姓氏与属相的关系
宇文姓氏和宇这个姓氏有什么关系
宇文姓起源于辽东，为南单于之后。魏晋时，北方鲜卑族有宇文氏部落，自称是炎帝神农氏的后裔，从祖先葛乌菟起世袭为鲜卑东部大人（十二部落首领）。后来有普回袭任大人，他在打猎时拾到一颗玉玺，上刻“皇帝玺”三字，自以为是天授神权，于是号称宇文氏（当地人呼天为“宇”，呼君为“文”，意即“天子”）。东晋时，宇文氏进据中原，号称宇文国，以宇文为姓，称宇文氏。得姓始祖：魏晋时北方鲜卑族有宇文氏部落，自称是炎帝神农氏的后裔，传至普回大人时，他在出猎时拾得一枚玉玺，上刻“皇帝玺”三字，自以为是天授神权，其族人呼天为“宇”，称君为“文”，于是号称宇文氏，意为“天子”。东晋时，字文氏进据中原，逐渐成为汉族人的姓氏。故宇文氏后人奉普回为宇文姓的得姓始祖。宇字姓在百家姓中没有，有可能是从宇文姓氏中分化出来的姓氏，但是没有考证的依据．可能姓宇的比较少的原因吧！
高姓氏什么属相的最好?
哎！别把小麦带出去。 那个时候的我最讨厌爸妈让我给他们撑口袋，就只能站在那特别无聊。我就会耍赖，非要去灌小麦。每次都弄不好，既慢又会撒出去，但仍然乐此不疲。孩子总是喜欢做自己不能做的事，小时候总是特别勤快，好奇一切事情，什么都想尝试；长到大点儿之后，知道了大部分的事情，就知道偷懒，就想呆在那里什么都不想做；再到后来真正的长大了，许多事情都即使自己不想做也会去完成，因为懂得了承担责任…… 当口袋装完，就会一个个立在那里，最喜欢一个个推倒，然后在口袋之间跳过来蹦过去。 假想口袋下面是一片大海，掉下去就死了。然后小伙伴之间推推攘攘，传来不断地尖叫与欢笑声。
长相和姓氏、血型有关系吗?
有关系,姓孙一般是略黑脸,略瘦. 姓刘一般是微白脸,略胖..... 这一点与父亲且只与父亲有关,因为人有姓氏基因, 仅有父亲遗传,并有一定的面貌遗传.现在可以用到 姓氏的鉴别上(例如:曾鉴别大禹的姓氏,断定姓姒)
结婚当日属相与女方奶奶属相相冲？有无关系？是否可以化解？
结婚出阁的时候让奶奶躲避一下就行了，这天是大喜，没有事的，
找对象和属相有关系吗？
真正的爱情与属相无关，只要你们是真心的相爱，只要在一起能够幸福就好!我们恋爱的目的是什么？还不是为了找一个对自己好，疼自己，可以给自己幸福的人么？如果是真爱就不要犹豫，好好把握，好好珍惜！祝你幸福！
谁知道"倪"这个姓氏的来历啊?它和这个"黎"有什么关系
似乎没有什么关系吧，在这里给您列出“倪”姓的来历等内容，“黎”姓的来历请参见：bbs.lnd.com.cn/...skin=1 ■姓氏源流 倪（Ní）姓源出有三： 1、出自姬姓，为黄帝后裔邾武公次子之后，以国名为氏（由郳氏改为倪氏）。据《通志·氏族略》、《姓氏考略》及《辞源》所载，春秋时期，邾武公将次子封于郳（故城在今山东省滕州境），建立了郳国，为邾国附庸。子孙以国名为姓，称为郳氏。战国时郳国被楚国所灭，亡国后为避仇，改为儿姓，再后又以原姓郳去“阝”加“亻”旁成倪姓。汉初有御史倪宽，其先即为公子肥的后裔。 2、出自春秋时邾国后人郳黎来之后，避仇改为倪氏。据《尚友录》所载，春秋时邾国有郳黎来之后，别族为倪姓。 3、出自他族改姓而来： ① 据《魏书·官氏志》所载（下同），后魏代北复姓贺郳氏改郳姓，后又改为倪姓。 ② 清满洲八旗人有倪姓，世居宁古塔。 ③ 今满、蒙古、土家等民族均有倪姓。 得姓始祖：倪宽。千乘郡（相当今山东省高青县一带）人，西汉大臣，水利家。