十二生肖缺脾
十二生肖各有一缺
鼠无脑，牛无牙，虎无颈，兔无唇，龙无音，蛇无足，马无趾，羊无神，猴无腮，鸡无肾，狗无味，猪无寿。 “子鼠”，鼠无脑！那位说了，鼠无脑？耗子有脑子呀！有倒是有，记忆力差点儿。耗子到晚上要出洞啦，先抬起前爪儿来，一琢磨，（学耗子抬爪状）嗯，别出去，外边儿有猫。算计得挺好，可它把爪儿一撂就忘了，滋溜！出去啦，嗷！让猫逮住吃啦！常言说，“属耗子的，撂爪儿就忘”嘛，所以——“鼠无脑”。 “丑牛”，牛无牙！牛没有上牙，上腭骨全是是肉包哪，没上牙，草嚼不烂怎么办呢？没关系，它得不了消化不良！牛是反刍动物，胃分成四部分哪，吃完了，慢慢再倒嚼一次！贰 “寅虎”，虎无颈，老虎没脖子，常言说，“老虎不吃回头食”嘛！老虎要回头，得整个儿身子一块儿转。您什么时候见过老虎回头问：“几点啦？” “卯兔”，兔无唇。您看那兔子是三瓣嘴儿，没有上嘴唇。 “辰龙”，龙无耳。您要是到故宫太和殿或者北海九龙壁去看，那龙仿佛有耳朵，其实那也是摆设。您看那聋子的“聋”字，就是由“龙”耳组成的，所以龙有耳也白搭，怎么，“聋”耳嘛！ “巳蛇”，蛇无足。“画蛇添足”，形容多此一举！ “午马”，马无趾。您看牛、羊、猪的蹄子，都是两瓣儿的，唯独这马蹄子不分瓣儿，是个整个儿的。在动物学分科上，马属于“奇蹄目”，马无趾。 “未羊”，羊无神，羊眼无神，羊的眼珠不会动，一天到晚老那相儿，常言说，“死羊眼”嘛！ “申猴”，猴无腮。常言说，“尖嘴猴腮”嘛。就是说这猴儿啊，它腮帮子上没肉。您看，再肥的猴儿（学嘬腮）也这模样儿！ “酉鸡”，鸡无肾。鸡是拉屎不撒尿！鸡无肾。 “戌狗”，狗无味。哎，可不是肠胃的“胃”，是滋味的“味”。这狗鼻子最灵，能闻，可舌头尝不出滋味儿来。所以不管脏的、臭的，它全给“开”啦！ “亥猪”，猪无寿，就是说猪啊，没有寿数，活不长。怎么？您想啊，咱们养猪，就为吃肉啊，一般来说，有八个月就喂肥了，顶多一年，到时候就宰啦！故此，猪无寿！
梦见补脾
梦见脾，蛮轻松的一天。什么事情乐观一点看待就可以过去了呢！会因为心宽有食欲大增的可能，女你尤其要注意了，不过男羯不太乐观呢！手机短信、QQ留言、EMAIL里会有让你惊喜的信息，保持联系方式的通畅吧！做生意的人梦见脾，代表踏实经营，顺利如愿。恋爱中的人梦见脾，说明心情不稳定，忽冷忽热，互相信任婚姻可成。本命年的人梦见脾，意味着在工作上或途中注意安全，事事小心，口舌是非多。怀孕的人梦见脾，预示生男，春占生女，慎防流产。
脾与什么相生
木 — 肝 火 — 心 土 — 脾 金 — 肺 水 — 肾 五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等。 五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈，即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。
缺土缺木怎么办？
起名的时候带土带木
人体心肝脾肺肾在阴阳五行金木水火土中各属什么？
心属火，肝属木，脾属土，肾属水，肺属金。各有阴阳。
青少年白发有失眠健忘者, 多因劳神伤血,这里的"劳神伤血"指的是血虚吗,是不是心脾两虚证?
“劳神伤血”是指气血消耗了，因劳神而消耗，并且在体内运行不畅。从而出现血瘀、血虚等各种情况。气血是运行于经络之中，五脏之内，并不单单指心脾两虚。“三阴交、足三里、阳明泉、神雀、内外观、百汇、四神冲”等穴位可以治疗。
能否将心,肝,脾,胃,肾(或者其他器官)与金木水火土相一一联系
肝木 心火 肺金 肾水 脾土
我属狗 性格忠厚善良内向脾气急比较执着 应该怎么改
这和属狗无关，哪个个属相都有你这种性格的人。脾气急以后自己感觉急的时候，告诉自己淡定点，先让自己意识到当时自己急了，至于能不能做到当场沉下心就慢慢来吧。忠厚善良和执着应该是褒义词吧，为什么要改，至于内向，不影响生活改不改无所谓，而且内向这东西也不好改。
十二生肖的老大是谁？
是老鼠。十二生肖中老鼠排第一位。
肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水是何道理呢
五行学说 五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。 根据五行学说，“木曰曲直”，凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；“火曰炎上”，凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火；“土爰稼穑”，凡具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土；“金曰从革”，凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金；“水曰润下”，凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。 五行学说以五行的特性对事物进行归类，将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于五行之中。 五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 中医学应用五行学说以解释人体的生理功能，说明机体病理变化，用于疾病的诊断和治疗。 五脏 1．心：心为神之居、血之主、脉之宗。在五行属火；生理功能①主血脉；②主神志；心开窍于舌，在体合脉，其华在面，在志为喜，在液为汗。心与小肠为表里。 2．肺：肺为魄之处、气之主，在五行属金；生理功能：①主气，司呼吸；②主宣发肃降；③通调水道；④朝百脉主治节；辅心调节气血运行；肺上通喉咙，在体合皮、其华在毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕，肺与大肠相表里。 3．脾：牌为气血生化之源、后天之本，藏意，在五行属土。生理功能：①主运化；②主升清；③主统血；开窍于口，在体合肉，主四肢其华在唇，在志为思，在液为涎；与胃相表里。 4．肝：肝为魂之处，血之藏，筋之宗。在五行属木，主升主动。生理功能：①生疏泄；②主藏血；开窍于目，在体合筋，其华在爪，在志为怒，在液为泪，肝与胆相表里。 5．肾为先天之本，藏志，腰为肾之腑，在五行属水；生理功能：①藏精、主生长发育与生殖；②主水；③主纳气；在体为骨，主骨生髓，其华在发、开窍于耳及二阴，在志为恐，在液为唾，肾与膀胱相表里。
