关帝第四十签解签全解
关帝灵签第21签解签
1、关帝灵签21签之财利：心存善良，童叟不欺，信用确立，方能大展。 这是号称“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”的求财指迷。凝聚在关羽身上而为万世共仰的忠、义、信、智、仁、勇，蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想，渗透着儒学的春秋精义，并为释教、道教教义所趋同的人生价值观念，实质上就是彪炳日月、大气浩然的华夏魂。 2、关帝灵签21签为“须贾害范睢”讲的是妒贤嫉能的故事。得到此签应注意别被同行所坑。所谓“害人之心不可有，防人之心不可无”。 3、“与君夙昔结成冤，今日相逢那得缘；好把经文多讽诵，祈求户内保婵娟。”：或许过去因故与人结怨，而这些过节会因现在的相遇而发生冲突，对方也许会因此而有报复的行为发生，此时必须多诵念经文，将这些福报回向给家人，尤其是家中的女眷，对方会针对家中的女性加以报复，只要一心向善，不可恶言相向，则可逢凶化吉，事发时机可能会是月圆之日，要多加小心注意。 4、关帝慈悲！阿弥陀佛~
关帝解签第八十四签工作调动
关帝灵签解签 第八十四签 壬丁 中平 诗曰 个中事绪更纷然，当局须知一着先; 长舌妇人休酷听，力行礼义要心坚。 关帝灵签解签 【现代白话文解签】 释义 事绪纷然。现在危难之境。一着当先。局中制胜之要。如奕棋然。一着得力。全局皆胜矣。此须自持定见。不可听信人言。妇人长舌。尤宜戒之。故曰休酷听也。 义以制事。礼以制心。先着实在乎此。要心坚。言须永远坚牢。不可始勤终怠也。必知明处当。不为浮言所摇惑者而可哉。 解曰 此签示人扼要争先之道。头绪虽烦。目应批却遵窍。恰得妙着。尽先布置。恐有阴私小人。从中挑拨。不可过听。总须自作主张。依理而行之。积久勿替。则纷烦 定而事绪理矣。凡事不可游移无主。持正有守则吉，治家者切不可听信妇人之言。 解曰 凡事豫则立，不豫而废。不要听信人言，致生变故。所谓长舌妇人，是阴人之言，为智者所不取，决不可听。至于做事，要当机立断，才有所得，如果 迟疑不决，则将失去机会。 问谋望，只要平心静气，顺其自然，莫要强求，自然祸去福来。 事业：谨慎作为，研究事理，时潮为尚，掌握方向。 升迁：积德修善，终获善报，平心养性，必可安泰。
关帝灵签解签 5分
核心意思就是不要贪小便宜，有舍才有得。最后几句是祝福的话，说你最近万事如意，不必徒生烦恼。
求财利解签:第四十八首:包公审郭櫆
这支求财签好的呀。但是你要注意的是这里提醒你，要是你求的是正财就会就有求必应。要是偏财就天收你。正财指的是正当、合法所得的收入。偏财指的是不正当、违法的行径所得的收入。
关帝灵签70签，求与一女子的姻缘，肯定高人指点
此签中明确告诉：“婚宜迟”，可能现在姻缘还不成熟。在签中的“解曰”也讲：此签言世间一切事故。冥冥中有主之者。须待时候已到。可知意思是目前与该女子的姻缘并不成熟，急不得。
鸡足山求得第四十一签，能帮忙解签吗？
你这是姻缘签吗？
吧咪山灵签第四十上吉
圣意：君是山中万户侯，信知骑马牛；今朝马上看山色，争似骑牛得自由。断曰：名与利，勿贪求，讼莫兴，多阻滞，行人迟，婚莫许，谨践修，当静处，东坡解：本自富贵，已胜常人，愈有愈贪，祸及已身，宜依本分，当享和平，劝君静处，可免灾运，碧仙注：要作惺惺成蒙憧，谁知蒙憧作惺惺，多生巧计须成拙，守己方才事成心。
南岳帝圣灵签未宫婚姻解签
卦所求为婚姻，卦意为求卦者无需反复求问，这个婚姻没有什么问题，很相配，将来生活幸福，老有孝顺，既然得到了指点，就应该相信。
归元寺第一百三十九帝纲尊者解签，是好签吗？
先解签。 【一啄一饮因果定，莫为钱财烦尔头。】 一啄一饮原本是形容鸟想吃就吃想喝就喝的潇洒，这里就是从饮食引申到说生活水平。 一啄一饮因果定，就是说，你的生活水平是怎么样的，前世因果，循环报应，你命里已经有了定数。莫为钱财烦尔头，是接前句，意思就是不要为了钱财去烦恼。 这两句就是直白的告诉你，每天为钱烦恼是没用的，你什么样的生活水平已经前世注定。 【钱财本为人所用，自利利他得自由。】 钱财本为人所用，意思就是钱应该是被人用的，而不是人被钱牵着跑。 自利：以利己为主的修养；利他：以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的，是完成自他二利，人人成佛。自利利他得自由，就是指你对钱财名利的心态要放正，只有修持正道，才可以真正摆脱名利钱财的枷锁，获得身心自由。 综合四句，这签就是告诫你，不要过分的追逐物质，命里有时终须有，命里无时莫强求，当你放弃物质，追求精神的时候，也就是你达到更高的自由的境界的时候。 说不上是好签还是坏签。本身归元寺罗汉也不是用来测吉凶的。大多是教你怎么做人的道理。
关帝灵签第96签
第九十六首签 癸己 上士 山涛见王衍 婚姻子息莫嫌迟 但把精神仗佛扶 四十年前须报应 功圆行满育馨儿 上吉，无需过急，自然便可，奋斗可得大功德。
