夫指十二生肖指那个

  • 我有一个问题,关于旺夫的问题,旺夫是指婚后旺夫?还是指谈恋爱的时候就可以旺夫了?还是做朋友的时候?

      夫,就是丈夫。只能再结婚后才能叫丈夫吧。婚前那叫未婚夫,不叫丈夫。所以当然是结婚后。

  • 十二生肖是福哥,夫笑估计自九天指什么生肖

      龙,艳福不浅?牛、猪乃农家之富…

  • 贵夫是指什么样的丈夫

      嫁到好老公,满意的老公是必然亦或者是偶然?正所谓命好不如运好,运好不如嫁到贵夫!   官印相生,命中有贵   女人八字中若见官印,则代表本人有一定的贵气。而“贵”字对每个女人来说,比金钱、美貌、身材、能力、学历、工作等外在的条件都重要。因为命是一个人出生的时间密码,有此密码才能打开遇到贵夫之门,若命的原局中没有,在大运流年遇到也算。区别在于命里有时终会有,命里无时运里现。命里有,体会浅,运里现,体会深。当好运来时,若能抓住,就能嫁到一个好的老公,而抓不住,流年过了,就错失了良机。   官印相生,官就为女人自己的丈夫,官生印,得贵,印化官,有源。女人的八字中若出现官印,自己的行为端正,善良正直,行为恰当,而得到有一定社会地位或有一定财富基础男性的青睐,这个贵,是由自己的言行、举止的恰当而得到男人的垂青,从而嫁到好的老公的。女人命带官印,有财更佳。因为财、官、印为命中三宝,若逢之,必嫁良夫。   伤官配印,必为贵妇   伤官,伤为伤害,克制;官为自己的老公。伤官在过去是男性娶妻最忌讳的因素之一,因为八字中有伤官就代表克夫。但随着当今社会的发展,伤官出现在八字中,又不完全以凶看,最根本的原因是伤官虽然克夫,却要看在什么情况下出现。在这种组合里,最重要的是印星,印是克制伤官的,伤官有印克制不为凶,印是生身用的,伤官有印克制,即把伤官不利的一面转化成有利的一面了。表现出来就是:伤官配印之女人能克制自己叛逆的一面,在个性上会有所收敛,不那么张扬了,有才华却却不会时时显露,有聪明能把握分寸,自然能为自己增加机会与喜欢的人结缘。伤官配印的女性,在理性中有一份从容,在聪明中能运用智慧,在举手投足间多了一份魅力,从而能够吸引到一定优秀的男性。伤官配印之女性,在八字中有财更妙。   财官双美,帮夫兴家   财是生官的,女人八字中若有财官,是因为能帮助自己的老公而为自己赢得一份贵气。财生官,代表能帮助老公,有很好的帮夫或是叫助夫运,能帮助自己老公的女人,自然会为自己加分不少。财出现在八字中,不一定会有钱,但有钱之人一定八字中会有财,特别是偏财。财为养命之源,出现在女人的命里,说明自己有本钱,财生官,狭义上说是经济上对老公的支持,广义上说,是智慧或者头脑的建议;财生官,就是女人为自己的男人而甘心付出,男人得这样的女人是一种幸运。男人遇到这样的女人一定是喜欢的不得了,皆因财能生官。财在男人的八字中就是自己的

  • 孩子是指十二生肖的谁

      你那一年生孩子,孩子就指那个生肖。

  • 特?在十二生肖指那只正确

      亥是十二生肖

  • 横眉冷对千夫指什么生肖

      俯首甘为孺子牛

  • 十二生肖官家指的哪些?

    子(鼠)丑(牛)寅(虎)卯(兔)辰(龙)巳(蛇)午(马)未(羊)申(猴)酉(鸡)戌(狗)亥(猪) 十二生肖源于何时,今已难于细考。长期以来,不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名着。《论衡·物势》载:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠刀。酉,鸡也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……巳,蛇也。申,猴也。”以上引文,只有十一种生肖,所缺者为龙。该书《言毒篇》又说:“辰为龙,巳为蛇,辰、巳之位在东南。这样,十二生肖便齐全了,十二地支与十二生肖的配属如此完整,且与现今相同。 生肖为何取数十二? 《周礼·春官·冯相氏》载:“掌十有二岁,十有二月,十有二辰,十日,二十八星之位,辨其叙事,以会天位。”时间的分割以十二累进,一纪十二年,一年十二个月,一日十二时辰。《国语·晋语四》载:“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说,《后汉书·荀爽传》:“故天子娶十二妇,天之数也;诸侯以下各有等差,事之降也。” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事:“开天闢地之初,玄黄骑着混沌兽遨游,遇到女娲。女娲身边有两个肉包,大肉包里有十个男子,小肉包里有十二个女子。玄黄说:‘这是天干革命地支神,来治理乾坤的。’于是,为他们分别取名,配夫妻,成阴阳。男的统称天干,女的则为地支。”这一创世神话故事,讲干支,讲玄黄神、女娲神,讲乾坤阴阳,将干支的“身世”推溯得十分久远。 天干地刊,古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母,对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》:“大桡采五行之情,佔斗纲所建,于是始作甲乙以名日,谓之干;作子丑以名月,谓之支。干支相配,以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣,这里的配成六旬,即六十甲子,取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合,由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对,正好干、支均用最末一位,再排便是重由甲子开始,这一回圈称为一个甲子。其中,每个天干出现六次,每个地支出现五次。 十二生肖的产生,有着天文学的背景。在原始时代,先民们体验着寒暑交替的回圈往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载:“女真旧绝小,正朔所不及,其民皆不知纪年,问则曰‘我见青草几度矣’,盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记:“其俗每草青为一岁,有人问其岁,则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短,发现十二次月圆为一岁,这一发现,是初期历法最精度的成果之一,“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴,日月相对,天地相对,就非“十二”莫属了。 子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多,古人为何选择了这十二种动物为属相? 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:“子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠。地闢于丑,而牛则开地之物也,故丑属牛。人生于寅,有生则有杀。杀人者,虎也,又寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅属虎。犯者,日出之候。日本离体,而中含太阴玉兔之精,故犯属兔。辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属龙。巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所。又,巳时蛇不上道,故属蛇。午者,阳极而一阴甫生。马者,至健而不离地,阴类也,故午属马。羊齧未时之草而茁,故未属羊。申时,日落而猿啼,且伸臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属猴。本者,月出之时,月本坎体,而中含水量太阳金鸡之精,故本属鸡。于核中,猪则饮食之外无一所知,故......馀下全文>>

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      横眉冷对千夫指,府首甘为孺子牛   是(牛)

  • 十二生肖会飞的指是

      十二生肖会飞的是龙。脑筋急转弯是鸡,鸡飞狗走。

  • 一夫当关万夫莫敌指什么生肖

      应该是羊。十二地之中,羊又称未。夫字中间加一竖是未。同时,符合谜面含义。 “一夫当关,万夫莫【未】开