念绿度母咒运势变差
为什么我念绿度母心咒越变越丑?
手淫的危害： 1、SＹ是一种严重损伤身体精神的行为。ＳＹ所消费的是“精”，也就是与骨髓、脑髓相通的肾所收藏的人体的奉生之本，造血之源。过度耗精会导致骨髓空洞，脑髓不满，生命提前衰老、夭折，身体的极度虚弱反而是次要的表现。 2、人体靠血气滋养，血气的来源是饮食。没有消耗完的血气会在人体深度睡眠时转化为精，藏于肾中，封藏于骨内，以备不时之需。如果消耗的少，储蓄的多，就是长寿健康的保障；如果消耗的多，储蓄的少，就是衰老短命的前提。ＳＹ与性行为都以精的耗损为表现形式，这种耗损结果的超常积累意味着生存质量的降低与生命历程的提前结束。 3、ＳＹ不但会损伤身体的动力，而且会损伤情志，令人精神萎靡，意志薄弱，犹豫不决，优柔寡断，暴躁乖戾，多疑恐惧。遇事或躁进，或退缩，缺少耐心与恒心，以及必胜的信心和勇气。这都是精虚不能化气的结果。 4、ＳＹ还会影响到智力，长期ＳＹ会对记忆力与思维能力产生明显的破坏，学习能力的力不从心与学习成绩的迅速下降是最明显的表现。这是精虚不能化气，气虚不能化神的结果。 5、ＳＹ的毫无节制与泛滥成灾与西医理论的误导有关，初中的生理卫生教材甚至说适当手淫会有益健康，精只是少量蛋白质与多量水分的混合体，对身体无足轻重。正是这种歪理邪说的肆意误导与教唆，使身心原本幼稚的青少年对手淫行为放松了警惕，敢于尝试，最终成瘾，无法克制，走上了伤精损气耗神的不归路！ 6、ＳＹ行为具有严重的成瘾性，一旦成瘾，很难克制。这是ＳＹ患者明显感到ＳＹ后身体不适却依然能够坚持不懈乐此不疲的原因。 7、ＳＹ行为通过捷径提取人体储备能源，使人体在突发变故之时无法启动应急措施，造成很多慢性病滋生，久久不愈，与时俱进。 8、ＳＹ行为提前透支人体生发之气，使人体生育能力极大下降，即使种子尚未生气全失，播种耕种生根发芽开花结果之后也不免枯萎不荣，缺乏生机。这些都是作强之官生气受损，技巧下降的过度的话，还会损害脑力，头脑昏沉。当然过度的手一淫，可能不止以上这些危害，由于阿友老师知识有限，更多的知识，大家还得征求专家的建议。 更多相关的知识请来《戒色吧》，找回原来那个阳光开朗健康帅气的自己！！！
念绿度母心咒的注意事项
百无禁忌，庸人自扰。不要在意。好好想象自己为什么念经念咒。为了自私自利吗？还是为了广大众生。如此比较就知道了。
念绿度母心咒有什么禁忌
关于“金刚经和地藏经晚上六点之后就不要念了”，这是因人而异的。有人念经时会出现一些境界，若不执著一切境界，则无论是什么妖魔鬼怪来都拿你没办法。《金刚经》中说:不取于相，如如不动。如果不执著于时间相，则24小时中任何时候念经或念咒都是很好的。绿度母心咒也是一样。如果还比较执著时间相，则可以先规定一个时间来念。另外出声念时间久了伤气，默念时间久了伤血。所以要出声念和默念交替使用。若用金刚持，唇齿动而不出声，当然更好。
念什么咒语可以咒小人
《圣经》马太福音 5:38 你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’ 马太福音 5:39 只是我告诉你们：不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打； 马太福音 5:40 有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去； 马太福音 5:41 有人强逼你走一里路，你就同他走二里； 马太福音 5:42 有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。 马太福音 5:43 你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’ 马太福音 5:44 只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。 马太福音 5:45 这样，就可以作你们天父的儿子，因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。
佛弟子贫穷求财念什么咒
佛家没有求财的咒文，要问前世因，今生受者是，别想没用的，还是脚踏实地上班吧
念佛经及佛咒为什么不能再下午4点以后念
