第四十四签解签好吗
第四十四签
四顾无门路 桃源路可通 修炼成正果 万岁寿如松 表面上看来，你已经步入绝境，四顾茫茫，无门可入，无路可通。其实不是这样。有一处地方，看似消极之处，却曲径通幽令你得到解脱。古人处在不得志的逆境中，常常以“世外桃源”作为理想的退避之所，因而希求那种超然现实的隐居生活。 东西南北四个方位，都不宜进取，而桃源之路，便是居中守旧，不宜主动出击，让自己站在主位，静以待客，在这种情况下，要求自己超脱于尘世的纷扰，“与世无争“。另外，加强自身心性、身体的修养和锻炼。比如海滨、大山区某疗养胜地，就是理想场所。经过一段时间的恢复，你将找回一个身心健康全新的自己。 你能够抛开周围的一切，心无牵挂地去度过一段这样的日子吗？ 这一签书中的解读有一定参考价值，然而我想再补充一些。这首签诗，其实非常明确地告诉我们：就算是再绝望，我们依然有路可走，不要放弃希望，不要放弃努力，这个时候我们倒是不用刻意去不找一个什么清净一点的地方，只要我们自己能够静下心来，进行自我修炼就好。我们必须时时刻刻修炼自己，磨练自己。“百炼钢化为绕指柔”，淬炼自己，成就自己，即使我们没有世俗的功名利禄，我们也能够让自己寿比南山松鹤延年。
急求高人解观音灵签第四十四签《姜维邓艾门阵》
四四签→中签→古人→姜维邓艾斗阵→戌宫 诗曰 棋逢敌手著相宜 黑白盘中未决时 皆因一著知胜败 须教自有好推宜 诗意→此卦棋逢敌手之象 凡事用机关则吉也 解曰 欲求心事 恰如围棋 到底胜利 宜用心机 故事 ■姜维邓艾斗阵 三国时 姜维(蜀)与邓艾(魏)会师祈山 二人皆摆八卦阵 姜维又摆长蛇阵 邓艾被困 得司马望救出 喻世事如棋 一子莫错 此签文是说凡是要小心行事，切莫大意。凡是用点心机，则万事大吉也。 此卦棋逢敌手之象 凡事用机关则吉也 欲求心事 恰如围棋 到底胜利 宜用心机 以上这两段很明显了。祝您好运。
求高人解观音灵签第四十四签《姜维邓艾门阵》
第四十四首 周郎赤壁败曹兵 棋逢敌手要藏机 黑白盘中未决时 到底欲知谁胜负 须教先著相机宜 灵签之曰： 本签为棋逢敌手之象也。凡事先吉。凡未小心。节俭则有转恶之嫌。宜小心为之。棋逢敌手之时。必藏有机。决定胜负之时莫迟疑。认为可行则毫不犹豫之下即可。尤应和者。善有善报。恶有恶报。示人早知觉悟多作善。方能有善报者。 从卦辞来看，要问事业上，你的逢敌手与你争功，若问爱情，可能会出现第三者，不过凡事，你要认为它正确 你就要先动手，不要犹豫，你就会胜利，你要迟疑了，你就会败，切记。另外你必须多行善事，才得善报
解签（土地公灵签）
吉 开门忽见日光红 霭霭山川天色朦 开门忽见日光红 说的是你打开门看见旭日初升，一片红光 寓意你选对了事业的方向，吉 霭霭山川天色朦 连绵山川笼罩在一片雾色中，朦朦胧胧 说明这一行的的前途不是很明朗有不少竞争，或是你还未看清前行的方向 碧漠钱星俱扫尽，举头望月落长空（你上面句子断错了） 说的是云开雾散繁星尽扫，你将看到一轮明月悬郸高挂 寓意你克服重重困难，将会守的云开见月明，看到成功的希望，胜利的曙光 不要误信解签的，按照我解的去做，一切都看你自己
怎么解呀签呀？
家庭和睦兴旺，财源广进不绝。
解签，第二十五签
