姻打生肖
解释婚姻？什么是婚？什么是姻？
婚姻，古时又称“昏姻”或“昏因”。一般而言，婚姻一词的起源有三种说法： 汉朝的郑玄说，婚姻指的是嫁娶之礼。在中国古代的婚礼中，男方通常在黄昏时到女家迎亲，而女方随着男方出门，这种“男以昏时迎女，女因男而来”的习俗，就是“昏因”一词的起源。换句话说，婚姻是指男娶女嫁的过程。 郑玄还说，婿称为“昏”，妻称为“姻”。因为新郎在黄昏时迎娶，所以称他为“昏”，而新娘随着男方而行，所以称她作“姻”。这个解释和以前一说法类似，意义却不相同，因为这个婚姻指的是夫妻关系。 另外，《尔雅》对婚姻一词还有比较复杂的解释：“婿之父为姻，妇之父为婚……妇制之父母、婿之父母相谓为婚姻。”这就是说，新郎的父亲称为“姻”，新娘的父亲则称为“婚”。婚姻一词在这里的意义，指的却是姻亲的关系了。时至今日，已很难指出上述三种说法孰是孰非，因为经过千余年的演变，不但婚姻的意义有了更完备的发展，甚至姻亲的关系也扩大了许多。 现代有的社会学家给婚姻下的定义是：男女依照法律的规定或社会风俗，经过某种仪式而结合的关系。从这个定义中可以看出，婚姻不但包括娶嫁之礼，而且要依照国家制定的法律，或社会认可的习俗。男女经过婚姻关系而结成夫妇，双方家庭也因此结为姻亲 求采纳
淡姻芳草是什么
有三种解释： 1.淡姻芳草马成群，指生肖马。 2.形容美景，淡烟是指村落上空的炊烟，芳草指青草。 3.31日，淡姻芳草马成群（四月，2日，荷叶出林春雨细（下小雨））（清诗一首有玄机）
梦见床上冒黑姻
orgot we were coming, didn‘t
羊生肖跟什么生肖绝配
生肖羊的人举止优雅，乐于助人，对人富有同情心，属羊人喜欢儿童和小动物，是自由主义者，羊儿更是一个爱家顾家的人，有颗纯洁、善良的心。但是生肖羊的时候性格忧郁，经常的多愁善感，看问题时目光很短浅，有时候把问题看得太严重了把事情想得很糟。 与生肖羊相配的生肖是：生肖马，生肖猪，生肖兔。 但与生肖羊最佳的婚配是：生肖兔。生肖羊与生肖兔是十分美好圆满的一对，当生肖羊碰到困难波折的时候，生肖兔会站在生肖羊的后面为生肖羊打气；当生肖羊碰到了苦难的时候，生肖兔样会为生肖羊解决问题。
生肖六冲？
单纯的说是犯六冲，但不是说所有犯六冲的都不好。无论什么事都不能单一的看，要从整体上看。 对于婚姻来说，首先讲的是缘分，其次看两个人有没有共同语言。说话做事默契程度如何？ 彼此之间有没有依赖？再有人生观、价值观等等。 如果这些方面都没有什么问题，你又对八字命理感兴趣，可以合下两个人的八字，也许犯六冲对于你们来说还是好事呢。举例：如有人有牢狱之灾等大灾厄，可解，反而是好事。 说这么多是希望你能在对待婚姻问题想法不要太片面了，同时也祝你婚姻幸福。
生肖几更
夜晚分为五更：19~21点 戌时（狗）一更21~23点 亥时（猪）二更23~01点 子时（鼠）三更01~03点 丑时（牛）四更03~05点 寅时（虎）五更
解签，观音灵签 门庭久败已心悲，茅舍重更新境界，蔓草荒姻洒地皮，依然还守旧根基。 菱花出水面，万丈
交易－平平 婚姻－迟成 求财－着力 自身－谨防 家宅－欠利 六畜－旺 田蚕－好 寻人－难 行人－阻 六甲－生女 山坟－宜改吉 讼词－反复 疾病－延滞 失物－凶 移徒－更新 详解：此签有”百折不挠”之意。提醒当事人，凡事努力不懈。其实不管做什么事、求什么学问，最重要的就是要有恒心跟毅力。但在日复一日的过程中，人容易变得怠惰且厌倦，也最恐因而导致事情前功尽弃、努力付诸流水。此刻心态的调整很重要，必须沉得住气，时刻自我期许。把握任何可以练习揣摩的机会，深刻了解所学，也可同时加强信心。对于他人的批评与指责，不妨虚心接受，当成激励自己的指教。多方尝试与努力改进缺失之后，定可融会贯通并且活用，将专才彻底发挥到淋漓尽致。
干坏事的生肖是哪个生肖？
虎，因为"为虎作伥"
野兽生肖是什么生肖
龙蛇虎兔猴鼠
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟 这有什么意思？
金玉良姻是指宝玉和宝钗，木石前盟指的是宝玉和黛玉。宝钗有个金锁，而且性情温柔，家世显赫，所以大家都说她和宝玉般配，黛玉前世是绛珠草，宝玉前世是神瑛侍者，两前世就有渊源，宝玉转世后配五彩石，故有木石前盟的说法。 终身误 终身误是清代作家曹雪芹在《红楼梦》中的词曲。写的是贾宝玉婚后仍不忘怀死去的林黛玉，薛宝钗徒有“金玉良姻”的虚名而实际上则终身寂寞。曲名《终身误》就包含这个意思。[编辑本段]作品原文 都道是金玉良姻，（1） 俺只念木石前盟。（2） 空对着，（3） 山中高士晶莹雪； 终不忘， 世外仙姝寂寞林。（4） 叹人间， 美中不足今方信： 纵然是齐眉举案，（5） 到底意难平。 1）金玉良姻：符合封建秩序和封建家族利益的所谓美满婚姻。小说中曾写薛宝钗的金锁“是个癞头和尚送的”，上面所錾的两句吉利话与贾宝玉出生时衔来的那块通灵玉上“癞僧所镌的篆文”，“是一对儿”。薛姨妈也说：“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻。”所以又特指宝玉与宝钗的婚姻。 （2）木石前盟：“金玉良姻”的对立面，指贾宝玉和林黛玉建立在共同反抗封建礼教基础上的爱情。作者虚构宝、黛生前有一段旧缘和盟约：绛珠草为酬报神瑛侍者以甘露灌溉之惠，要把“一生所有的眼泪还他”。这两句与宝玉曾在梦中喊骂“什么是‘金玉姻缘’，我偏说是‘木石姻缘’”（第三十六回）的话相似，但“俺只念木石前盟”应是摹写宝玉婚后所说的话。 这首曲子出自《红楼梦》，象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”，在小说中都被画上了癞僧的神符，载入了警幻的仙册。这样，贾宝玉和林黛玉的悲剧，贾宝玉和薛宝钗的结合，便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露，另一方面也曲折地反映了这样的事实：在封建宗法社会中，要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益，去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情，是极其困难的。因此，眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。 然而，封建压迫可以强制人处于他本来不愿意处的地位，可以使软弱的抗争归于失败，但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的“金玉良姻”，无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣，也无法调和他与薛宝钗之间两种思想性格的本质冲突。“纵然是齐眉举案，到底意难平。”结果终至于贾宝玉万念俱灰，弃家为僧；薛宝钗空闺独守，抱恨终身。所谓“金玉良姻”，实际是“金玉成空”！作品中表现了曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。[1]
