各个地方十二生肖
关于各个地方的死人地方的习俗？
一、中国人土葬 人死后多为土葬。旧时丧葬仪式复杂而繁琐，而且有浓厚的迷信色彩。老人弥留之际，子女必须侍立左右，直至逝世，俗称“送终”。瞑目时，烧草鞋、雨伞、包袱、香纸、锡箔，叫做“送盘缠”。将遗体置门板上，移至中堂或堂前右侧，头垫七块瓦片，面盖草纸，口含一枚红纸包好的铜钱，脚后点一盏青油灯。同时差人带一把雨伞往亲友家报丧。到亲友家，将雨伞顶朝上，竖于门槛上，亲友接到凶讯，即备礼前往吊丧。女婿送寿桃、粽子、猪头、全鸡、全鹅；一般亲友送香纸、寿被、挽联、绸缎被面等。入殓，俗叫“落材”。殓棺前给死者梳洗更衣，然后由长子捧头，女儿或女婿捧抱进棺材，放入木炭、石灰包，再将亲友送来的“寿被”一一盖上，并由女儿、媳妇报送者姓名，最后合棺，谓称“封材”。 出殡仪式最为隆重，富裕人家，出殡前要请道士做三日天夜道场，超度死者，叫“做功德”。出殡日，要请有地位者宣读祭文，焚烧神像，子女披麻戴孝，足穿草鞋，在孝堂拜见吊孝亲友。出殡时，女婿举坟头伞、背纸钱袋前导。亲友戴白帽、白兜、捧香随后。一路鸣锣击鼓、吹唢呐、散纸钱，直至墓地。棺材入土后，以砖为廓。晚上备“白事酒”宴请送丧亲友，回赠每人毛巾一条，或白布五六尺，谓“谢孝”。建国后，丧礼的封建迷信内容大多废除，葬仪从简，一般以送花圈，佩黑纱、小白花，举行追悼会表示哀悼。1979年后，城镇逐渐通行火化，农村仍以土葬为主。 二、 爱斯基摩人的冰葬 这是北美爱斯基摩人的葬俗。老人患病后不愿成为家庭的累赘。当他们预感到死神将要来临时，就对儿子说，自己年老困倦，想要睡觉，需要一张兽皮。儿子会意，即准备一个冰洞，让父亲躺进去，用兽皮盖好，然后用冰块封住洞口， 父便安然死去。五天以后，儿子需在冰洞上方挖一小孔，认为这样父亲的灵魂便可离开冰洞，升入天堂。 三、 古巴人戴帽悼亡 在古巴热那河流域部分地域，不论男女，平对任凭刮风下雨，一概不戴帽子；如果家中亲人世，则戴帽一星期丧示悼念。 四、 大洋洲的架船天葬 这是大洋洲新爱尔丝岛钦达须地区通行的葬礼。当地居民将“天葬”与“水葬”结合起来，人死以后，尸体被加以装饰，放到一只小船之中。然后，其他人将这只盛尸船架在树杈上，实行天葬。经过一个多月的时间，尸体便腐化。别人把剩下的骨骸，或者收集起来埋入地下，或者分散到家中，或者分散到森林之中。 五、多贡人的洞葬 马里多贡族的丧俗。多贡人世居山区，其村落的某一处山岩顶端要建有用石块垒成的小型尖塔。塔旁是一深不可测的山洞，用以安葬死去的人。多贡人对去世者要举行洞葬仪式。亲友乡邻攀上垒有小塔的山顶，并用绳子把尸体拽上去再吊入安放死者的山洞。此时“洞葬”就完成了，既不盖土，也不火焚。 六、美国阿米族人一墓两碑 这是美国阿米族人的葬俗。人们平时穿一身黑色衣服，而死后却全身换上白色衣服。死者在家里停放三天后才埋莽。坟墓上立两块石碑，一大一小，大的立在头部，小的立在足部。 七、 墨西哥人的死前忏悔 这是墨西哥阿斯特克族的习俗。老人在离开人世前，要向祭司忏悔，把自己一生中所犯过失甚至罪恶全部都说来，求得神的宽恕。平民百姓要到祭司家忏梅，上层人物在自家忏悔。忏悔的日子越接近死期越好。忏悔前，忏悔者把香料投入炉中，并用手指触地，表示向火神、大地宣誓，接着开始叙自己的一生，交代自己所犯一切过失。忏侮完毕，祭司要对忏悔者进行惩罚，用尖尖的木刺刺穿他的舌头。有时木刺多达八十根。忏悔仪式过后，忏侮者如释重负，不再担心死后受到惩罚，可安心等待死亡了。 八、加译尔半岛的绝尸葬 这是大洋洲圣克里斯托巴尔岛、加译尔半岛居民的葬俗。当地人认为死人的精灵会在村中游荡、作祟。因而，人死后，举行过葬仪准备下葬的时候，要将尸体加以捆绑。有的是用绳子把死者脚指缠使，也有的是用席子把尸体包裹扎缚，然后，再埋入墓穴。认为这样死人的精灵就很难出来扰乱村民的生活。 世界各国的丧葬忌讳 由于世界各国风俗民情不同，丧葬中的忌讳也各有不同。 在美国和英国，人们认为在大庭广众之中，节哀是知礼的表现，所以在丧礼中一般不大哭大闹，表现得很有节制。在波士顿，吊丧的客人，不准吃3块以上的三明治，如果吃了，就会认为不尊重被吊者或者是不吉利。
