辈分大的生肖
辈分扯平猜生肖
1.干鱿鱼放入水中加1/3大匙盐（份量外）泡软后，剥去最外面薄膜，再切条状备用。2.青葱洗净切段，区分葱白葱绿；芹菜洗净切段；虾米泡水至软；豆干、五花肉洗净切条状，备用。3.热锅，倒入2大匙油，放入作法2的五花肉条炒约1分钟，再放入蒜末、姜末、作法2的葱白爆香，再放入豆干炒至略干。4.再加入作法2的虾米、作法1的鱿鱼丝略炒至干，再加入卤汁、葱绿、辣椒丝与调味料A拌炒至收汁，淋上香油即可。
给新生婴儿取名，姓张，辈分令！求大家推荐几个男宝宝的名字生肖属鸡 100分
张翎
关于辈分的成语
麟趾呈祥 旧时用于贺人生子。 龙凤呈祥 指吉庆之事。 逞娇呈美 指花草显示出美丽的颜色。 遇难呈祥 碰到灾难也能化为吉祥。 很
庞姓辈分如何排
我家住在泰安东平县旧县乡旧县三村，屯村铺，银山顾庞，斑鸠店庞口都有庞姓人，和平阴玫瑰庞口是一支60辈轮回现俺村最大辈是‘殿’最小是‘连’。虽然全国庞姓辈分都不一样，但是往上追述都是一家人啊，我们要团结，为庞家争光。。山东平阴，东平：1 俊佰允直贤 志道尚达天 德业家升殿 统庆茂松连 衍绪光垂世 懿范乐绍先 隆运昌明会 化成广继传 瑞祥富贵大 守孝振荣怀 万代善学正 中华脉永长 2善 殿同庆茂连文松怀克日升家立进玉武大师爱明容根笃秋盛守天秀学永德业有达敦治启元国艳春东海来 忠广 桂月礼福润淮 裕得 万兴慧 3（东平彭集镇）：灵玉传国玺 昭壁重连成 友仁盛宝善 贤忠念显荣 敦睦廷世绪 宗脉百代昌 纯厚家声远 诚笃庭誉长 梁山县：和东平彭集一样 山东临清庞庄： 群庆家国泽举荷圣明恩 山东肥城：衍.开.家.运.太.祥.绪.士.泽.长 山东泰安：继、连、绪、长、圣、士、其、昌。 山东肥城边院周王：兆、永
求《任氏族谱》辈分表
一、姓氏源流 任（Rén）姓源出有五： 1、出自姬姓，为黄帝少子禹阳的后代，以国名为氏。据《唐书•宰相世系表》及《左传正义》所载，任氏是5000年前黄帝赐封的12个基本姓氏之一，是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。据《姓纂》的记载：“黄帝二十五子，十二人以德为姓，一为任氏，六代至奚仲，封薛，魏有任座，秦有任鄙。”那位任姓的始祖，据考证是黄帝少子禹（禺）阳被封在任国，其后裔以国为氏。周朝时的谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过等10个姓氏，都是任姓后裔的封国，最初就是由任姓分支出来的。又据《左传》上有一句话说：“不敢与诸任齿”，其中所谓的“诸任”，指的就是这10个姓氏，可见得当时这10个姓氏与任姓的密切关系。 2、出自远古妊姓衍传，与女性妊娠有关，可认为是母系氏族社会产生的古姓之一。人之所以得生，在于母亲妊娠，因生得姓。从母从女，为妊姓，后传为任姓。据《康熙字典》指出：“太任，文王之母”；又据《汉书》的《班婕妤传》上，也有赞美太任之辞说：“美皇英之女虞兮，荣任姒之母周。”这位周文王的母亲太任之为上古任氏之女，显而易见。 3、出自风姓，为太昊氏之后，以国名为氏。据《通志•氏族略》所载，任，为风姓之国，实太昊氏之后，故都任城（在今山东省济宁一带），太昊就是上古的伏羲氏。任国在战国时灭亡，其后代子孙遂以国名为姓，称为任氏。 4、出自其他改姓而来。如元代王倍子之宣，为避难改姓任，其后代亦称任姓。 5、出自少数民族改姓而来： ① 据《魏书》所载，巴 （即板木盾族）夷帅有任姓。 ② 另外古代少数民族如西夏、明代哈尼族有任姓。 ③ 今瑶、回、满、蒙、土家、羌、水等民族均有此姓。 得姓始祖：任不齐。春秋时期楚国人，孔子七十二贤弟子之一，被唐朝皇帝追封为任城伯，宋朝天子加封为当阳侯。相传黄帝有二十五子，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、苟、僖、姞、儇、依。其中被赐以任姓者，其后裔就以任为姓。然而，也许是由于这个姓氏的历史实在太久远了，所以历来对于任姓的姓源，也有好几种不同的考证。譬如，《唐书宰相世系表》上说：“黄帝少子禹阳，受封于任，以国为氏”；《通志氏族略》则说：“任，为风姓之国，实太昊之后，今济州任城即其地”。任姓的所出，真是众说纷纭。因任姓起源甚早，且均属传说，莫衷一是的情形，实际上可以归纳为两大伐。一为源自黄帝，一为源自更古远的伏羲氏。那么，究竟哪一种说法才是正确的呢？关于这个问题，在《辞海》所提供的答案是这样的：“任姓之任，与任国之任，子孙皆以任为氏。”以上关于任姓姓源的考据，全部都是正确的。