太极图打一生肖
"太极图"之谜
「太极」一词，最早见于「周易系辞传」：「易有太极，是生两仪」。“太极图”实际上是，以华夏大地为宇宙中心论的产物。以东南西北为相对坐标的，一张天地自然关系图，这张图反映了古代华夏人，对天地自然关系的认知。它包含着对立与统一，辩证的思维方法。在当时人类活动区域，非常狭小的情况下，就掌握了对立统一，这一辩证的思维方法，应当说是一件，非常了不起的事情，是当时中国哲理的最高水平。 一直以来，研究易经大师们，都有一个错误的认识，就是“易”本无图后人造之。然而，不管是历史文献资料，还是《说卦传》与《系辞传》的记叙，都说明这样一个事实，就是“易”本有图象，而后失之传。否则，就不会有“周易”本经中，观象系辞而得的坤卦卦辞：“君子有攸往，先迷后得，主利，西南得朋，东北丧朋，安贞吉。”，这样一个六十四卦，环形起始点的图像描述。 同时，就不会有《说卦传》中，“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。”，与《系辞传》中，“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”，这样的“四象八方图”的“太极” 图式理论。以及“八卦成列，象在其中，因而重之，爻在其中。”，这样的“八卦成列”图式理论。 也更不会有《道德经》中，“太极图象”的，如下“象、数”理论的描述：“有物混成，先天地生。迎之不见其首，随之不见其后。其上不皎，其下不昧。独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。”及“天下万物生于有，有生于无。道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”。“阴阳两仪”和“两仪四方”图形，这样的“象、数”理论描述。 不管是太空中的银河系，还是地球上的大江小河，都会产生螺旋的现象，即俗语所云之漩涡现象，这就是“太极”的原始雏形。 太极两仪图形的正确画法 由于地轴与北极星在同一条直线上，因此住在地球上的人们所见的“天象”是，北极星总是在正北。 又由于地轴成，二十三度半的倾斜，自西向东旋转，一昼夜自转一周，人们就看到太阳也按，相对应的倾斜度旋转，而日月星辰自东向西运转，特别是与天上的“斗柄”逆时针运转所指的方向相吻合。 地球一年绕太阳公转一周，人们就看到，太阳在一年当中，从圆周的天枢“黄道”上，不断移动位置，形成周期。《逸周书•时训解》云：“天道尚右，日月西移，地道尚左，水道东流。” 根据以上几点，首先画一圆形，作为“混沌太极”图形。并以中垂线的逆时针方向，四十五度过圆心划一条辅助线，以上下两个半径为直径，各求得中点，以中点为圆心，再经太极的圆心，各向逆时针方向，画出两个半圆，作为太极图形阴阳鱼的鱼头。以此将“太极混沌”图形，画成逆时针方向，左旋的“阴阳两仪”图形。 在“阴阳两仪”图中，根据“天玄而地黄”的理论，阳鱼在上代表“天空”，亦“太阳”是也，应配黑色；阴鱼在下，代表“地球”，亦“太阴”是也，应配黄色。而阴阳的概念则包含了，阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态，只论及其性质，则可以用“--”阴爻和“—”阳爻，两种符号来记录和表示阴阳。 用另两条四十五度，相互垂直的线段，过圆心交于太极图的外圆。将“太极两仪”图，平均分为四份，以定东、南、西、北四方，这四个方位的图像，简称为“四象”。 