怕过年的生肖有哪些
过年凑热闹,猜一生肖
给鸡拜年
十二生肖为什么要过年是什么生肖
这个问题问得不清不楚的！
“过年必备的”打一个生肖
羊 肯定是 因为都有个洋字
梦见外婆家过年,我的了重病
睡觉做梦是平常事。你跟你外婆的关系很好，睡觉时你身体有点儿不舒服，就做了这样的梦。什么事也没有，不要有心结。别信解梦的胡说八道。
回娘家过年对吗
我已经快两年了，刚结婚那年我和老公回的我家，没有陪过他爸妈，我们都是在外面打工的，他们湖南老家的房子早已经住了不人了，在山里面的。现在在外面也没有买房子，一直是租的房子，我今年过年还是想回娘家过，因为在他家我没有家的感觉，我老公的爸妈人很好的，但是好得让我受不了，结婚快两年了，吃饭的时候还整天给我夹菜，用他们吃的那双快子夹的，我有点洁癖，这样子让我感觉好恶心，吃又不是不吃又不是。有时候又一堆一堆肉往我碗里夹我生气跟他们说不要了自己来，又不是外人，可是他们还不知道，还是那个样子，有时候只要我动一下，他们都会瞧一下过来，让我混身不舒服。买菜我叫我婆婆两个人去，可我老公他爸爸就非得跟我，想跟他妈妈说点什么都不能，我好郁闷，去逛商场都要一家人去，然后什么都不会买，东看看西看看，都不知道有什么好看的，虽说是农村出来的，可也出来打工十多年了，也不是没见识过。我说不去就非得拖我去，我好受不了这样的生活，他妈妈还整天喜欢进我的房间里面收拾东西，其实我都收拾好的，不乱，但她还要进去，我很不喜欢人家进我的房间里弄我的东西，比如说我的内衣内裤用盒子装起来放衣柜下面的，他妈妈就会把我的全拿出来叠到上面去，有时候我在里面睡觉，她进来都不敲门直接进的。今年过年我还是想回家过，如果在广东过年我不知道我会怎么样，想想那场景就知道，他们在一边看电视，我就在一边上网，出去逛商场就全都去，因为基本都是这样。我受不了这样的生活，我觉得一点都不像家，可是我又回家过年，觉得好对不起他们，我不知道要怎么办，我老公说我过份，年年都回家，没当他家是自己的家，其实不是的，我只是找不到那种感觉，不知道怎么办，我觉得在他们家日子好难过，连我老公跟他爸妈的话都不多，像客人一样的，想想回我家，和爸妈哥哥们都有说不完的话，很开心，好热闹，不知道要怎么办，我还是想回家，因为过年完我们打算要孩子了，以后回娘家更不方便，可是我又不知道怎么开口跟他爸妈说。不知道要怎么办，到底要怎么办，我觉得结婚一点都没感觉到幸福，受太多限制了有时候想的想一个人过，起码我想回家就回家没人会说其实我也觉得很过份，是我很不对，没陪过他们过年，可是我一年365天也就过年的时候能回趟家，其它时间都是在这边和他们在一起，我老公说我老回家，哪个男人敢要这样的老婆，其实他们家真的存在点问题，一家不像家，这里租的房子，他爸妈也是在这里打工，老家什么都没有，破房子都没了，我催他们买房子，可一直都没有跟我说过什么，他们说什么都像说悄悄话一样，用他们家那边的话说，我都听不懂，一点感觉都没有，可是我又很爱我的老公，但我不知道这样子我能坚持多久，爱真的不是唯一，结婚也不是两个人的事，真的是深有体会你想回家就勇敢吧！如果他们说你，你就说理呀！比如：你说第一年春节在你娘家过，第二年春节在你婆家过，依此类推地下去不是很好吗？或者你自己动脑想想合理的话来说服他们。不用怕，但前提是你对自己有信心能养活自己，不期望你老公婆家养你。
马上快过年了，有谁知道生肖猪的四大理想？谢!谢
猪的四大理想应该是：吃得好，住得好，子孙满堂，永远不再被被杀。
买个兔子过年——有它不它都可以，打一生肖，，，，急急急急急急，谢谢大家帮忙
兔子是动物--虫---有它不它--虫+它--蛇 答案是蛇
父亲去世,过年要注意什么?
