺着。固然:本来的样子。指牛的自然结构)。――《庄子·养生主》 以径寸之木…因势象形,各具情态。(因势象形,就着木头的原样来模拟形状。因,就着,顺着。势,形势,这里指材料本身的形状特征。象,动词,模拟。形,形状)。――明·魏学洢《核舟记》 又如:因便(顺便);因风吹火(比喻顺势行事,用力不多) 相就;趋赴 [go to] 其民沓贪而忍,不可因也。――《国语·郑语》 因 由于,因为 [because of] 因前使绝国功,封骞博望侯。――《史记·卫将军骠骑列传》 又如:因地(原委;因由);因是(因此) 从…出发 [from]。如:因命守时(依照命运的安排,守候时机);因敌取资(从敌人那里取得所需物质) 趁着;乘便 [take advantage of;while] 因利乘便。――汉·贾谊《过秦论》 游于三辅,因入京师。(因,乘便)。――《后汉书·张衡传》 因 亲,亲近 [intimate] 因心则友。――《诗·大雅·皇矣》 亲有礼,因重固,闲携贰,覆昏乱,霸王之器也。――《左传》 又如:因心(亲善仁爱之心);因母(亲母) 因 于是,就 [then] 因以讽谏。――《后汉书·张衡传》 驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之…――唐·柳宗元《三戒》 因出己虫,纳比笼中。――《聊斋志异·促织》 因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。――唐·柳宗元《三戒·黔之驴》 因而 [thus;as a result] 因以其伯。――《诗·大雅·韩奕》 因使唐雎使于秦。――《战国策·魏策》...余下全文>>