农历十二月的鸡
农历十二月十四日属什么
农历2016年十二月十四日是丙申年，辛丑月， 戊戌日。年生肖属猴，月生肖属牛，日生肖属狗。 "农历2016年腊月十四日"查询信息如下： 公历：2017年1月11日星期三摩羯座 农历：猴年 腊月 十四日 四柱：丙申 辛丑 戊戌 节气：三九第4天 生诞： 二十八宿：觜 甲子纳音：平地木 距今：还有3天
农历十二月五行属什么
一般情况，农历十二月丑土为多。但真正说月的五行，是看节气的，小寒节起到大寒气结束（接着就是立春节）的一个月，用十二地支纪月是属丑土月，农历十二月的日子占多数而已。
十二月的鸡和二月的猪相配吗
你好 生肖配对 分析如下 你们将是猪太太处处以鸡先生为中心的公转式的一对。两个人都理所当然地延续着这种生活方式。 鸡先生喜欢观察琐事细节，并善于加以分析，从而得出结论。猪太太温情善良，亲切而富于牺牲精神，乡土观念重，是可以给予别人充分空间、又可信任的贤妻良母。鸡先生在猪太太面前更加自以为是，经常扮演针砭时弊的评论家的形象。猪太太原本就不善于独立思考，容易接受别人的暗示，如果鸡先生予以猪太太一点小恩小惠，她便会欣然接受他的劝告。当然，猪太太也非常渴望被爱，希望鸡先生能分担她的忧虑。
一九八四年农历十二月廿九日是什么属相日?
农历一九八四年腊月廿九，生肖属牛 （公元1985年2月18日，星期一） 1、属相，是以每年农历的 “立春” 为划分的 2、“立春” 日之前和之后出生，就是两个不同的属相 3、每年的 ”立春“ 日一般在阳历的2月4日前后，所以这天是划分属相的时间 4、所以，比如今年只要是在阳历的2月4日之前出生的就是属马，而2月4日之后出生的则是属羊了 5、在民国时期以前，属相是按春节划分的，那时的 “春节“ 都是指的每年的 “立春”，但后来袁世凯把春节改在了每年农历的正月初一，所以此后春节的时间变了，但属相的划分仍以”立春“没有改变 6、所以，你说的出生日期是在1985年2月4日之后，属相为牛，之前出生则为鼠了
2007年农历十二月14日是什么星座
农历生日：2007年12月14日，查询对应的阳历是2008年1月21日。 您的星座是：摩羯座 摩羯座出生日期：12月22日-1月20日 摩羯座是十二星座中最有耐心，为事最小心、也是最善良的星座。他们做事脚踏实地，也比较固执，不达目的是不会放手的。他们的忍耐力也是出奇的强大，同时也非常勤奋。他们心中总是背负着很多的责任感，但往往又很没有安全感，不会完全地相信别人。
农历十二月十四是什么星座
农历是不匹配星座的。星座是根据你出生那年的阳历来算的。所以你可以提供下你的出生年份，然后在去匹配星座
农历十二月初四出生 属什么啊
不知你是哪年出生的？属什么按立春为准！不按春节！立春后即按下年的属相！ 希望对你有所帮助！
农历十二月是什么时候
严格来说，从节气‘小寒’到节气‘立春’之间的这个月称为农历十二月，也叫腊月。
农历十二月初八为:什么节.又称什么.
