子女结婚和父母的生肖有关系吗
佛教怎么处理父母和子女的关系
佛说父母恩重难报经 姚秦三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 如是我闻，一时佛在舍卫国只树给孤独园，与大比丘二千五百人，菩萨摩诃萨三万八千人俱。 尔时，世尊引领大众，直往南行，忽见路边聚骨一堆。尔时，如来向彼枯骨，五体投地，恭敬礼拜。 阿难合掌白言：“世尊！如来是三界大师，四生慈父，众人归敬，以何因缘，礼拜枯骨？” 佛告阿难：“汝等虽是吾上首弟子，出家日久，知事未广。此一堆枯骨，或是我前世祖先，多生父母。以是因缘，我今礼拜。” 佛告阿难：“汝今将此一堆枯骨分做二分，若是男骨，色白且重；若是女骨，色黑且轻。” 阿难白言：“世尊，男人在世，衫带鞋帽，装束严好，一望知为男子之身。女人在世，多涂脂粉，或薰兰麝，如是装饰，即得知是女流之身。而今死后，白骨一般，教弟子等，如何认得。” 佛告阿难：“若是男子，在世之时，入于伽蓝，听讲经律，礼拜三宝，唸佛名号；所以其骨，色白且重。世间女人，短于智力，易溺于情，生男育女，认为天职；每生一孩，赖乳养命，乳由血变，每孩饮母八斛四斗甚多白乳，所以憔悴，骨现黑色，其量亦轻。” 阿难闻语，痛割于心，垂泪悲泣，白言：“世尊！母之恩德，云何报答？” 佛告阿难：“汝今谛听，我当为汝，分别解说：母胎怀子，凡经十月，甚为辛苦。在母胎时，第一月中，如草上珠，朝不保暮，晨聚将来，午消散去。母怀胎时，第二月中，恰如凝酥。母怀胎时，第三月中，犹如凝血。母怀胎时，第四月中，稍作人形。母怀胎时，第五月中，儿在母腹，生有五胞。何者为五？头为一胞，两肘两膝，各为一胞，共成五胞。母怀胎时，第六月中，儿在母腹，六精齐开，何者为六？眼为一精，耳为二精，鼻为三精，口为四精，舌为五精，意为六精。母怀胎时，第七月中，儿在母腹，生成骨节，三百六十，及生毛乳，八万四千。母怀胎时，第八月中，生出意智，以及九窍。母怀胎时，第九月中，儿在母腹，吸收食物，所出各质，桃梨蒜果，五谷精华。其母身中，生脏向下，熟脏向上，喻如地面，有山耸出，山有三名，一号须弥，二号业山，三号血山。此设喻山，一度崩来，化为一条，母血凝成胎儿食料。母怀胎时，第十月中，孩儿全体一一完成，方乃降生。若是决为孝顺之子，擎拳合掌，安详出生，不损伤母，母无所苦。倘儿决为五逆之子，破损母胎，扯母心肝，踏母跨骨，如千刀搅，又彷彿似万刃攒心。如斯重苦，出生此儿，更分晰言，尚有十恩： 第一、 怀胎守护恩；第二、 临产受苦恩；第三、 生子忘忧恩；第四、 咽苦吐甘恩；第五、 回干就溼恩；第六、 哺乳养育恩；第七、 洗濯不净恩；第八、 远行忆念恩；第九、 深加体恤恩；第十、 究竟怜愍恩。 第一、怀胎守护恩 颂曰 累劫因缘重，今来讬母胎，月逾生五脏，七七六精开。 体重如山岳，动止劫风灾，罗衣都不挂，装镜惹尘埃。 第二、临产受苦恩 颂曰 怀经十个月，难产将欲临，朝朝如重病，日日似昏沉。 难将惶怖述，愁泪满胸襟，含悲告亲族，惟惧死来侵。 第三、生子忘忧恩 颂曰 慈母生儿日，五脏总张开，身心俱闷绝，血流似屠羊。 生已闻儿健，欢喜倍加常，喜定悲还至，痛苦彻心肠。 第四、咽苦吐甘恩 颂曰 父母恩深重，顾怜没失时，吐甘无稍息，咽苦不颦眉。 爱重情难忍，恩深复倍悲，但令孩儿饱，慈母不辞饥。 第五、回干就溼恩 颂曰 母愿身投溼，将儿移就干，两乳充饥渴，罗袖掩风寒。 恩连恒废枕，宠弄才能欢，但令孩儿稳，慈母不求安。 第六、哺乳养育恩 颂曰 慈母像大地，严父配于天，复载恩同等，父娘恩亦然。 不憎无怒目，不嫌手足挛，诞腹亲生子，终日惜兼怜。 第七、洗涤不净恩 颂曰 本是芙蓉质，精神健且丰，眉分新柳碧......馀下全文>>
领结婚证 生肖冲羊 跟父母有关系么？
其饥是没有什么关系的，我们这边还有清明结婚的呢，而且你是领结婚证，而不是结婚，如果介意就换一个日子，比如2011.1.1好多一，给你媳妇解释一心一意多好啊，就是不知道你们那1.1开门不？我们这边特殊日子是可以领证的，不然圣诞夜蛮好的。不然你问问你父母介意吗？老人比较迷信，如果他们不介意你就不要改了
父母血型与子女血型的关系 20分
A＋A→A、O； A＋B→A、B、O、AB； A＋O →A、O； A＋AB→A、B、AB； B＋B→B、O； B＋O→B、O； B＋AB→B、A、AB； O＋O→O； O＋AB →A、B； AB＋AB→AB、A ,B。
请问结婚算日子需要把双方父母的生肖考虑进去吗
那些是以前老人迷信的东西。现在的年轻人都没有去考虑那些了。很多结婚都是在节日的比较多
