五行 土 [释义]1.靠,仗赖:~靠。~傍(a.依靠;b.摹仿,多指艺术、学问)。~恋。~偎。~存。~附。归~。 2.按照:~照。~旧。~据。~次。 3.顺从,答应:~从。~顺。~允。 4.亲密的样子:“有~其士”。
彭畅风 彭古月 彭晋游 彭博韵 彭辉天 彭文新 彭德灿 彭棕德 彭寒帆 彭宇尘 彭海明 彭柏云 彭博舟 彭翰楠 彭涛盛 彭昌影 彭玮康 彭润雨 彭棋春 彭松韵 彭天雨 彭晋月 彭博云 彭俊羽 彭亦温 彭瀚帆 彭彬元 彭达业 彭昌舟 彭韵柏
五行对应的五色其实只有 东木春青 南火夏红。 中土夏黄。 西金秋白 北水冬黑 。 而没有定义灰、紫、咖啡色这些。而我理解为:靑、红、黄、白、黑已包含三原色和两极色,于是 再来的其它颜色皆由它们混搭而来。如:橙色是由红黄搭配而来,故已含有火像和土像。 紫色是红色和蓝色混出来的,然有火木两像。 当然,你也可以来电详谈^_^。。 @新长师傅
头(头) 姓名学解释:【克偶伤子,二子吉祥,欠子,中年平凡,晚年隆昌,环境良好。】 民俗五行:火 音律五行:火 姓名学笔画:16 简体笔画:05 拼音:tóu
天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之. 3木5土6水7火9金 五行属性是水的阿拉伯数字是6
森的五行属性是
堂(堂) 姓名学解释:【刑偶伤子,多才有能,中年成功隆昌,晚年损丁破财,劳神之字。】 民俗五行:土 音律五行:火 姓名学笔画:11 简体笔画:11 拼音:táng
“广”字含两个五行,为火生土。
其(其) 姓名学解释:【天生聪颖,多才有能,二子吉祥,中年成功隆昌。】 民俗五行:中 音律五行:金 姓名学笔画:08 简体笔画:08 拼音:qí
灵(灵) 姓名学解释:【精明公正,义利分明,中年成功隆昌,名利双收,环境良好。】 民俗五行:火 音律五行:火 姓名学笔画:24 简体笔画:07 拼音:líng 灵 (形声。从巫,灵声。本义:巫) 古时楚人称跳舞降神的巫为灵 [dancing witch;sorceress] 灵,灵巫也。以玉事神。――《说文》 命灵氛为余占之。――《离骚》 灵连踡兮既留。――《楚辞·云中君》 灵偃蹇兮姣胶。――屈原《东皇太一》 又如:灵子(指巫。以舞导引神的人) 神灵 [gods] 天神曰灵。――《尸子》 灵者,神也。――《风俗通》 阳之精气曰神,阴之精气曰灵。――《大戴礼记·曾子问》 合五岳与八灵兮。――《楚辞·怨思》。注:“八方之神也。” 灵之来兮如云。――屈原《九歌·湘夫人》 又如:灵神(神灵);灵祗(神明;神灵);灵霄殿(天帝的神殿);灵怪(神怪);灵圣(灵验,指神鬼显灵);灵圣儿(指神佛塑像中放置的金属作的心脏象征物);灵河(书中虚拟的仙河);灵槎(神仙乘的木筏);灵山(佛家称灵鹫山为灵山。佛祖居处。也泛指仙山) 灵魂 [soul] 经始灵台。――《诗·大雅·灵台》 天子太庙上可以望气,故谓之灵台。――《礼记·明堂位》卢注 藏之于灵室。――《素问·气交变大论》。注:“谓灵兰室,黄帝之书府也。” 以告先帝之灵。――诸葛亮《出师表》 吾灵尚依依旁汝。――清·林觉民《与妻书》 汝倘有灵。――清·袁枚《祭妹文》 又如:灵爽(灵魂);灵表(仪表);灵明(指心灵);灵知(指心灵);灵界(佛家语。指云魂所住的世界) 敬辞。用以称有关鬼神的事物。对死者的敬称 [sth. Retating demons or gods] 在缸内画上灵符。――清·钱彩等《说岳全传》 又如:灵床子(人死后虚设的坐卧之具,供祭尊用;又指供在灵床上写有死者名字的牌位);灵幡(殡葬时所持之幡,上写有表明死者身分的文字);灵符(道士画的图形。迷信者认为可用于驱使鬼神、祭祷和治病等);灵前(灵位之前) 灵柩的简称 [coffin;bier] 孤魂翔故域,灵柩寄京师。――曹植《赠白马王彪》 又如:停灵;起灵;灵榇 指人的精神状态 [spirit;intelligence] 不可内于灵台。不可入于灵府。――《庄子·德充府》。注:“皆谓心也。”