其中在东边，阳鱼的鱼头在下，阴鱼的鱼尾在上的图像，表示阳气从下面滋生，阴气逐渐减少，故称为“少阴”；其在五行代表木，其色青、其位东方、其时为春。 以南边阳鱼在上，鱼身所组成的图像，表示阳气最盛，故称为“太阳”；其在五行代表火，其色赤、其位南方、其时为夏。 以西边阴鱼的鱼头在下，阳鱼的鱼尾在上的图像，表示阴气从下面滋生，阳气逐渐减少，故称为“少阳”；其在五行代表金，其色白、其位西方、其时为秋。 以北边阴鱼在下，鱼身所组成的图像，表示阴气最盛，故称为“太阴”。其在五行代表水，其色黑、其位北方、其时为冬。 即天南、地北、日东、月西。 此时作为“太极两仪”图，“少阴”、“少阳”“太阳”“太阴”，四个“象”的图形，只不过是过度性的“四象”图形；并且“少阴”、“少阳”的，图像和名称的涵义，也是过度性的图形。 如果根据阴阳的性质和状态分，在“连三易”，则可划分为“阴气最盛的太阴，阳气最盛的太阳，阴气减少的少阴，阳气减少的少阳。”四种符号，分别代表之。由于后人，将其四种符号理解为，代表父、母、子、女，亦称其为“老阴lǎoyin，老阳lǎoyáng，少阴shàoyin，少阳shàoyáng”。 用“阴阳两仪”图，半径的一半为半径，将过度性的“两仪四象”图，变成一个两环的同心圆，然后再变换成“四方框廓图”。而“四方框廓图”中的每一个“象”，就是建立两爻“象、数，”的基础雏形。也是利用天、地、人三才，将两爻三三重叠，建立“连三易”的基础。 老子的《道德经》曰：“天下万物生于有 ，有 生于无 。道 生一 ，一 生二 ，二 生三 ，三生万物。”。则是“两仪四方”图形，这一两爻“象、数”理论的描述。 太极四象图形的正确画法 如果按照“太极两仪”图的分割方法，过圆心增加一条水平横线和一条中垂线，将“阴阳两仪”图，平均分为八份，用以代表东、南、西、北的八个方位。 再将中垂线上下逆时针方向，右侧的四十五度中分，亦在二十二度半处，过圆心画一条辅助线。以代替南北极的中轴线。以二十二度半辅助线半径的中点为圆心，交四十五度线与中垂线，上下各画一个小圆，两个小圆所占据的夹角，各为四十五度。用以代表“少阴”与“少阳”，即阴阳鱼的“心脏”（亦原来误认为的“鱼眼”）。这才成为完善而正确的“太极四象”图，也是“太极八卦”方位图的原始雏形。 其中阳鱼的头与阴鱼的尾，所组成的图像，此时被分成了两份，阴气最多、阳气最少的一份，其方位在东方，其在八卦为“木”，其在五行代表甲木、其色青，其时为初春。阳气最多、阴气最少的一份，其方位在东南，其在八卦为“风”，其在五行代表乙木、其色绿，其时为季春。 阳鱼的鱼身所组成的图像，同样被分成两份，有鱼心的一份表示阴气最少，故称之为“少阴”。其方位在南方，其在八卦为“火”，其在五行代表丙火、其色赤，其时初夏。阴气全无、阳气全盛的一部分，其方位在西南，其在八卦为“天”，其在五行代表丁火、戊土，其色红，其时为季夏。 阴鱼的头与阳鱼的尾，所组成的图像，此时被分成了两份，阳气最多、阴气最少的一份，其方位在西方，其在八卦为“泽”，其在五行代表庚金，其色白、其时为初秋。阴气最多、阳气最少的一份，其方位在西北，其在八卦为“山”，其在五行代表辛金，其色灰、其时为季秋。 阴鱼的鱼身所组成的图像，同样被分成两份，有鱼心的一份表示阳气最少，故称之为“少阳”。 其方位在北方，其在八卦为“水”，其在五行代表壬水，其色黑，其时初冬。阳气全无、阴气全盛的一部分，其方位在东北，其在八卦为“地”，其在五行代表癸水、己土，其色皂、其时为季冬。 