子女克父母怎么化解
传统上所谓的刑克，听起来似乎非常糟糕，好像生的小孩会克父母是一件非常严重的事情，于是这个孩子不是被父母怨恨歧视，将一切不好的发展都怪罪在他的头上，就是干脆将孩子抛弃，造成了不知多少家庭人伦的悲剧。可是事情真的有这么严重吗？其实根本没有那么夸张，只是因为古人著书比较简略，用一个“克”字代表了很多状况，而没有深入了解的算命师，就单纯以字面直接解释，最后弄得千年以来形成一种刻板印象，好像只要出现这个“克”字就会坏事，一定要采取某些“断然处置”，才可能化险为夷。父母与孩子间，确实有相克这件事，但由于父母站在主动管教的地位，孩子却是被动的角色，实际上如果硬要说“谁克谁”，那么恐怕父母克子女的成分还比较高呢！正因如此，请父母们用更正面的角度去看待“克”的意义，这样才是知命造命的正确态度。
父母不同意子女的婚事是为什么？
这很奇怪吗。 自己最心爱的人，被一个糟糕的陌生人带走了，你愿意吗
父母买的新房多久可以过户给子女
父母过户给子女的房产，如是以买卖方式过户，有了子女名字房产证，住房产权发生转移，属于子女合法拥有的财产，父母不能收回住房产权。如子女没有付钱购买这房子，父母可以依法主张债权，可以要求子女归还买房子钱款。如果父母是以赠与方式过户住房给子女，子女在违反赠与协议约定，或者法律规定的条件下，父母可以申请收回已经赠与过户给子女的房产。《合同法》规定：第一百八十六条 赠与人在赠与财产的权利转移之前可以撤销赠与。具有救灾、扶贫等社会公益、道德义务性质的赠与合同或者经过公证的赠与合同，不适用前款规定。第一百九十二条 受赠人有下列情形之一的，赠与人可以撤销赠与：（一）严重侵害赠与人或者赠与人的近亲属；（二）对赠与人有扶养义务而不履行；（三）不履行赠与合同约定的义务。赠与人的撤销权，自知道或者应当知道撤销原因之日起一年内行使。第一百九十三条 因受赠人的违法行为致使赠与人死亡或者丧失民事行为能力的，赠与人的继承人或者法定代理人可以撤销赠与。赠与人的继承人或者法定代理人的撤销权，自知道或者应当知道撤销原因之日起六个月内行使。第一百九十四条 撤销权人撤销赠与的，可以向受赠人要求返还赠与的财产。第一百九十五条 赠与人的经济状况显著恶化，严重影响其生产经营或者家庭生活的，可以不再履行赠与义务。
亲生子女可以和父母断绝关系吗？
父母对未成年子女和不能独立生活的子女的抚养义务是无条件的，是法定的义务；除了法律另有规定外，任何情况下都不能免除。即使亲生父母和子女“断绝关系”，如果该子女是未成年子女或是婚姻法中规定的“不能独立生活的子女”，父母对子女的抚养义务是不能被免除的。同样，成年子女以与亲生父母“断绝关系”为由拒绝履行赡养义务也是没有根据的，赡养父母作为子女的法定义务不能因为所谓的“断绝关系"而被免除。亲生父母和子女“断绝关系"没有法律效力。如果因为“断绝关系"父母不履行抚养义务或是子女不承担赡养义务的，另一方可以向法院提起诉讼要求对方支付抚养费或赡养费
父母本命年子女不可以结婚么？
应该是跟自己信的教有关吧，我认识的一个，女方家长信基督教，所以在女方本命年不能结婚，倒是没听说过家长本命年不能结婚的
父母去世子女有什么忌讳
首先第一点: 你和你母亲的纠纷只是生活上的.并没涉及到法律.所谓的分家.只是你们口中的说法.法律上并不承认.第二点: 第二章 法定继承第九条 继承权男女平等。第十条 遗产按照下列顺序继承：第一顺序：配偶、子女、父母。第二顺序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。上面是百度的继承法.具有法律效应的法律条文. 从第十条我们不难看出: 你的父亲死亡后.继承遗产的第一顺序是: 配偶. 也就是你的母亲. 然后才到子女.综合上面两点可以得出结论. 说句忌讳的话: 除非你的母亲死亡,否则你将无权继承你父亲的任何遗产. (先说句对不起了).或者你的父亲生前有遗嘱已经说明留下的遗产一部分分给你, 一部分给你母亲的话.那就按遗嘱来分.通过在百度查询: 分家. 这只是风俗问题,并不涉及到法律.既然牵涉不到法律的话,就谈不上继承. 如果真的要分家的话,只能请你们家族中的长辈来主持,并签定协议,双方签名不得反悔. 从你所说的情况,你母亲肯定能分的到房子.起码居住权利是要留给老人的,这是必然. 如果你暂时没有住房的话,那只能是自己解决.钱财方面,如果你母亲没有工作的话.当然是分的比较多.你自己有独立生存能力的话只能十万只能分到三万到四万左右.
