三人说着九头话打生肖
三人五目无话说是指什么意思？
三个人五个眼睛意思是说有一个瞎子，不管谁跟谁聊都是很不好，一个担心另一个说自己不是。意思是说是非之地
三人同行是什么生肖
子鼠， 三人指的是子， 笔画三笔！鼠 ～书 教书的先生，老师
对影成三人，什么生肖
李白”举杯邀“明月”，此时他把月亮也比做一个客人，算上他就是两个人 然后是对“影”成三人，那么就连他的影子也成了另外一个客人，这样刚好就是“三人了” 其实李白这样说的意思是，虽然他行单影只其实他并不觉得寂寞，即使是一个人在喝酒，其实也还有月亮和影子做伴，并不觉得冷清。
卯字运至合三人是什么生肖
冶金工业企业家的话。鸡
哪个典故说有什么话有什么误会要说出来才能解决？
1.单田芳口头禅： 话不说不明，木不雕不透，沙锅不打一辈子不露。 话不说不明，窗纸不捅不透，沙锅不打一辈子不漏。 话不说不明，灯不点不亮，沙锅不打一辈子不漏。 2.惠施与庄子争辩： 水越流越清,理越辩越明 故事：惠施正与一人在万安桥上观水，李元开十分好奇，不由得偷偷凑上前观瞧。那人身着粗布补丁衣，脑顶上裹着块烂头巾，脚下穿用麻绳系住的破草鞋，显得十分潦倒。 只见此人倚靠在桥栏杆上，望着水里感叹道：“河中的白鱼游得多么悠闲自在，这就是鱼儿的快乐呀。” 惠子问曰：“你不又是鱼，怎么会知道鱼的快乐？” “你也不是我，又怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”那衣着潦倒之人随口言道。 惠施反驳说：“我不是你，固然不知道你。可你也不是鱼，你更不会知道鱼的快乐，这也是完全可以肯定的。” 那人笑了笑回答：“还是让我们顺着先前的话来分析一下。你刚才所说‘你怎么会知道鱼的快乐’这句话，就是已经知道了我知道鱼儿的快乐才问我，而我则是在浊水的桥上知道鱼儿快乐的。” 听到这里，李元开吃惊不小，眼前这个破衣烂衫的家伙，竟然能找出惠施这位辩论大家语中的漏洞，可见来头不小。桓团和几个弟子此刻也来到桥边，忙上前问候说：“老师，您回来啦。”随后，他又向另一人施礼道，“庄周先生，您好。” “我靠！这家伙就是庄子……”李元开身边一位玩家失声说。 闻听此言，小开忙压低音量问：“烦劳您请教一下，庄子是何许人？” 这位同门瞟了他一眼，奇怪道：“你连庄子都没听说过？”见李元开摆出一副无知的表情，那人只好勉强介绍说，“庄子可是道家的头头，在现实中这家伙的名头比惠施要大多了。” 李元开微微一笑，“我确实不知道，鄙人乃是未名国来的留学生，我们那个地方从来不讲这些。” “真的？” 见他半信半疑，李元开心里有些惭愧，毕竟自己有欺骗人家的嫌疑。这未名国讲不讲《庄子》，他其实也不清楚，但是又怎么好意思说，自己是从包子山跑出来的人。 弟子们如众星捧月一般，将惠施与庄周迎进名家总坛。有人找来草席，铺于庭院当中树阴之下，大家分宾主落座，李元开也混在弟子里面坐下来。 惠施先生就说：“庄周老弟，我一直想问，你们道家所谓‘圣人’的标准究竟是什么呢？” 庄子笑答曰：“至人无己，神人无功，圣人无名。” “也就是说，圣人并不愿意去追求名誉和地位咯？”惠施思索了一下又问，“能不能说具体些，如何做才能成为圣人？” 庄子脱口而出道：“圣人总能自得地出游，把智慧看作是祸根，把盟约看作是胶着似的禁锢，把推展德行看作是交接外物的手段，把工巧看作是商贾的行为。圣人从不谋虑，哪里用得着智慧？圣人从不砍削，哪里用得着胶着？圣人从不感到缺损，哪里用得着推展德行？圣人从不买卖以谋利，哪里用得着经商？这四种作法叫做天养。所谓天养，就是禀受自然的饲养。既然受养于自然，又哪里用得着人为！有了人的形貌，不一定有人内在的真情。有了人的形体，所以与人结成群体；没有人的真情，所以是与非都不会汇聚在圣人的身上。最渺小，莫过于人类的事物。最博大的，唯有浑同于天（自然）。” 惠施听得有些晕，又问：“照你这么说，圣人应当无情而‘独成其天’咯？” 