三平祖师公签诗,第五十六首: 法海掸师救许汉文姜子牙宋家收五鬼诗偈:悲心无量坐亦禅 众祟才方竞进先 举指群魔皆胆碎 毫光直射入重天 此签乃是排除众议,不畏险阻,争取成功之象。
佛教提倡命自我立、佛事门中有求必应。真实不虚、 健康长寿----戒杀放生吃素念佛 财富从布施中来。 事业成功通过自己的你努力,同时多做善事对事业的发展有极大的帮助。 佛教中有占卜预测之术吗? 佛教是古代东方文明的宝库,内容包罗万象,应有尽有。占卜预测是古代人类文明的一个重要组成部分,在古代甲骨文和敦煌古藏文书简中发现了大量的占卜卦象记载和占卜方术。藏传佛教中流传下来的有关占卜术的书籍资料也很多,如甲骨卜、绳卜、线卜、骰子卜、飞禽走兽鸣声卜、数算、星算、命相“黑算”、地理风水观测、附体预测、历算等,种类名目甚多。 正规的佛法中不提倡搞占卜之类的活动,但佛教对利乐众生的方便之法随顺世俗,并不坚决反对。所以,各民族的佛教文化中就有了各民族文化、习俗的特色。但佛教对世俗文化通通视为“外学”,与“内学”佛学有主次之分。 了凡四训,教您如何改变命运 链接如下: 参考资料:http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61b4.html
第56尊罗汉 ;无忧禅定尊者;本性刚强的人,能控制欲望,抵御诱惑,不屈不挠,即使刚刀临面,而不退缩,人有正气就能开山架桥,人生不会有太多艰难险阻。
去你求签的地方找签文,要是是在网络上求的,说一声,我看能找到不。
我拿给你解释,这位庙里的师父是不负责也不是专业人士,假如你诚心的去求,那么求到的你就是第五签的,而不是八十七,所以你那八十七是无效的,你的问题是你和你已分手的男朋友该怎么发展?这签的典故是东汉的刘晨和阮肇国两个人到山上遇到两个仙女,被招至成亲后有一天他们回家发现世上子孙已经过了七世了,当他们返回去的时候也早不到原路了。你和你分手的男朋友是没有好结果的。你们注定有缘没有份。当你越去强求越是当不到。不过你却是有另一段美好姻缘的出现只是你还没有感觉到,你是庚午年的而这签是在丑宫,而你问的是和你已分手的男朋友的发展问题,丑和午是不合的也是相破的不合的,那么你们能合吗?你那么年轻有更美好的姻缘在等着你
婚姻→成 十六签→中签→古人→叶梦熊朝帝→卯宫 诗曰 愁眉思虑暂时开 启出云霄喜自来 宛如粪土中藏玉 良工荐举出尘埃 藏玉本作戴玉 荐举本作(缺字)举 有作一举 诗意→此卦阴阳和合之象 凡所谋皆吉也 解曰 得处无失 损中有益 小人逢凶 君子顺吉 家宅→不利 渐安 自身→秋冬吉 求财→成 交易→成 婚姻→成 六甲→虚惊 叶梦熊朝帝 明朝 嘉靖年进士 万历年间 叶上朝晋见神宗皇帝 求领兵讨伐边寇
就是上上签
不是太懂,好像有点这个意思:只能等待小人得志,不要动气,自然会好。
以下是在下施不才的回答,不知对错,请施主谅解。佛祖的意思是您的姻缘是佛祖所赐,您有一段纯洁美好的姻缘,您会幸福一辈子,阿弥陀佛。
第五十六 末小吉 生涯喜又忧 像是如果有喜事的话也会有悲伤的事般地,吉凶轮流来吧。 未老先白头 虽然还没到那个年龄,但长出明显易见的白发,是因为操心的事很多吧。 劳心千百度 会遇到好几次重叠而来的劳苦吧。 芳遇贵人留 但是得到观世音菩萨或居上位者的帮助,得到力量,最後变得幸福吧。 愿望:难实现吧。 疾病:变成迟迟才治好吧。 遗失物:会出现吧。 盼望的人:迟迟才出现吧。 盖新居、搬家:半吉吧。 旅行:如果有一起同行的人的话好(安全)吧。 结婚、交往:马马虎虎还可以吧。