成道节,是农历十二月初八,佛教节日。是纪念释迦牟尼成佛的节日~~ 也叫腊八节~~~ 纪念释迦牟尼。 腊八粥的由来 腊月初八，我国人民有吃腊八粥习俗。据说腊八粥传自印度。 佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。“腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、果实等煮粥供佛，称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑， 所以穷人把它叫做“佛粥”。南宋陆游诗云：“今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新。”据说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的“栈饭楼”平时寺僧每日把剩饭晒干，积一年的余粮，到腊月初八煮成 腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”“福德粥”意思是说吃了以后可以增福增寿。可见当时各寺僧爱惜粮食之美德。 腊八粥在古时是用红小豆、糯米煮成，后来材料逐渐增多。南宋人周密著《武林旧事》说：“用胡桃、松子、乳蕈、柿蕈、柿栗 之类做粥，谓之‘腊八粥’”。至今我国江南、东北、西北广大地区人民仍保留着吃腊八粥的习俗，广东地区已不多见。所用材料各有不同，多用糯米、红豆、枣子、栗子、花生、白果、莲子百合等煮成甜粥。也有加入桂圆、龙眼肉、蜜饯等同煮的。冬季吃一碗热气腾腾的腊八粥，既可口有营养，确实能增福增寿。 腊八粥 腊八粥是一种在腊八节用由多种食材熬制的粥。 说起腊八节大家可能都不会陌生，若是讲起腊八节的来历知道的人就曲指可数了。释迦牟尼成佛之前，曾经修苦行多年，饿得骨瘦如柴，决定不再苦行。这时遇见一个牧女，送他乳糜食用。他吃了乳糜，恢复了体力，便端坐在菩提树下入定，于十二月八日成道。夏历以十二月为腊月，所以十二月八日称作腊八。 中国汉族地区，将这一天作为释迦牟尼的成道日，于是腊八成了佛教节日。Bai丈清规>>说：“腊月八日，恭遇本师释迦如来大
农历十二月二十三为什么叫小年?
农历十二月二十三日，民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。 祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时 期，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。祭灶时要设立 神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。 灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二 时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地 区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。 古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬 之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日。这一天，也就成了传统的 祭灶节日。 小年，即每年农历腊月二十三，在中国，它是整个春节庆祝活动的开始，主要习俗有两个：扫年和祭灶。 扫年，即扫尘，实际上就是大搞家庭环境卫生。北方人以腊月二十三为小年，称“扫房”；南方人以腊月二十四为小年，称“掸尘”。这一天家家户户黎明即起，扫 房擦窗，清洗衣物，刷洗锅瓢，实施干净彻底的卫生大扫除。小年的前几天，家家打扫房屋，意为不让灶王爷把土带走。据《拾遗记》记载此俗可追溯到三千多年 前，当时它汉先民驱疫鬼，祈安康的宗教仪式。后“尘”与“陈”谐音，故扫尘也就是把陈旧的东西一扫而光，这既指庭院内的陈年积垢，也指旧岁中遇到的不快。 祭灶，即祭送灶神升天，因此小年也叫祭灶节。据民间传说，灶王爷本是天上的一颗星宿，因为犯了过错，被玉皇大帝贬谪到了人间，当上了“东厨司 命”。他端坐在各家各户的厨灶中间，记录人们怎样生活，如何行事，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。 人们在腊月二十三都要祭灶，灶君神像，贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为“上天言好事，下界保平安”，下联也有写成“回宫降吉祥”，横批是“一家 之主”。中间是灶君夫妇神像，神像旁边往往画两匹马作为坐骑。在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料，祭灶 时，还要把关东糖用火融化粘住灶王爷的嘴，让它不在玉帝那里讲坏话，也有意为让灶王的嘴甜，光说好话。然后将灶王爷像焚烧，谓之“升天”，边烧边磕头祷 告：“上天言好事，下界保平安”。有的地方烧假马、放鞭炮送灶王爷骑马上天。上世纪50-60年代，祭灶王爷的习俗逐渐消失，但吃灶糖（一种又粘嘴又粘牙 的麦芽糖)和打扫房屋的习俗仍流传至今。 祭灶仪式多在晚上进行。祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑之马，故鸡不称为鸡，而称为马。若是 红公鸡，俗称“红马”，白公鸡，俗称“白马”。焚烧香表后，屋内香烟缭绕，充满神秘的色彩。男主人斟酒叩头，嘴里念念有词。念完后，祭灶人高喊一声 “领”！然后天执酒浇鸡头。若鸡头扑楞有声，说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动，还需再浇。 饮食：祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶......余下全文>>