庄子说：“是的”。 “一个人假若没有情，怎么还能够称作人呢？”惠子笑道。 庄子反问说：“道赋予人容貌，天赋予人形体，怎么能不称作人呢？” 惠施以为找到了对方的漏洞，得意地问：“既然已经称作了人，又怎么能够没有情？” 庄子只是付之一笑，“你大概会错意了，这并不是我所说的情呀。我所说的无情，是指人不应因好恶以至于伤害自身的本性，而应当常常顺任自然并不随意增添些什么。” 惠子说：“什么也不添加，靠什么来保有自己的身体呢？” 庄子随口答道：“道赋予人容貌，天赋予人形体，可不要因外在的好恶而致伤害了自己的本性。如今你外露自己的心神，耗费自己的精力，靠着树干吟咏，凭依几案闭目假寐。自然授予你形体，你却以‘坚’、‘白’的诡辩而自鸣得意。” 惠施脸上有些挂不住，忙争辩道：“俗话说‘名不正则言不顺，言不顺则事不成’，我专研‘名实’关系，与诸家辩论，就是为了更好的‘正名’。只有名实相符了，才能言行一致。” 庄子仍旧不以为然，慢慢说道：“真理从不曾有过界线，言论也不曾有过定准，只因人们都以为自己的观点和看法才是正确的，这才有了这样那样的界线和区别。请让我谈谈那些界线和区别：有左有右，有序列有等别，有分解有辩驳，有竞比有相争，这就是所谓八类。六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。至于古代贤明君王们的记载，圣人则议而不辩。可知有分别就因为存在不能分别，有争辩也就因为存在不能辩驳。有人会问，这是为什么呢？圣人把事物都囊括于胸、容藏于己，而一般人则争辩不休夸耀于外。所以说，大凡争辩，总因为有自己所看不到的一面。” 见惠施还在琢磨，庄子又接着说：“夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。大道如果完全表露于外那就不能算是道，逞言肆辩也总有表达不及的地方，仁爱之心经常流露反而成就不了仁爱，廉洁清白到了极点反而不太真实，勇敢到随处伤人的地步也就不能称之为真正的勇敢。这五种情况就好像着意求圆却几近成方一样。因此，懂得停止于自己所不知晓的境域，才算是绝顶的明智。谁又能真正通晓不用言语的辩驳、不用称说的道理呢？假如有谁能够知道，那就是所谓的自然生成之府库。无论注入多少东西，它不会满盈，无论取出多少，它也不会枯竭，而且也不知这些东西出自哪里，这就叫做潜藏不露的光亮。” 惠施又言道：“这么看来，你与我所认为的圣人也并不一样。” 庄子继续阐述自己的观点，“圣人不从事琐细的事务，不追逐私利，不回避灾害，不喜好贪求，不因循成规；没说什么又好像说了些什么，说了些什么又好像什么也没有说，因而遨游于世俗之外。” 惠子仍然坚持自己的见解道：“我还是认为，水越流越清，理越辩越明。如果不做争辩的话，别人又怎么能够知道你正确？在辩论中胜出的人，就是真理的掌握者。” 庄子苦口婆心道：“倘使我和你展开辩论，你胜了我，我没有胜你，那么，你果真对，我果真错吗？我胜了你，你没有胜我，我果真对，你果真错吗？难道我们两人有谁正确，有谁是不正确的吗？难道我们两人都是正确的，抑或者都是不正确的吗？我和你都无从知道，而世人原本也都承受着蒙昧与晦暗，我们又能让谁作出正确的裁定？让观点跟你相同的人来判定吗？既然看法跟你相同，怎么能作出公正的评判！让观点跟我相同的人来判定吗？既然看法跟我相同，怎么能作出公正的评判！让观点不同于我和你的人来判定吗？既然看法不同于我和你，怎么能作出公正的评判！让观点跟我和你都相同的人来判定吗？既然看法跟我和你都相同，又怎么能作出公正的评判！如此，那么我和你跟大家都无从知道这一点，还等待别的什么人呢？辩论中的不同言辞跟变化中的不同声音一样相互对立，就像没有相互对立一样，都不能相互作出公正的评判。用自然的分际来调和它，用无尽的变化来顺应它，还是用这样的办法来了此一生吧。” “呵呵～”闻听此言，惠施子反而大笑起来，“你刚才说胜者未必正确，败者未必错误，辩论并不能证明学说正确与否。