也就是说，数千年来的任姓，有黄帝的后裔，也有伏羲的后裔，他们有的是因被赐姓而得姓，有的是以国为氏。归根究底，所获的结论是：“任姓是一个源远流长的古姓。”但在习惯上，人们把历史上第一个任氏大名人任不齐作为其得姓始祖。 二、迁徙分布 任姓尽管得姓很早，但在发展中由于一直深埋不显，所以其早期历史一直很难让人知其详。上述各支任姓中，影响最大者是出自黄帝之后的一支。据某些任姓家谱记载，黄帝之子禺阳在得姓以后，六传至奚仲，再封于薛（今山东省滕县南）。春秋战国时，魏国有任座，秦国有任鄙，他们都是禺阳的后代，楚国有任不齐。可见在先秦时期，任姓已播迁于今湖北、山西、陕西等境。同时，还可以判定任姓早期是以山东为其繁衍中心的，故任姓有以“乐安”为其堂号，其后遂成为当地一大郡望。另据《史记•南越列传》所载，南海尉任嚣曾矫诏使赵佗立国，这说明秦代已有任姓徙广东。至汉时......余下全文>>
姓周 海辈分
男孩女孩呀？女孩叫周海星，海星是海的宝贝，是一家人的希望的意思。男孩叫周海洋，海洋拥有宽广的胸怀，也是渊博的象征哦。
牟氏辈分表是？
以牟平为中心，方圆数百里遍布牟氏子孙。当然栖霞的牟氏庄园最有名。
郝姓家谱辈分
沛县郝氏字辈有：木 火 水 土，中 心 允 敬 ，大 本 克 敦， 这是从十三世到二十四世的辈份排列。
现在取名有必要按辈分么
现在大多数都不用辈分取名字了，都是想怎么取就怎么取
朱元璋家族辈分
我尝试来解释一下，欢迎指正。 嫡系：“允文遵祖训，钦 武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟” “允文”一词出于成语允文允武，意思就是文武双全，因此允文意味子孙后代要有文韬，钦武一词以前没有，但钦这个字是用在皇帝身上的，因此钦武意思就是跟允武的意思一样，只是允字不宜出现两次而已，指后代的皇帝要有武略。遵祖训不用说了，大君胜，大应作动词，意味壮大，即是壮大先帝君王的胜利成果。因此上半部分可以解释了，这是用了互文的格式，指的是皇子皇孙要文武双全，遵从祖训，壮大先君的功业。 ”顺道宜逢吉“不难看，就是顺从这个道，可以逢吉遇祥，师良，以贤才良臣为师学习，晟的意思类似于晨，多用于人名，含义是旺盛，兴盛或者光明的意思，应该是指国家兴旺昌盛。所以整首诗可以解释了，皇子皇孙要文武双全，遵从祖训，壮大先君的功业；治理国家要顺从天道可以逢吉遇祥，以贤才良臣为师学习，要善于利用这国家兴旺昌盛的机遇啊。因为这一系是朱元璋的嫡系，本来应该由这一系作帝王系的，因此用这首诗可以看出朱元璋对后代君王的期望。 其他的太多我就不一一讨论了，挑几个重要的讲一下 燕王系：高瞻祁见佑，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。 高瞻，厚载不用多说了，祁的意思就是”盛大，开阔“的意思，古语有”祁寒“一词，意为严寒，今作严寒，”祁连山“指的就是一片高大，连绵不绝的山脉。佑就是祖先神灵的佑护。翊这个字是开阔的思维和见识的渊博的意思，但是他还有辅佐，恭敬的意思， 例如：翊天（辅佐天子）；翊戴（拥戴辅弼）；翊卫（辅佐护卫）；翊化（辅佐教化）；翊佐（辅佐）；翊亮（辅佐）；翊从（护卫随从）。常由这词也在以前的典故没有，应该拆开看，由有缘由的意思，但还有顺随，听从，归属，例如信马由缰，由不得都属此意。”慈和怡伯仲“顾名思义了，”简靖迪先猷“解释一下，这个还是很好解释的，因为都有典故。简靖，简洁清净，《南史·宋纪中·文帝》：“躬勤政事，孜孜无怠，加以在位日久，惟简靖为心。” 唐·柳宗元《封建论》：“闻黄霸之明审，覩汲黯之简靖。”《资治通鉴·梁敬帝太平元年》：“ 齐显祖 之初立也，留心政术，务存简靖，坦於任使，人得尽力。 先猷，意为先世圣人的大道，语出《文选．班固》:"谟先圣之大猷兮，亦邻德而助信。"李善注引曹大家曰:"猷，道也。言人常当谟先圣人之道。"迪这个字也好说，意为开导或遵循，我们现在还有启迪这个词，但这里应该做遵循的意思，其实这个迪跟由是一样的，在由加了个走之底，意为行动。那么全诗就解出来了。 ”远远眺望，可以看见先祖在天之灵和天地众神对我们朱明皇家的佑护，希望皇四子你的子孙能够厚德载物，辅佐君王，并经常顺从君父的旨意；慈祥和蔼，才能使兄弟间和睦相处，要以宁静致远的心态遵循先世圣人的训导“联想一下朱棣的地位，他居燕地镇守国门咽喉抵御外敌，作这首诗的含义也就讲得通了，正如朱元璋所说，皇四子最似朕，但由于嫡长制度的关系以及对马皇后念恩，最终没有传位于他，但还是对之充满期望。 然而，作为朱元璋最有资质的儿子朱棣当然不甘心于”翊常由“了。没到四年，他就率兵把屁股还没坐热王位的侄儿赶了下台。