将“太极八卦”方位图的原始雏形，以太极四象图形中，鱼心的内外侧为半径各作一个圆，“太极八卦”图形，便成为三个同心圜。三个同心圜中的每个方位，可视做一个卦象中三个爻的原始雏形。并确定内圜为初爻，中圜为二爻，外圜为三爻。 将“太极八卦”方位图的原始雏形，变换成为“八卦框廓”图，再按照“八卦框廓”图的图像，画出卦象并定出卦名。而此时八个方位，所代表的八个卦象，每个卦象都是三个爻，三爻而成内卦也。至此四象已生，八卦而小成。从正确的太极图形所求得的，八个卦象图形中就可以看出，直至太极图形的完善，才产生了狭义的三爻八卦。这就是建立“坤乾易”的基础。 由“八卦框廓”图，所反应的卦象来看，一百八十度所对应的卦象，都是阳爻变阴爻，阴爻变阳爻。即天与地是一对错卦，火与水是一对错卦，风与山是一对错卦，雷与泽是一对错卦。 根据易经爻画的象数，从发生、发展到最后定型。从文献的记载，与发生变革过程的分析可知，正确的三爻八卦取象歌，应该如下。 天三连 七、 地六段 零；火中虚 五、 水中满 二；风上缺 三、 山覆碗 四；雷仰盂 一、 泽下断 六。 在“坤乾易”，则被划分为“木，风，火，天，金，山，水，地。”八种符号分别代表之。到了《周易》时“木”与“金”，则被“雷”与“泽”所取代。 从上面对“两仪四方图”和“四象八方图”的分析中可以看出，关于“少阴shǎoyin”“少阳shǎoyáng”的理论，在“两仪四方图”中，是代表阴气或者阳气“减少”的意思。到了“四象八方图”中，则是代表阴气或者阳气“最少”的意思。所以在三爻的八个卦象内，“少阴shǎoyin”只在火中，“少阳shǎoyáng”只在水中。 古三坟的《太古河图代性纪》曰：“太始之数一 ，太易之数二 ，太初之数四 ，四盈易，末甲八 太七 成。”。则是“四象八方”图形，这一三爻“象、数”理论的描述。
太极图的鱼
太极图中黑白二色，代表阴阳两方，天地两部，黑白两方的的界限，就是划分天地阴阳界的人部。白中黑点,表示阳中有阴，黑方白点，表示阴中有阳。因其形状象两条互相追尾的鱼，故都称为阴阳鱼。
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正宗的八卦图是什么样的跟太极图是一样吗，八卦图里有
太极图是两个黑白阴阳鱼 也有人说太极混浊 没有阴阳鱼分明 八卦图 有先后天之分 先天以乾卦开始 后天以坎卦开始 八卦是 伏羲氏所画 道家为什么用八卦图 问张三丰去 先后天八卦在各派术数是不能少的 比如 六爻 风水 梅花易数 等等。
黑白太极图请各位懂的人帮忙解释源于什么朝代
《太极图》又称《先天图》或《天地自然之图》，是中国上古文化中最神秘的一张图。 相传，太极八卦图是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记载和说明。 古人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦， 这是太极化生八卦的基本理论。太极图，是研究《易》学的一张重要图象，故又称《易图》。 《太极图》起源很早，据传古《太极图》绘在3000多年前的夏商之际或更早的陶器上。 圆圈内画有S型曲线，黑白阴阳点是以后添上的。如今的《太极图》，一般认为是北宋周敦颐所制。
太极图与八卦图的区别是什么，最好附图说明！
太极图是太极双鱼图 而八卦图则是在太极图周围的东西
太极图中的阴阳鱼代表什么?
