期中夕二起相思是什么生肖
三九天涯共此时湖水清波羊观钓不妨添五福中增期中夕起相思打一生肖
推理应该是生肖虎 老虎在十二生肖中位居第三，在十三地支配属“寅”，故一天十二时晨中之=“寅时”－－清晨三点至五点又称“虎时”。 在远古时候，属相中有狮子，没有老虎。由于狮子太凶残，名声不好，主管封属相的玉皇大帝想把狮子除名，但是又必须补进一位镇管山林的动物。这时，玉帝想到殿前的虎卫士。 天宫的虎卫士从前也只是地上的一种不出名的动物。它从猫师傅那里学得抓、扑、咬、煎、冲、跃、折等十八般武艺后，成为山林中的勇士。凡是它较量的，不死即伤。从此，老虎雄霸山林。后来，玉帝听说老虎勇猛无比，便下旨传老虎上天。老虎上天之后，同玉帝的卫士较量，赢得胜利。从此，老虎便成了天宫的殿前卫士。 谁知不久之后，地上的飞禽走兽见无人镇管，开始胡作非为起来。给人间造成了灾难这事惊动了土地神，土地神连忙上报天庭，请玉帝派统勇天神镇住百兽。玉帝便派老虎下凡，老虎要求每胜一次，便给他记一功。玉帝只求人间安宁，当然满口答应老虎的要求。 来了凡间，老虎了解到狮子、熊、马是当时最厉害的三种动物。它就专门向这三种动物挑战。凭着老虎的勇猛和高超的武艺连接击败了狮子、熊、马。其他恶兽闻风而逃，藏进了无人居住 的森林荒野。人间欢声动地，感谢老虎为人世间立了大功。 回到天上，玉帝因老虎连胜三伏，便在它的前领刻下了三条横线。后来，人间又受到东海龟怪的骚扰，大地一片汪洋。虾兵蟹将作恶人间，老虎又来到凡间，咬死了龟怪。玉帝一高兴，又给老虎记一大功，在额头的三横之中又添了一竖。于是一个醒目的“王”字现在老虎前额。从此，老虎便为百兽之王，总管百兽。时至今天，虎额上也还可见到威风的“王”字。
期中夕上起相思，小山之上叶翠绿什么意思？
张九龄《望月怀远》鉴赏 海上生明月， 天涯共此时。 情人怨遥夜， 竟夕起相思。 灭烛怜光满， 披衣觉露滋。 不堪盈手赠， 还寝梦佳期。 这是一首月夜怀念远人的诗。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。 从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。 竟夕相思不能入睡，怪谁呢？是屋里烛光太耀眼吗？于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。 相思不眠之际，有什么可以相赠呢？一无所有，只有满手的月光。这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味无穷 [诗文注释] 月色虽美，却不能捧了它去赠给你啊；倒不如回卧室去，在梦中得到和亲人的欢会。诗人唱出了“不堪盈手赠”这样缠绵悱恻的歌声，并转而求之于梦寐：“还寝梦佳期”，这忆念该是何等的执著。这用进一层的写法，使望月怀远的情意，在梦幻中翻出新的境界，婉转不尽，情致深长。从张九龄的生平遭遇和这首诗所表达的情意来看，它不是一般的情诗，而是一首政治抒情诗，强烈地抒发了他在政治上的渴望和追求，所以前人曾称它“是五律中《离骚》”。
静夕起相思
群动悠然一顾中 天高地平千万里 少君引我升玉坛 礼空遥请真仙官 八月十五月儿明，八月十四月儿就很明呀。饭后，爷爷为奶奶摆月饼…… 一首圆月亮在爷爷从不离手的多媒体播放器里悠悠传唱着，思念在音乐中。 客厅里不时的传来一阵阵欢乐的笑声，爷爷和孩子们正欢聚在一起，共同享乐中秋佳节的福来。不经意中，我说了一句，奶奶在就好了，无语片刻……好，你想着你奶奶就好。爷爷回道。此刻，除那首圆月亮悠悠传唱着，别无它声…… 圆月亮圆圆的脸庞，在心中不在天上，不要问她的故乡，地自久天自长，孩子笑的和姥姥最像…我想，此时爷爷看着孩子，孙子，幸福的坐在孩子的身旁，心中也许想着自己的老伴吧? 月饼都长得一样吗?三姨父有趣的问题打破了沉默，引出喧闹。