老人逝后，孝子要守孝三年。 《论语·阳货》：宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。” 子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下通丧也，予也有三年之爱于其父母乎？” 这段文字记录了孔子与宰我的对话，大意是：宰我问孔子：“守孝三年的时间太长了，一年就够长的了。君子在三年中间不行礼，礼一定要废弃；三年不奏乐，乐一定要毁掉。旧粮已经用完了，新粮已经收成了，钻木取火也到了改换木料的时候了，一年也可以了。”孔子说：“吃着稻米，穿上绸缎衣裳，你于心安吗？”宰我说：“安呀。” 孔子说：“你于心安就做吧！君子在居丧期间，吃美好的食物也不觉得甜，听美好的音乐也不觉得快乐，日常起居都不安适，所以是不肯那样做的。现在，你于心安，就做吧。”宰我出去以后，孔子说：“宰我是不仁的人啊，儿子出世，三岁后才能离开父母的怀抱，那三年的丧服，是天下共同的丧期。宰我呀，在他父母那里也得到三年的爱抚了吧？” 父母亡故，守孝三年，是中国几千年的传统，绵延至今不绝。宰我不仁，早已被人唾弃。随着时间的推移，尽管守孝形式发生了变化，而三年之约仍然在人们心中，被世人视为大礼。淮北一带对孝子守孝有许多讲究，给“三年丧期”赋予了丰富的内涵。 孝子穿三年白鞋。旧时孝子的白鞋是父母亡故之日临时缝制的，鞋底鞋面鞋口全白，没有二色。如今孝子已不再缝制白鞋，都是直接从商店里买来白色宗酸鞋或运动鞋、皮鞋。解放后，穿白鞋的时间逐渐缩短。如今时兴西装，与运动鞋不搭配，生活节奏快，忙于生产工作，出入公共场合，不再苛求穿白鞋，农村尚能穿仨月俩月，城市里穿十天半月，意思到就行，“五期”内的祭奠仪式上多以黑纱戴孝了。 三年内不办嫁娶喜事。直系子孙，即便定好了婚期也要更改，有的在老人弥留期间，匆匆把事情办了，还有个说法叫“冲喜”，办喜事能把老人的病灾冲走。还有的因各种原因等三年有困难，就在老人入土后立即办喜事，不贴“喜”字，不放鞭炮不听响（喇叭）。如果是后来要办喜事，也可以迁就着挂三个年头计算。 三年内正月十五不蒸灯。淮北有正月十五蒸面灯的习俗，面灯上分别捏出一到十二个褶子，对应着一年的十二个月，掀锅后，从灯里所蓄的蒸汽水推断月份的旱涝，预测年景。人在三年守孝期间，没有蒸灯的权利，但可以点灯。乡邻们用笼布包三个五个面灯送去，说给孩子点个灯吧。主人答谢。不在于几个面灯的价值，在于人家能想到自己，与自己共同怀念老人。人缘好的能收到数十上百盏面灯。 三年春节不贴门对子（春联）。过春节时，不贴门对子不听响。从门前过路的人一见便知这家有变故，也会为之叹惋，念一声：这家子老的去世了。到第三个春节可以贴黄色或蓝色门对子。亲属的门对子也有讲究，哥哥嫂子死，弟为幼，为长者执礼，大爷大娘死，其父为幼，自己父母健在也当执父母礼。弟弟弟妹死，兄为长，叔叔婶子死，若父母健在，其父为长，均可贴红色门对子。有时堂兄弟之间处理不当，也会反目。 三年没有好时运。说父母去世三年内做事不顺利，凡事要格外谨慎，不冒险，不经营大生意，不与人斗恶。这大概是因为心情极度悲伤，情绪不稳，做事易出差错。有时孝子与人斗恶，人们便用“三年没有好时运”相劝，孝子很容易接受，斗恶的对方也会谦让。 这些习俗，都是用来劝人恭敬父母，身教子孙，引导父慈子孝，使人伦有序，社会和谐，承载的是传统美德。虽然今天已是百无禁忌，而这些习俗依然在人们心中庄重地保留着，三年守孝的仪式虽然难以做到，而世人心中皆有三年之约。
过年烧香有什么说法没
没有什么特别的说法。 上香不在于次数的，一般都是早晚各一次，也不用讲究确定的时间。其余时候随自己心意和方便。关键是要懂得上香的真义： 第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。 第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。 第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。 第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。 此外，要注意到是： 上香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。 每次上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的上香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬一片真诚心”。 佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”
本命年必须在家过年吗？可以去外地过年吗？
过年为什么到外地过年呢，在家里陪陪父母