阴阳鱼太极图源于道教，并长期在道教界内部流传，其画法不太为外界所知。前文已介绍 了“古太极图”的画法，其画法是“从外到内”，这种画法可以直观地看出阴阳消 长及其生成八卦的具体过程。不过，比较正规、普遍的画法，是我们《中国道教》刊头所列 的阴阳鱼太极图的画法。原因在于：(1)、《周易》画卦和书写文字不一样，文字书写是自 上而下、自外而内的，而画卦的顺序则是自下而上，自内而外的。所以，和“古太极图”的 画法不同，我们《中国道教》采用了《周易》画卦的正规画法。对比一下，可以发现，在震 、艮、巽、兑四卦上，我们的画法和“古太极图”是不一样的。“古太极图”之所以那样 画，只是为了直观显现“太极图”生成“八卦”的过程，这种画卦的方法，严格来说，是不 规范的。(2)、所谓“古太极图”，其实并不古。它在明末章潢的《图书编》中，才被称为 “古太极图”，而被公之于众的时间，有资料可查也只能追溯明初。如果和邵雍的“伏羲八 卦方位图”和“伏羲六十四卦方位图”相比，晚了很多。陈抟图书易三传到邵雍，邵雍先天 之学去古不远，更多地保留了陈抟图书易的原貌，因而较所谓的“古太极图”具有更高的可 信度。我们《中国道教》刊头的“阴阳鱼太极图”中的八卦方位，采用的就是“伏羲先天八 卦方位”，应该说，这是更为准确的画法。 由于阴阳鱼太极图蕴含了道教教理、教义方面的许多知识，而且其本身就是源于道教，所以 ，尽管后来儒者对此也加以过阐发和说明，但道教仍然把它作为本教的一个重要标志。
什么生肖是三大生肖
虎 龙 马 是十二生肖中的三大属相。虎和龙就不用说了，在古代中国人的心胸里，马与龙其实是一回事。所谓"龙马精神"。
太极图：太极拳的秘诀，练太极混元桩有何禁忌
不要在疲劳的时候，不要在睡眠不足的时候，不要在医嘱不能锻炼的情况下，不要在心绪不宁的时候！
生肖配对的生肖
属鼠的人，观察事物比较细心。待人接物也是大方热情，感情十分丰富，对自己所爱的人十分仁慈与宽容，对于属鼠的朋友来说，生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属龙的，属牛的，属猴的。与属龙的在一起，越发能体现爱情的浪漫，缘分的奇妙，花前月下，流连忘返。属鼠的你细心谨慎，与属牛的在一起，对方的宽容包涵，抚慰你那易感触的心。与属猴的在一起，对方的开朗，引导你们一起去探索人生的乐趣。 属牛的人，富有耐心，沉稳而顽强，步步稳重。对待爱情往往是外冷内热，一副冷酷的样子，而内心却是火热的。属牛的你内敛稳重，与属鼠的在一起，对方的认真负责，总会弥补你对生活的随意，与属蛇的在一起，对方的灵活与求新，增加了生活的情趣，与属鸡的在一起，对方的社交能力，替自己省了不少心。 属虎的人，有勇敢的精神，敢于有所作为，对待爱情是靠一时的意气，有时往往太过热情，会令人吃不消。对于属虎的朋友来说，生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属猪的、属马的、属狗的，最差的组合是：属猴的。属虎的你敢作敢为，与属猪的在一起，对方的慢性子正好可以容纳你的缺点，配合默契。与属马的在一起，对方善于表达爱情，能让你燥动的心安静下来。与属狗的在一起，对方的忠诚耐心，能够原谅宽容自己的过失。 属兔的人，举止洒脱。富有气质，高雅温和，对待爱情是极容易感情用事，常常会因一些事而感动。有依赖性。对于属兔的朋友来说，生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属狗的，属猪的，属羊的。最差的组合是：属鸡的属兔的你平静温和，与属狗的在一起，与温和的你会一起向往平和恬静的家庭生活。与属猪的在一起，是相处越久感情就越好，财运好的猪还能助你一臂之力。与属羊的在一起，容易找到共同的艺术追求。 属龙的人，聪明而善变，有远大的志向，目标比较远，对待爱情是个理想主义者，要求任何事物都十全十美，因而往往付出会较常人多。对于属龙的朋友来说，生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属鼠的，属鸡的，属猴的。最差的组合是：属狗的。属龙的你是完美主义者，与属鼠的在一起，对方温柔活泼，知书达理，能为爱情而付出，会为了你的理想而出力。与属猴的在一起，对方的注重现实与机变，有助于完成人生目标。