[补充] 第25签 上吉 古人占验：朱洪武登基 群山扰扰朝中岳。有似为臣列鹄班。 拱立两行齐整肃。自居此地岂无欢。 仙机： 名与利。求必应。 病遇医。药有灵。 行人回。家道盛。 孕生男。婚可订。 畜与蚕。造造胜。 问谋望。往有庆。 问风水：此地必发贵。 问遗失：求之可以得。 问自身：积善大吉昌。 问天时：风雨皆应期。 问出行：处处有贵人。 解说及记载： ■朱洪武登基 朱洪武，明太祖朱元璋，少年时曾在皇觉寺出家。幼时家贫，放牛以补家计，曾与一群牧童登上嵩山，说：“他日我若为皇帝，群臣就像群山一样，向我拱立朝拜。”天下之山以中岳为至高，四山朝拱，齐整如人臣拱手排班而立，居此地者，有如君之使臣，一呼即应，后来朱无璋建立明朝，号称洪武，统一山河，果然尊五岳为神。 此签有位高得意之象，群山纷纷向中岳朝拜，好象臣子列班，整齐又严肃，居此位置，怎能不开心呢？ 哪庙的？黄大仙？车公？文武庙？
解签：月下老人姻缘签
我给你翻译翻译 上一代的福分和灾祸都都要延续到下一代 其实中福分延续到你这个一代了，尤其恩惠和姻缘。你不能忘记，享用上一代的福分的时候，你自己也应当想方设法的去将好的姻缘和福分去延续到下一代。像这样一代传一代，福分就可以享用不完。你的姻缘享受了上一代所积累的福分，自己应该感谢自己的长辈，你的子女和孙子 孙女 也是同样的道理 所以的意思就是告诉你 你的姻缘这辈子很好 是享用了祖辈的福分 你因该也做一些善事 积累福分 你的子女或子孙 也会想你一样享受福分和美好的姻缘 到此为止 翻译的基本上没有问题大概意思哦肯定没错 个别的字兴许翻译不准吧
解签，第四十八签
【解说】天寒地冻，登山涉水，历尽难，兄弟亲族举家尝遍坎坷，幸得遇贵人帮助，全家方才保住，重叙天伦之乐。抽得此签，表示家道不安，须防孝服临门，兄弟分离，财产耗散。东坡解说：“历涉艰难，时运辄左，家道不齐，事多坎坷，遇富贵人，提挈方可，倘无所济，难逃后祸。”此签象意，亦有“先难后易”之意。如某生家道甚贫，擦鞋为生，但甚用功读书，一日遇一预备军官来擦鞋，得悉其境遇，嘉许其志气，乃义务代为补习，后果考取某大学。某生事前曾占得此签，但不解其意，后来印证实，乃恍然大悟。而且更奇的是，那位预官竟然姓“卢”，“卢”字正是“虎头”，应了“幸遇虎头人─唤”句。【释字词】挈─带领提携之意。／殆─此处当副词用，喻大约之意。／辟─当动词通“关”开发之意。
观音灵签第35签 解签
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。 慧律大法师曾开示 未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。 得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！ 如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
解婚姻签第十六签
求得此签者，既有快乐无求之意，又有大器晚成之象，凡事尽力而为，得失无愧于心，即所谓：尽人事，顺天命，自然就“明天会更好”。 流年：无风无险，但有高潮低潮，运程成波浪形向好处走。 事业：并非困难重重，亦无太大成就，不断努力，年尾会有收获。 财富：财运平平，宜节俭积蓄。 自身：最宜为未来做一些实际工作。 家庭：要敬爱老人家，这会增加福祚。 姻缘：对配偶不要挑剔罗唆。未婚者不宜太早结婚。 移居：移民运平平，年内亦不宜迁居。必要时就只有选在年尾。 名誉：切戒年少气盛，成名多在四十岁之后。 健康：这方面绝对无大问题。 友谊：不要巴结权势，宜在同辈中寻知已。