治尚书，历侍御史、中大夫、左内史等职，后拜御史大夫。在任期间，重视水利建设，调发民工，于郑国渠上流南岸，开辟六辅渠，使周围高地得以灌溉。他政绩卓著，得到人民拥护。宽乃颛顼后裔。周武王时，封颛顼后裔于邾，传到夷父颜时，由于有功于周天子，就将其次子友（一说肥）别封为附庸，居于郳，因郳为邾之附庸，所以又称小邾国。其曾屡次从齐桓公尊王攘夷，所以荣耀一时。战国时郳国被楚国所灭，子孙便以国为氏，后由于避仇，去掉“阝”旁成儿姓，后又加“亻”旁成倪姓。因郳国始封于谁众说纷纭，莫衷一是，而其后裔倪宽见诸史册，名声显赫，故后世倪姓尊倪宽为倪姓的得姓始祖。 ■迁徙分布 现在，在山东省的滕州和枣庄两地，俱有叫做郳城的地方，根据考证，这两处地方正是春秋时郳国的所在地，当然，也正是后世倪姓和 姓的最初发源地。郳国被楚灭国后，逐渐北移，大多範千乘之地落足，后繁衍昌盛，逐渐成为倪姓千乘郡望。战国时，有宋国人郳说，说明此期已有倪姓人在河南落籍。两汉时，见诸史册之倪（郳）姓渐多，除郳宽外多为史书散见之人物，如皇妃郳姁、兵家郳良、扬州刺史郳谚、九真太守郳式、羌主郳库、临淮（今属安徽省）人郳长卿、齐国临淄人郳萌等。可见此际之倪（郳）姓仍主要繁衍于山东境内，并有入安徽北部一带者。至稍后的南朝，有江阴太守倪启、尚书左丞同平章事倪曙，说明在汉魏之际，郳姓已改成倪姓，并说明此际因社会动荡已有倪姓播迁江南。两晋南北朝时，倪姓于史书鲜见。隋唐之际，倪姓在北方的分布渐广，今河北、河南、山西等境均有倪姓人活动的身影。唐末时，由于安史之乱和黄巢起义，致使民不聊生，百姓苦不堪言，始有倪姓大批迁往江南。两宋时，倪姓入载史册之人甚多，从其籍贯来分析，说明此期倪姓已分布今江苏、安徽、江西、福建等地。宋末，由于元世祖大肆围剿南宋之残留势力，江南之江、浙、闽一带，烽火四起，元兵所到之处，烧杀掳掠，百姓闻风而逃，故倪姓渐分衍于今湖北、湖南、广东、广西等地。元末，百姓再次遭受劫难，兵火过处，玉石俱焚，华东、中原、中南之地人口锐减。明初，明政府为恢复当地经济，从山西大量移民，倪姓作为明朝洪洞大槐树迁......余下全文>>
来的姓氏来源
河南人写的中华姓氏起源，虽然对所有姓氏有些牵强，但实例比其他的要多，很有参考价值： 据初步统计，在《中华姓氏大辞典》所列11969个姓氏中，有4925个未注明姓氏来源，有2224个系少数民族姓氏，二者合计7149个，占11969的59.7%，下余4820个为汉族姓氏。笔者根据大量的古代文献资料，对这4820个姓氏逐一进行研究，得出的结果为：起源于河南的姓氏共有1834个，占4820的38%。但是，仅有姓氏数量，尚不足以说明问题，因为每个姓氏拥有人口数大不相同。为了进一步弄清河南在中华姓氏中所占的重要地位，笔者又根据该书提供的姓氏拥有人口资料，对我国最常见的汉族姓氏逐一进行了考证。当今按人口多少排列的前120大姓共占汉族人口的90.11%，也就是说13亿人中有11.7亿人姓这120个姓。在这120大姓中，全源于河南的姓氏有52个，即李、张、陈、黄、周、林、何、宋、郑、谢、冯、于、袁、邓、许、傅、苏、蒋、叶、阎、潘、戴、夏、范、方、石、姚、廖、孔、康、江、史、邵、段、雷、汤、尹、武、赖、樊、兰、殷、陶、翟、安、倪、严、牛、温、芦、俞、葛，部分源头在河南的姓氏有45个，即王、刘、赵、吴、徐、孙、胡、朱、高、郭、罗、梁、韩、唐、董、萧、程、沈、吕、卢、蔡、丁、魏、薛、杜、钟、姜、熊、陆、白、毛、邱、秦、顾、侯、孟、龙、黎、常、贺、龚、文、施、洪、季；两项合计，起源于河南的姓氏共有97个，占120大姓的80.8%，占全国汉族人口的79.49%。