与属猴的在一起，对方的善解人意，很能迎合你的心意，相处得会很愉快。 属蛇的人，有灵机应变的能力，思路是很敏捷的，富有哲学思想，对待爱情是占有的欲望比较强，对爱情追求的动力比较足，对于属蛇的朋友来说，生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属猴的，属牛的，属鸡的。最差的组合是：属猪的。属蛇的你是感情执着的，与属猴的在一起，对方是很容易进入情网的，与你在一起会倍感到爱情的甜密。与属牛的在一起，对方具有强大的耐力及包容力，能够建立起稳定的关系。与属鸡的在一起，对方肯为你花心思，而你有时很需要爱情的奉承。 属马的人，办事果断有决断力，富有独立自主精神，对待爱情会表现得很热情，但却没有耐性，缺乏持久力。对于属马的朋友来说，生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属羊的，属虎的，属狗的。最差的组合是：属鼠的。属马的你注重外在美，与属羊的在一起，对方的依赖性，让你找到了人生奋斗的目标。与属虎的在一起，对方具有吸引力，能一下融化你的热情。与属狗的在一起，对方的耐心，会弥补你的持久力，能让爱情保持常青。 属羊的人，温和善良，富有忍耐的精神，偏向于外柔内刚，对待爱情是感情上易有依赖性，一不小心就容易处于被动的地位。对于属羊的朋友来说，生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属马的，属猪的，属兔的。最差的组合是：属牛的。属羊的你感情易被动，与属马的在一起，对方富有决断力，遇事有主张，省却了生活的麻烦。与属猪的在一起。对方的天真烂漫及开朗的个性，可弥补你的性格弱点，与属兔的在一起，易找倒共同的追求，有相近的爱好，共同的话题。 属猴的人，不喜欢受到拘束，性格开朗，善于应酬，对待爱情容易使自己一下子就堕入情网。然而容易有不稳定的特性，对于属猴的朋友来说，生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属蛇的，属龙的，属鼠的。最差的组合是：属虎的。属猴的你爱好自由，与属蛇的在一起，对方能够满足你好玩的心理及好奇心，与属龙的在一起，对方不在意小事，与爱好自由的你正相得益彰。与属鼠的在一起，对方的精打细算正好为你的大手大脚做经济后盾，告别了“月光一族”。 属鸡的人，好胜心比较强，自尊心理重，富有进取精神，对待爱情常会为了争取自己所爱感情而费尽心思，是会为了爱情的名义而去做任何事，对于属鸡的朋友来说，生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属龙的，属牛的，属蛇的。最差的组合是：属兔的。属鸡的你爱占上风，与属龙的在一起，对方看事情的眼光远，不会在生活小事上有计较。与属牛的在一起，对方有很大的包容力，可以容忍爱发牢骚，爱占上风的你，与属蛇的在一起，对方富有弹性的性格，与你搭配会相处得有滋有味。 属狗的人，诚恳而热情，富有忠诚感，注重友情与亲情。会为帮助别人不惜牺牲自身利。对待爱情常表现得比较内向，不会主动出风头表现自我，对于属狗的朋友来说，生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属兔的，属马的，属虎的。最差的组合是：属龙的。属狗的你用情专一，注重家庭，与属兔的在一起，对方平静温合的态度，总让你有时急性子处理事情的后果降到最低，与属马的在一起，对方的决断力会避免你们在生活小事上的分歧。与属虎的在一起，对方具有很大的包容力与不拘泥小事，能消除你在感情生活的疑虑。 属猪的人。天性纯真，待人诚实，是富有正义感的，对待爱情是用情专一的，但有时在爱情中是反应不够灵敏，容易爱错了对象。对于属猪的朋友来说，生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属虎的，属兔的，属羊的。最差的组合是：属蛇的。属猪的你用情认真，与属虎的在一起，对方热情的态度会让你觉得爱情值得付出。与属兔的在一起，对方注重传统的价值观，能与你营造起一分安静祥合的空间。与属羊的在一起，对方渴望真诚与对爱情的迟疑，总被诚实的你而打动,而你也是很渴望真诚的。