穿红色袜子在各个地方代表什么意思
走鸿运
身体各个地方长痣代表的意思
生于脸上的痣，大都不是好痣，因为它是体内器官，病变的讯号。当然也有好痣，不过总是少数〔红色、黑亮色、长毛主吉〕 ，所以说：面无好痣。另外有一个奇妙现像，脸上的痣，会在身体相对应的地方出现。如眉毛有痣，肩膀、手就有痣；颧骨有 痣，胸部就有痣。而身上的痣，大半是属吉相，岂不怪斋。兹将痣相介绍如下： ;额头中间有痣，少小离家、不得祖产、招回禄之灾、宗教信仰虔诚。 ;当阳有痣，傲上。 ;父母宫有痣，与父母缘薄。 ;耳中有痣，孝顺、尊敬长辈、聪明。 ;耳前有痣，判断易错误。 ;耳后有痣，暗藏财。 ;眉毛有痣，手部易受伤。 ;左眉头有痣，易出人头地。 ;眉尾有痣，易有财务纠纷。 ;眉中有痣，学术、才艺佳、易遭家人牵累、水厄。 ;眉前有痣，易交损友。 ;额头有痣，傲上、不得祖产。 ;额头官禄宫有珠沙痣，聪明、玄门发展。 ;印堂上方有痣，得长辈提携〔色不佳，反之〕、宗教信仰虔诚。 ;印堂有痣，呼吸器官弱、易有三角关系〔双龙抢珠，两男一女〕。 ;印堂有痣，聪明、女个性强、不喜被约束。 ;印堂有痣，家产被侵。 ;两眼间有痣，食道、肺部器官弱易有三角关系〔双凤朝阳，两女一男〕。 ;山根有痣，女夫运不佳、再婚之相、易罹胃肠、痔疮病症。 ;山根有痣，女肺功能不佳、夫易生肝病。 ;山根边有痣，若非司法人员、易犯官司37、38岁、防车祸。 ;年寿有痣，犯痼疾，男主桃花、女夫病。 ;山根，奸门有痣，择伴旅多留意。 ;上眼皮有痣，无固定资产〔男左、女右〕，易受年长异性喜爱，长辈提携，知交少，不善与权贵交往，女晚婚。 ;下眼皮有痣，为子女辛劳〔男左、女右〕，多愁善感，易生情节纠纷。 ;眼前鼻侧有痣，易遭刑法事件、利从事司法行业。 ;眼尾有痣，恋爱不顺、夫妻缘薄。 ;眼睛有痣，肾不好，夫运不佳，防火厄，车祸。 ;泪堂有痣，多愁善感、易遭情色纠纷、肾、腰病症。 ;颧骨有痣，不善交际、易受牵累、防意外事件、高处跌伤。 ;颧骨有痣，肺不好、易被横刀夺爱。 ;颧骨有痣，不宜合夥营业。 ;颧侧有痣，易遭小人。 ;鼻樑有痣，防胃、脊椎病症。 ;鼻头有痣，不易守财、性慾强、女夫运不佳，多病、43岁不利配偶，45岁防人事不和。 ;鼻翼有痣，不聚财、31、34岁外出小心、44、45岁防破财。 ;鼻翼有痣，女较无异性缘。 ;鼻翼旁有痣，防腰痠、胆结石病症。 ;鼻孔有痣，妇女月事不顺。 ;法令有痣，腿、脚易受伤、职业不稳定、统御部属能力弱。 ;法令有善痣，中年发财、地位升迁。 ;法令有痣，易罹胆结石、无法陪父母临终。 ;法令内嘴脣上有痣，得人缘。 ;法令旁有痣，易染赌习。 ;法令下有痣，幼年住乡村。 ;人中有痣，肾功能、泌尿器官弱、得子不易、产厄。 ;上嘴脣边有痣，有食禄。 ;嘴脣有痣，重物慾、性慾、心脏不好。 1;下嘴角有痣，话多。 ;口角旁一公分有痣，巧言。 ;腮边有痣，性顽固。 ;下巴有痣，肠胃不好、居所常迁动、主管格、易遭水厄。 ;下巴有痣，易罹风溼、肾脏病。 ;妻妾宫有痣，易生感情纠纷、早婚不利。 ;女人中有痣，防产厄、妇科病症。 ;脣上有......馀下全文>>
十二生肖的年龄
岁数 马1 13 25...... 蛇 2 14 26... 龙 3 15 27...... 兔 4 16 28......... 虎 5 17 29........ 猪 6 18 30....... 牛 7 19.....31........ 鼠 8 20 32....... 狗 9 21 33.......... 鸡 10 22 34........... 猴 11 23 35........... 羊 12 24 36........... 就这样推理得岁数。
