十二生肖羊是皇宫什么
十二生肖羊的来历
羊在十二生肖中居第八位，与十二地支配属“未”，故一天十二时辰的“未时”－－午后一点至三点又称“羊时”。易卦以“兑为羊”。在五行中，羊属火，所以为火畜。 在中国民间传说中，羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物，普罗米修斯因盗天火给人间而被送上台，羊则因盗五谷种籽给人间而舍身取义。 在远古洪慌时代，人间是没有五谷的，人类靠蔬菜和野草为生，严重的营养不良，使人类面黄饥瘦。 有一天秋天，一只神羊从天宫来到凡间，发现人类面有菜色，神情萎靡。问及原因，才知道人类不种粮食，连什么叫粮食也不知道。神羊善心大发，当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来。原来当时只有天宫御田里才种有营养丰富的粮食。吝啬的玉帝不愿把粮食的美味拿给人类分享。神羊回到天宫后，趁半夜守护天神熟睡之际，偷偷溜进御田里，摘下五谷（稻、稷、麦、豆、麻），含在口中，趁天未亮，溜至凡间，人类听说神羊给他们带来了五谷种子，都十分好奇。神羊把种籽交给人类，又吩咐了种植五谷的方法，就悄悄地回到天宫去了。 人类播下五谷种籽，当年就长出了庄稼。在收获时，人类见到五谷的穗，即似羊头，又像羊尾，收获的粮食又香又甜，收获的麻织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬藏之后，便举行了盛大的祭祀仪式，以感谢神羊的送种之恩，这类秋收冬藏的农家祭祖仪式至今仍有部分农村在举行。 盛火的祭羊仪式惊动了玉帝，玉帝又想到了人间出现五谷。立即想到神羊把谷各带给人间。查明情况后，玉帝迁怒神羊，命令天宫宰羊于人间，并要人们吃掉羊肉。 第二年奇怪的事儿发生了，在神羊行型的地方，先是长出了青草，后来长出了羊羔，羊从此在人间传宗接代，以吃草为生，把自己的肉、奶无私地贡献给人类，人类则出于对羊舍身这种的感谢，每年都举行腊祭，以示纪念。 当人类听说玉帝要挑十二种动物为人类生肖，并赐为神之后，人们一致推举羊作为这类生肖。尽管玉帝对羊盗谷之事耿耿于怀，但难拗众人意见，只好同意羊当上了生肖。 下午1－－3时（即“未时”），据说羊在这时候，洒尿最勤，洒的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。
猜生肖：骑在虎背上的羊，配：大兴土木建皇宫。是什么动物？谢谢！
骑在虎背上的羊《牛》 大兴土木建皇宫《龙》
十二生肖（羊）的歇后语
关于羊的歇后语 放羊娃盖楼房——发了洋（羊）财 放羊娃喊救命——狼来了 放羊娃拾粪——两不耽误；两得其便 风中的羊毛——忽上忽下；不知下落；下落不明 赶着绵羊过火焰山——往死里逼 赶着绵羊上树——难往上巴（扒）结 耕牛吃羊草——怎能吃得饱 狗扯羊肠——越扯越长 跑了羊修圈——防备后来（比喻在事情失败之后，想办法去补救。 ） 拿五马倒六羊——赂了个头朝下 玻璃耗子琉璃猫，铁铸公鸡铜羊羔——毛不拔 不吃羊肉羊臆臭——自背臭名 恶狼对羊笑——不怀好意 恶狼装羊——不存好心；居心不良 饿狼吃羊羔——生吞活剥 饿狼窜进羊厩——无事不来；想饱口福 放羊的捡柴火——一举两得；捎带活 放羊的去圈马——乱套了；乱了套 放羊的拾柴禾——捎带 放羊娃打酸枣——捎带活
十二生肖配对羊配马旺吗
按照我国十二生肖相配，结合五行生克，羊与属马的构成二合局，与兔、猪构成三合局。 所以，羊与马最配，其次是兔、猪。 与牛相冲，最不好；与鼠相害也不好； 与虎相克也不好。与龙互助无忧；与蛇有生助也可以；与本属相羊也可相配；与猴、鸡关系一般；与狗不好，为相刑。
羊来杀猪，四七二八，在十二生肖是什么动物
可以啊？，答案是：兔 属兔人的性格优点：①温柔、善良、乐观，感情细腻；②精明灵活，体谅他人；③气质高雅，思维细腻；④能忍耐谦让，不好争执。 属兔人的性格弱点：约有虚荣心，性情有时候不稳定，容易急躁，满足于现状的时候多。
皇宫生男育女秘籍
如果真有这个东西，那男女比例失调更严重。可别怪儿子娶不起老婆哦~
十二生肖羊和哪个属相配对最好
三合：三合是种「明合」，光明正大地合，就是三个生肖的吉配。 六合：六合是种「暗合」，暗中帮助你的贵人。 属羊（贵人：马） 宜配：兔、马、猪、猴大吉，天赐良缘，家道谐和，大业成而有德望。 解释： 未羊与午马六合，因此最宜找个属马的对象，此乃上上等婚配。 其次是与亥猪卯兔三合，故也宜找个属猪属兔的，此乃上等婚配。 十二生肖相冲合表示什么 1、相冲代表意见不合、容易有冲突、彼此相克。 2、相合、三合代表和合、相处融洽、容易沟通、互相生旺。 3、相刑代表性格不合、互有刑克。
住皇宫(猜一生肖)
你好，答案是猴：被视为自由敏捷，聪明灵巧，智勇双全，重情好义的象征。有驱魔降妖，快乐怡年之吉祥寓意。 希望我的回答可以帮到你
大兴土木建皇宫是什么生肖？
鸡，除了鸡没有别的属相有窝。大家都说“鸡窝”
十二生肖中羊下一个是什么
十二生肖中羊排在第8位，第九位是猴。 十二生肖，又叫十二属相，十二生肖的起源与动物崇拜有关，是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。生肖作为悠久的民俗文化符号，古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。生肖排序 编辑 十二生肖的动物秉性各异，古今学者一直对其选取和排列提出众多观点，但每种观点又难以自圆其说。民间故事说 轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，猫 就错过日期，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，结果老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在鼠和牛的后面。这下兔子又不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗又不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚到了倒数第一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪又跑来占据末席。[4] 该传说还解释生肖为何无猫。其实，远古中国并没有猫，家猫故乡在非洲苏丹，传到中国时生肖早已形成。[13] 这个近似于儿童故事的传说，远不是对问题的科学解释。动物习性说 清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又，寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啃未时之草而苗，故未属羊。申时，日落而猿啼，且申臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。酉者，月出之时，月本坎体，而中含太阳金鸡之精，故酉属鸡。戌时方夜，而犬则司夜之物也，故戌属犬。亥者，天地混沌之时，如百果含生意于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。[14] 此说从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。持论即有先天不足之憾，因为十二地支及生肖最初用来纪日、纪年，标记时辰是使用范围扩大的结果，有些解释显得过于牵强。[14] 五行阴阳说 明代叶子奇在《草木子》指出，十二种动物被安排是因为形体缺憾。“术家以十二肖配十二辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、免无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋，人则无不足也。”然而明代大学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者？”他提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前足四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪、蛇舌分，六者均应合着偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，龙五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占六项地支。[14] 阴阳学说解释生......余下全文>>