南无阿弥陀佛 你好仁者，只要恭敬真诚，在洁净地，谁都可以念佛经，但不能躺着，歪坐着读。只要不打扰别人，就没有时间限制。 但一定要衣容整齐，恭敬诚心的去读，佛法是一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。下面把祖师大德对读经恭敬的讲解发给你。 ======================================== 印光大师---读经何谓恭敬？何谓不恭敬？ 何谓恭敬？印光大师云：“净手洁案、主敬存诚、如面佛天、如临师保，则无边利益自可亲得。”凡欲阅读经典，须先洗手漱口、洁净几案、端身正坐、合起双掌，然后以拇指与二指翻开经本，慎重小心保护经文，勿令染污、勿使损毁。一则保持经文寿命，二则保持经文完整，三则能生福德及智慧性，四则远离诸过也。 何谓不恭敬？印光大师云：“若肆无忌惮、任意亵渎、及固执管见、妄生毁谤，则罪过弥天、苦报无尽也。”例如将经典放置不净几案上、或置于世间杂乱书中、或放置最底处、或床头上、或置衣物中，或用指甲划经页翻阅、令经篇上有指甲划痕，或用口涎沾于指上来翻经页，或用二指及中指夹起经文翻阅，或穿鞋时用手指提鞋、再用此手翻阅经典，或眼看经文、心思经文，双手无事，则闲摩其脚及脚指隙，然后再用手翻阅经典。或正在观阅经时，咳嗽、打喷嚏、打呵欠不用手掩口，或正阅经时，未将经覆盖便与人谈话、及大说大笑，或不端身正坐、及半坐半卧、并斜身翘起脚来阅读，或将经置于腿上翻阅，或将经书卷起，当小说唱本看等等。以上各举不敬经典有十五种，若详举则无量矣。 祈缁素大德，于观览经文之时，必须仔细思量，对于三藏圣教灵文，恭敬与不恭敬之福罪为要。 ============================ 问:阅读经书,可否随便?还是一定要焚香端坐而后才可以看? 李炳南老居士答:印光祖师曰,佛法须从恭敬中求,有一分恭敬,得一分利益,有十分恭敬,得十分利益。读此数语,可知焚香端坐,较随便获益为多。
都说绿度母心咒是喇嘛教的邪咒。那为什么很多人念了变漂亮脾气变好婚姻事业变好呢？一切都是往好的方面发
所有的教派都以自己为正统，别的都是邪派，在我们看来能净化心灵的就可以了，
土地神咒怎么念
【安土地神咒】 元始安镇 普告万灵 岳渎真官 土地祗灵 yuan shi an zhen pu gao wan leng yue tu zhen guan tu di zhi leng 左社右稷 不得妄惊 回向正道 内外澄清 zuo she you ji bu de wang jing hui xiang zheng dao nei wai cheng qing 各安方位 备守坛庭 太上有命 搜捕邪精 ge an fang wei bei shou tan ting tai shang you ming sou bu xie jing 护法神王 保卫诵经 皈依大道 元亨利贞 hu fa shen wang bao wei song jing gui yi da dao yuan heng li zhen 大圣元始安镇大天尊 da sheng yuan shi an zhen da tian zun 此咒为结坛行法召遣土地山神，以使之代为凡夫奏告上天，保卫正道时所用。 元始安镇 普告万灵 语释： 元始安镇，普告万灵 元始为道教三清之一，号元始天尊，居玉清圣境，安为稳定，镇为镇守，普告是广而宣告。万灵是指山川河岳十方之万灵众神。 此句是以奉元始天尊法令，召告十方法界万灵神众。此中需要存想元始天尊法像。 岳渎真官 土地祗灵， 左社右稷 不得妄惊 语释： 山岳河渎，山川大地一切神灵，社稷为正神，即福德正神。 社为古代祭祀地神之处，这里指土中之众神灵。稷为粮食作物，是百谷之长，传有百穗。 在此广泛指山川河岳之神神龙神土地等神灵，不得妄惊指不妄自扰乱惊惶。 回向正道 内外澄清 ，各安方位 备守坛庭 。 语释： 有的门及有的修道之人自视功高，不用此咒。殊不知山川地神是备坛守护不可缺少的护法，一来可命他们护卫传达，二来能领他们皈依大道。 澄清是指身心内外似水之清，走入光明大道。内净其心，外净其身。 各安方位此处是指神灵保护好自己的位置，各安守岗位。 在家诵经者可将坛庭诵作：“备守家庭” 如是律坛则又应诵作“备守律坛”。 太上有命 搜捕邪精 护法神王 保卫诵经 语释：太上有命是指奉太上老君敕令，各地山川神灵搜捕妖邪，不得作祟于人间，弘扬道法，保卫家国社稷。使人们幸福，世界太平，并且保卫诵经者。 皈依大道 元亨利贞 语释：皈者，反黑为白,转染成净,把凡心住于正念清净境界成就道心。“依者身之依怙，如子恋母。“ 元亨利贞出自《易经乾卦》：“元者善之长也,亨者嘉之会也,利者义之和也,贞者事之干也。此为君子之四德。故土地神明行具君子之德，皈依大道。
请教念诵绿度母心咒有什么禁忌？？
1.诚心诚意地念，尽量多念，每天都念一定数量的心咒，持之以恒，形成习惯，就能感觉到玄妙无穷了。 2.怀疑：对咒产生怀疑，则持诵没有效果，佛经言：“惟除一事，于咒生疑者，乃至小罪轻业，亦不得灭，何况重罪。” 3.心不至诚：经言：“惟除不善，除不至诚”、“生少疑心者，必不果遂也”。从至诚恭敬的角度说，在不干净的地方宜默念为好。 4.穿着不整洁：经言：“身持斋戒，常诵此咒，莫令断绝。住于净室，澡浴清净，着净衣服，如法诵持。”
初信佛念什么经咒可以改变命运调整运气
学佛是为了增加自已的修为，不是为改变命运，改变运气而学佛。如你一心修佛，到时命运与运气都来改变了。 如你确是有这种想法，建议可以修《观音菩萨普门品》，以此的经文较短、较为易记，也是改命、改运的方便法门，应合丁意。念诵《心经》也有不错的效果。 佛弟子 证闻 合十 南呒大慈大悲观世音菩萨！！！