如果减去一些多源的姓氏中源于河南以外的成分，人口百分率会有所下降，但起源于河南的姓氏总数是1834个，减去97个，还有1737个，加上这些姓氏，起源于河南的姓氏占全国汉族人口的百分率仍在80%以上。因此，可以毫不夸张地说，河南是姓氏资源第一大省，海内外华人的祖根大半在河南。河南为何在中华姓氏中占有如此重要的位置呢？概括地说，河南是华夏文化的主要发祥地，自然也是华人姓氏的摇篮。如果进一步分析，把中华姓氏史与河南历史加以对照，就不难发现，无论是姓氏的萌芽、产生，还是普及、定型，无不与河南息息相关。 河洛，是黄河与洛水的简称，也指黄河中下游和洛水流域的一些主要地区。据《史记》等文献记载，“河洛”这一地域概念，一般是指狭义的中原地区，即今河南，或中原地区最核心的部位。文化，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。如果说中原文化是中原先民所创造的物质财富和精神财富的总和，那么，河洛文化便是这“总和”中最精彩的篇章。河洛文化博大精深，丰富多彩，广及诸多领域。本文仅就其与中华姓氏起源的密切关系予以概括论述。 一、河南是姓氏肇始时期人类活动的重要地区 姓起源于原始社会的母系氏族制时期，而河南正是此期人类活动的重要地区。因1921年发现于河南省渑池县仰韶村而得名的仰韶文化，正是母权社会繁荣阶段的代表。该文化陶瓷上的鸟、鱼、蛙及人首虫身等图象，可能就是最原始的“姓”的标志。姓的起源与先民们的图腾崇拜有关，有些姓氏是由图腾转化而成。传说太昊与其妹女娲所处的时代，即是中国图腾制的标本时代。那么，他们所居住的河南淮阳，也当是产生图腾和姓氏较多的地方。氏起源于父系氏族社会，是从氏族、部落中的少数家族形成的“氏族贵族”中产生的，而此期中原地区(主要是今河南)氏族林立，正如《史记•封禅书》中所云“黄帝时万诸侯”。中原地区这成千上万的氏族、部落便是“氏”的渊薮。 二、河南是华人祖先炎、黄二帝和太昊的活动中心 笔者对当今120大姓从血缘关系上进行追根溯源后，发现它们分别属于三个族系，即黄帝族、炎帝族、东夷族，出自四位祖先，......余下全文>>
结婚真的跟属相有关系吗？？
就事论事回答的很好，但实事求是的来回答呢，就是人最相信的还是要靠自己，人定胜天嘛，如果算命的说你今天会死你就马上做在那等死了？不管任何一个宗教（基督教比较排外）都是宣扬人们要从善勿恶，只要自己没有违背自己的处事原则，相信人生总是美好的！我相信神秘现象（现代科学无法解释的现象，包括各种宗教里的现象）但我不相信迷信，比如不相信命运。补充一下，现在网络上算命的都是将中国的道教和西方的星座论结合起来，按宗教信仰来说，一个人是不能相信两种教派的，这种所谓的中西结合，请问大家能相信吗？现在大家都相信星球这个事实，那还怎么存在星座算命呢？而且很多星座根本就是几个毫无相干的星体在地球上我们渺小的人类凭肉眼看而显示的“图形”罢了。还有如果真要相信我宁可相信“中国风水”、“吉卜赛看相”、“希腊咒语”等等，对于星座论我实在找不到有什么可以相信的事实（已经发生过的现实），当然，在我理解范围里都是神秘现象。
请问人的属相真的与人的性格和命运有关系吗?