爷爷先乐呵呵地说，长地像‘丑娃’。这是我滴答小名哇，不想暴露呢，可都让他们叫贯了，也随即就写了。哼哼，你们可别叫哦!孩子们纷纷介绍自己带来的各式月饼，有豆沙的、椰丝的、莲蓉的、鲜肉的、蛋黄的……芳香四溢的月饼，爷爷脸上绽开着甜甜幸福的笑容。大家你一口，我一口，分享着月饼，更分享着过节团圆幸福的快乐。 我要赞美十五的圆月亮，让孩子们、孙儿们脸上绽开着甜甜的笑容。 中秋节是怎么来的?中秋节为什么要吃月饼?大姨妈努嘴抛了出来，这不明冲着我来的吗。我知道，中秋传说――朱元璋与月饼起义的故事,给你们少来切磋也!嘿!拽上了!大姨妈说。 中秋节吃月饼好像相传始于元代。当时，在中原，有一位叫朱元璋的农民，喜好增强，看到中原广大人民不堪忍受元朝时期统治阶级的残酷压迫，纷纷起义抗元。朱元璋还有号召力，联合起了各路反元力量准备起义。当时的元代朝庭官兵盘查的十分严密，传递起义消息十分困难也。朱元璋下的军师刘伯温，便想出一计策，让属下把藏有八月十五夜起义的纸条藏入饼子里面，后派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上响应起义。 就这样，到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。朱元璋得到消息，高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的饼，作为节令糕点赏赐群臣。此后，就有了月饼兮，饼被越发制作精细，品种更多，大者如圆盘，也成为馈赠的佳品。 流传以后，乃按中秋节月饼称呼兮，月饼，吃月饼的习俗便在民间流传开来。 哈哈，我们的丑娃真还知道的不少呢!那当然!爷爷说，我道到! 乐融融的中秋，一切吉祥，一切如意! 好了，爷爷，换首曲子吧…… 窗上生明月 屋下共此时 亲人守遥夜 静夕起相思!
夕字猜一生肖？
（夕阳）羊
罗敷流泪,使君相思,猜一生肖
猢狲 就是猴子
四七三六最相思生肖
我乱想的：4736倒过来是6374（六生七世），多了一世，多一思，那一共有7思，那个数是7了
地穴坠崖巧遇,两两相思许多,是什么生肖?
牛吧，，，牛郎织女是在老牛的帮助下每年的七月七见一次，《牛郎织女》传说就是讲的他们之间的爱情故事。相传织女是王母的孙女 ，她心灵手巧，善织，能用一双灵巧的手织出五彩缤纷的云朵。从前有个孤儿叫牛郎，他虽然勤劳，但一直过着贫苦的生活。后来，牛郎在老牛的指点下，取走了在湖中洗澡的织女的衣裳，织女也喜爱牛郎，两人就结成了夫妻。从此，男耕女织，生下一儿一女，过上了幸福美满的生活。谁知织女下凡在人间与牛郎尽享天伦之乐，荒废了布耘织霞，王母知道后，大发雷霆，派天兵将织女捉回天宫。牛郎在老牛的帮助下，用箩筐装着儿女，挑着追到天上。王母见牛郎追来，就用头上的金钗在织女和牛郎之间划出一道大河，这就是银河。滔滔的银河水无情地把牛郎和织女隔在两岸，他们只能隔河痛哭相望。后来王母见他们哭得很伤心，动了恻隐之心，命喜鹊传话让他们每隔七日相见一次。谁知喜鹊传错了话，说成每年七月七日相见一次。于是王母就罚喜鹊给牛郎织女搭桥。每年七月七日晚上，牛郎织女就在喜鹊搭成的桥上相会，倾诉衷肠。传说这天晚上，到了夜深人静的时候，在葡萄架下能听到牛郎和织女的窃窃细语，天上要是落下雨点，那就是他俩伤心的泪水。
痴情枉种，空馀相思，忘情弃爱不容易，是那个生肖？
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。
和夕字有关的名字都有什么？
夕指的是太阳快要落山的时候，也就是黄昏的时候，弗然有点伤感的味道，但也有这么一句话叫“夕阳无限好，只是近黄昏！”而且你名字取得很好听一点都不俗，网名叫夕之美不错，如果你想取伤感网名就叫断肠人吧！夕阳西下，断肠人在天涯！呵！
留传一首诗,红豆结相思猜一生肖
莫非是兔子