可你说这些话难道不是在和我辩论吗？你如果说服了我，不也反而证明你的理论前后矛盾吗？” 李元开心说，看来还是名家的“诡辩”厉害呀。庄周终无奈道：“辩者之徒，饰人之心，易人之意，能胜人之口，不能服人之心，辩者之局限也。老朋友，以你的才气，放荡不羁而无所获，驰逐于外物而不知返归本真，这就像用声音来遏止回声，又好比为了使身形摆脱影子而拼命地奔跑，实在是可悲啊！” 惠子得意道：“子言无用。” 庄子曰：“知无用而始可与言用矣。大地何其广大，人所用到的只是脚能踩踏的一小块罢了。既然如此，只留下脚踩的那一小块其余全部挖掉，一直挖到黄泉，这样的大地对于人来说还有用吗？” 惠施言：“无用。” 庄子最后总结，“如此说来，没有用处的用处也就很明显了……” 由于相互难以说服对方，庄周随后便告辞离开了。在场的玩家无不赞叹，这两位“高人”的辩论实在精彩，没有人会再记得庄子“潦倒”的装扮……
十二生肖里什么生肖话最多？
老鼠 很早以前，中国人还不会用生肖计年。有一天，玉皇大帝觉得用原来的方法计年很麻烦，就想发明一种新办法来计年。他想了很久，终于有了主意——生肖。就是把十二年做为一个轮回，每年用一种动物的名字来表示。 玉皇大帝给天下的所有动物都下了通知：在指定的某一天到天庭开生肖大会，会员是先到的十二种动物。 人类得到了通知之后，立刻聚集起来商议，决定以投票的形式从最有威望的几个人中选出一个人去参加生肖大会。 那时的投票，实际上就是往候选人背上的袋子里放叶子，谁得到的叶子最多，就选谁。就在大家采叶子的时候，一阵风把一些叶子从树上吹了下来，正好落到了一个叫侯的候选人背后的袋子里。侯很爱观察事物，懂得的事情也很多，小孩子们都喜欢听他讲故事。最后就是因为那几片叶子，侯被选中了。 侯在去生肖大会的路上，忽然对天上的云产生了兴趣。他就地坐下来观察起来，一看就是六个时辰。最后他观察完后赶到会场，已经迟到了。就这样，人类失去了选进生肖的机会。 猫和老鼠那时候本来是好朋友，他们得到了通知也坐在一起商量。猫说：“鼠老弟，我们相处了那么久了，你肯定也知道我喜欢睡懒觉，明天早上起来麻烦你叫我一声。”老鼠痛快地说：“猫大哥 ，你放心，我明天早上一定来叫你。”可是第二天早上，老鼠经过猫的家门时，不但没有叫猫起来，反而还轻手轻脚地，生怕惊醒了猫。 老鼠太小了，力气也小，走了一段路后就累得上气不接下气了，他开始后悔：如果我和猫一起走的话，他可能还会驮我一程。正在老鼠快要走不动时，他看见牛走来了，老鼠马上心生一计，他走过去对牛说：“牛兄，看见你真高兴。我给你唱支歌，一起解解闷怎么样？”牛说：“好啊。”老鼠又说：“我的嗓门太小了，你听不清，还是让我骑到你脖子上再唱给你听吧。”那时候牛很爱听歌，这时也走得闷了，就低下头让老鼠爬上来了。老鼠放开嗓子唱了起来，牛听了，很高兴，撒开四蹄跑了起来，不一会儿，就到了会场。老鼠骑在牛脖子上也跟来了。 水里的龙也准备参加十二生肖大会。他把水面做为镜子，照了照自已，觉得自已长得够帅，只是头上的冠太小了，还不够威武。因为那时鸡头上长着一对大大的角，所以龙就打算去向鸡借。鸡说：“龙哥哥，不行，我也要去参加十二生肖大会。有了这对角，我才会漂亮。”龙就说：“鸡小弟，你就把这对角借给我吧，因为这对角太大了，戴在头上你会显得特别小。”这时蜈蚣走出来说：“龙说得对，你头上的角太大了，
求助，金牛男生气说狠话怎么办
金牛就是这样，生闷气，不爱理人。只能等他气消了再找他，千万不能急，急也没用。最好的办法就是冷。不要主动和他联系，等他来找你。等他气消了，如果他还是爱你的，放不下你，回来找你的，如果他没有来，过两三天跟他联系一下，如果还不理你，...
梦见女人说别人閒话
有人讲你是非，看来你得罪不少人
梦见像蛇一样的九头怪好吗
可能是你看过类似于这样的恐怖片吧！蛇是钱串子的像征，你要发大财了
话的意思是什么。（猜生肖）
很明显是马，要么是羊