不会有这种事的，性格和灵活度等都是跟环境，教育，锻炼有关的，同属相无关，更不会决定人的命运，命运的好坏是自己创造的。同你讲个一二生肖的故事，开开心，不要为生肖的事情而担心。民间十二属相排位的故事 关于十二生肖是如何排列次序的，说起来还有一段有趣的故事：混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。 消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说：明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊！老鼠连声道：好说，好说！ 可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。 这天，灵霄宝殿上禽兽云南集，开始应选，玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽类里。 玉帝刚要给它们排一下座次，只见黑狸猪闪了出来，别看它生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非，它奏道：玉帝既已选好首领，小臣愿替君分忧解愁，当个公正人，为兄弟们依次排位。玉帝闻言大喜，嘱咐猪要秉公而断，就退朝了。 玉帝一走，十二生肖就闹成了一锅粥。 开头，大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位，连威武的老虎、苍龙也敬它几分，表示同意。可是，缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出抗议。它说：论大数我大，不信咱们到人间比试比试，听听百姓的评论。于是，老黄牛和老鼠来到街头闹市。 牛在人群中走过时，人们毫无反应。这时，老鼠哧溜一下子爬到牛背上打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷：好大的老鼠！等人们拿出棍棒赶来扑打时，老鼠早已跑远了。 老鼠回来大吹大擂，众动物都替黄牛打抱不平，只有黑猪暗自高兴，它觉得只有这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己也从中渔利，于是，它大笔一挥先挑了老鼠，后排了老牛。 这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙，它俩大声喧叫起来，震得众动物们发抖。众动物忙向龙和虎朝拜，一致推选老虎为山中之王，苍龙为渔中之王，统管天下。猴子为老虎写了王字金匾，挂在老虎前额上，公鸡把两只角送给了苍龙。从此，苍龙戴上了桂冠。老虎、苍龙有了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后了。这时，又跳出一个多事的野兔，它冷笑一声说：嘿嘿！论长相我和老鼠差不多，论个子我比老鼠大，我是山王的护卫，应该排在海王前面。 苍龙一听大怒，说：你休得胡搅蛮缠，不服气咱就比试比试。黑猪一听正中下怀，忙说：一言为定，你们就比比赛跑吧，让猎狗来做你们的裁判员。 狗和鸡素来不和，它见鸡讨好龙，便想借机捉弄它们一下，它选了条荆棘丛生的跑道，暗地里对兔说：你的尾巴太长了，会妨碍比赛的，要忍痛割爱。它给兔子剪断了一大截尾巴，只剩下一点尾巴根。
找物件和属相有关系吗？
真正的爱情与属相无关，只要你们是真心的相爱，只要在一起能够幸福就好!我们恋爱的目的是什么？还不是为了找一个对自己好，疼自己，可以给自己幸福的人么？如果是真爱就不要犹豫，好好把握，好好珍惜！祝你幸福！
