蛇 是用笔画来分析的
猴。单人旁加个曾,人曾,曾经是人,那就是猴
蛇,因为没有脚,残缺
羊 十二生肖的起源 长期以来,不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡·物势》载:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠也。酉,鸡也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……巳,蛇也。申,猴也。”以上引文,只有十一种生肖,所缺者为龙。该书《言毒篇》又说:“辰为龙,巳为蛇,辰、巳之位在东南。这样,十二生肖便齐全了。 《周礼·春官·冯相氏》载:“掌十有二岁,十有二月,十有二辰,十日,二十八星之位,辨其叙事,以会天位。”时间的分割以十二累进,一纪十二年,一年十二个月,一日十二时辰。 《国语·晋语四》载:“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。 《后汉书·荀爽传》:“故天子娶十二妇,天之数也;诸侯以下各有等差,事之降也。” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》,其中有一个讲述干支来历的故事:“开天辟地之初,玄黄骑着混沌兽遨游,遇到女娲。女娲身边有两个肉包,大肉包里有十个男子,小肉包里有十二个女子。玄黄说:‘这是天干革命地支神,来治理乾坤的。’于是,为他们分别取名,配夫妻,成阴阳。男的统称天干,女的则为地支。”这一创世神话故事,讲干支,讲玄黄神、女娲神,讲乾坤阴阳,将干支的“身世”推溯得十分久远。 古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母,对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》:“大桡采五行之情,占斗纲所建,于是始作甲乙以名日,谓之干;作子丑以名月,谓之支。干支相配,以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣,这里的配成六旬,即六十甲子,取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合,由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对,正好干、支均用最末一位,再排便是重由甲子开始,这一循环称为一个甲子。其中,每个天干出现六次,每个地支出现五次。 十二生肖的产生,有着天文学的背景。在原始时代,先民们体验着寒暑交替的循环往复。 宋代洪皓《松漠纪闻》载:“女真旧绝小,正朔所不及,其民皆不知纪年,问则曰‘我见青草几度矣’,盖以草一青为一岁也。” 宋代孟珙《蒙鞑备录》也记:“其俗每草青为一岁,有人问其岁,则曰几草矣。” 后来,又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短,发现十二次月圆为一岁,这一发现,是初期历法最精度的
是老鼠,老鼠夹。
伸字代表什么生肖——答案:蛇。 伸 #shēn 造字法:形声;从亻、申声 【基本字义】 1. 舒展开:~直。~手(a.伸出手;b.喻向别人或上级要东西、荣誉、照顾;c.指插手)。~张(扩大,如“~张正义”)。 2. 姓。 【详细字义】 〈动〉 1. (本作“申”。形声。从人,申声。本义:伸直,伸展) 2. 同本义 [stretch;extend] 伸,不屈也。——《说文》 伸,展也。——《广雅》 引而伸之。——《易·系辞上》 君子欠伸。——《仪礼·士相见礼》。注:“志倦则见,体倦则伸。” 熊经鸟伸。——《淮南子·精神》。注:“频伸也。” 便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。——《虞初新志·秋声诗自序》 手指不可屈伸。——明· 宋濂《送东阳马生序》 3. 又如:伸吭(伸长脖子);伸舒(伸展;舒展);伸不得手(插不上手;施展不开手段);伸长倘脚(方言。伸脚舒腿躺着);伸卷(将卷轴卷起和展开);伸屈(伸直与屈曲);伸歇(舒展肢体休息) 4. 申理;洗雪 [冤屈] [wipe out a disgrace;right a wrong] 小事尚不伸,况大事乎?——《宋史·韩绛传》 5. 又如:伸雪(诉说冤情以求昭雪);伸诉(向上级官员说明情由) 6. 陈述,表白 [state] 第为上者不能察,使匹夫攘袂群起以伸其愤。——明· 高启《书博鸡者事》 7. 又如:伸问(亦作“申问”。查问,询问);伸诉(详细说明);伸覆(陈说禀告)
羊 十二生肖的起源 长期以来,不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。 《论衡·物势》载:“寅,木也,其禽,虎也。 戌,土也,其禽,犬也。 ……午,马也。 子,鼠也。 酉,鸡也。 卯,兔也。……亥,豕也
姒 [sì] 部首:女 笔画:7 [解释]1.古代称丈夫的嫂子或年长之妾。 2.古代称姐姐。3.姓。
猪…… 子瓜……就是说很“瓜”的意思…… 嘿嘿嘿……
丑牛吧应该是