十二生肖意义
十二生肖的意义：融入到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等。成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现在，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。 十二生肖，又叫十二属相，是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
关于十二生肖的诗
（ 1 ）子鼠 诗： 神出鬼没行无踪，走壁飞檐戏叟童。 地下连营千万里，伯约重生亦难攻。 联：晴天默默惊闹市，静夜悠悠作琴声。 （ 2 ）丑牛 诗： 脚步从容性不慌，昼出夜归躬耕忙。 血汗洒尽含泪去，留给人间是沧桑。 联： ① 负重拉纤帮百姓，拓荒献乳育千人。 ② 驱猛虎冲沙场英雄气概，付辛劳献乳汁父母胸怀。 （ 3 ）寅虎 诗： 一身是胆不畏强，九节神鞭鬼怪慌。 腾起一跃惊天地，留下威名百兽王。 联：啸撼天地千神应，威震山林万兽从。 （ 4 ）卯兔 诗： ① 静似淑女动如风，庭院山林处处生。 天映琼姿超凡俗，夜夜月宫伴美人。 ② 千般温情伏草滩，一幅琼姿赛玉环。 嫦娥伴驾天作客，月夜留住青云端。 联：同龟赛跑警万代，共月升空照千秋。 （ 5 ）辰龙 诗： 搅海翻天定浮沉，神州处处拜图腾。 帝王借威常自比，一统天下歌声声。 联：威加四海乾坤倒，惠布八方老幼欢。 （ 6 ）巳蛇 诗： 身柔性刚叫声轻，苍茫大地伏奇兵。 智慧除尽人间昧，圣典从此篇章新。 联：伊甸园巧送爱果，金山寺勇斗凶僧。 （ 7 ）午马 诗： 快似闪电疾如风，古道沙场任驰骋。 王侯霸业凭谁建，千军万马齐出征。 联：出师岂畏征途远，凯旋不言功劳高。 （ 8 ）未羊 诗： 铁头不与他人争，神情悠然登孤峰。 上帝惩恶欲祸世，挺身舍己救苍生。 联：除否开泰迎盛世，奉衣献食育贤人。 （ 9 ）申猴揣 诗： 跳跃翻腾攀枝崖，澹泊名利山林家。 洞天福地摆战场，不辞天兵蔽云霞。 联：清除妖孽行正义，痛打灵霄铲不平。 （ 10 ）酉鸡 诗： 高冠阔步穿花衣，不贪居食爱朝曦。 奋力一鸣破混沌，从此人间有生机。 联：昂首高歌迎旭日，敞怀送暖育后生。 （ 11 ）戌狗 诗： 忠诚友好性机灵，不贪富贵不嫌贫。 神威永慑奸佞辈，勇配二郎守天庭。 联：铁面无私擒贼寇，忠贞不渝保家园。 （ 12 ）亥猪 诗： 一幅憨态慢腾腾，喜怒哀乐不形神。 仙卧不问尘间事，心宽赢得健康身。 联：居天为仙作大帅，降世除妖保高僧。
十二生肖哪个拾金不昧
语文只要问这个问题就答牛 因为他很朴实，敦厚，有良好的人的高尚品质 如是脑筋急转弯 就是羊或者蛇，因为蛇没手 不能捡东西 羊看见钱不咩（昧)。
十二生肖哪个是军师
狗，狗头军师嘛
为什么十二生肖有龙
应该是自古以来‘龙’一直就是中华民族的象征， 龙代表富贵吉祥，是人们想象中的“灵物”。 就像是皇族他们也是用龙来象征自己啊， 那你怎么不问那些皇帝为什么用不存在的东西来象征自己呢？难道是不想干了？？ 不可能的吧～ 所以在当时，龙就是神圣的， 不排上它就是不吉祥的吧～ 所以一定会有它吧。 我们现在科学发达，所以你不能用现在人的眼光去看古代啊～ 我再粘贴一些给你看看，有它们的来历： 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。 也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。...余下全文>>
十二生肖老来无伴
您好我的朋友，我觉得这里最有可能的生肖就是龙和虎 龙是孤家寡人，虎是独 上面的内容仅供参考，希望可以帮到您。
