西方国家有属相之说吗

  • 属相有没有相克之说

      没有,二十一世纪,凡事都要讲科学道理,属相只是传说、迷信,就算真的有被“克”的情况,那么也是因为心理效应。

  • 父母子女间的属相有六冲六合六害之说吗?父母子女兄弟姐妹间的属相有相冲相克之说吗?

      有相冲的,比如姐属虎,妹妹属兔,妹妹结婚拜堂时,姐姐要躲起来,没听说有相克一说,一家人和和睦睦好。

  • 锦鲤鱼养几条好?有风水和属相之说吗?

      没有的。   步骤/方法:   1、环境:锦鲤和金鱼一样对水温、水质的要求不严,适温范围为2℃~30℃,但不能抵抗水温骤变、温差骤然超过2℃~3℃锦鲤会出现不适,最适水温为20℃~25℃;需求充足的氧气,适于生活在微碱性、硬度低的水质环境中。   2、食性:锦鲤是杂食性鱼类,一般软体动物、高等水生植物碎片、底栖动物以至细小的藻类或人工合成颗粒饲料均可食之。   3、鱼种:应选择鱼体健康、无伤、无脱鳞和其他疾病,鱼体光亮、颜色多样、界限分明的鱼种。   4、饲养密度:一般的放养可参照鱼池放养锦鲤的密度表;   5、饵料投喂:锦鲤是杂食性鱼,最好投喂人工合成颗粒、饵料、豆饼、菜饼、面包屑、鱼虫、蛤、蟹肉、芜萍,浮萍等均可。   6、四季管理:锦鲤随着季节温度的变化,其管理方法也不同。   a.春季,天气乍暖还寒,锦鲤由冬眠开始复苏,饲养从室内转移到室外,但要特别注意突然降温,要及时覆盖薄膜,保持水温稳定;投饵以植物性饵料为主,投量由少逐渐增多,以利锦鲤消化吸收。   b.夏季,天气高温酷热,须加盖塑料遮光网,防止阳光直射,使阳光照度由8000~12000勒克斯降为5500~5800勒克斯为最适宜。   c.秋季天气少雨多晴,水温明显有所下降,最适锦鲤生长,可增加动物性(蛋白质)的比例,如蚕蛹等。加大投量促进快长。   d.冬季,天气比较寒冷,当气温降至0℃时,要将锦鲤及时转移到室内鱼池越冬,室内水温要保持在2℃~10℃,注意重点是保温,适当投饵,保膘防病,11月至翌年3月期间为锦鲤越冬期。

  • 西方国家有生肖?

      西方人都是论星座的。

  • 西方国家一些传统节日的日期。

      新年(New Year)  犹太历七月的第一天; 伊斯兰教历第一个月的第一天;格列高利历 ,公历或阳历。为纪念1582年罗马教皇格列高利十三世采用此历而命名的。按阳历或公历,新年从1月1日开始。在元旦这一天,人们辞旧迎新       圣诞节(Christmas)  圣诞节是欧美国家一年中最重要的节日。它原本是耶稣基督诞辰纪念日,如今已成为西方国家全民性的节日,颇似中国的春节。圣诞节定于每年12月25日,而圣诞节节期往往持续二周。这段时期里,雪片般的贺卡飞往世界各地,电话线、通讯网频繁地传递人们的祝福和问候;大街小巷粉饰一新,商店橱窗前大减价、大拍卖的广告格外醒目;到处可见人们拎着大包小包的节日鸡品匆匆而过,到处可听见欢快的歌声和笑声。车站、机场里此时挤满了盼望回家的人群,因为圣诞节也是家人团聚的日子。无论外出多远,人们都会想方设法赶回家与亲人团聚。     复活节(Easter)   复活节是西方国家隆重而又盛大的宗教节日。复活节的清晨,当天边刚抹上一缕晨略,婉转而深沉的乐曲开始响彻晨空。在乐曲的感召下,基督教徒从四面八方涌向教堂、公园或公共广场去迎接复活节的黎明,纪念基督耶稣的复活。 据“福音书”记载:“基督耶稣生于公元1世纪。他是上帝的独生子,生于耶路撒冷城外的伯利恒、母亲是童贞女,名叫‘玛利亚’。因‘圣灵感孕’而生耶稣。耶稣为赎人类罪孽而降生为人,故称为‘救世主”’。耶稣继承犹太教部分教义并加以改革创新。他特选了互2个门徒,赋予他们传教的使命和权利。后来为犹太教当权者所仇视,被捕送交罗马帝国 犹太总督彼拉多,由其判决钉死在十字架上,3天后复活。复活节就是为厂纪念耶稣复活而定的。虽然复活节是纪念耶稣的复活,但是复活节这个名字却取自古代的春阳节春阳节是古代纳维亚人的节日,它欢庆冬天的过去,春天的到来。 随着基督教的传播,复活节逐渐代替了春阳节。但是,由于耶稣是在春阳节里被钉死在十字架上的,所以在庆祝复活节同时,春阳节的一些风俗在很长的时间里被保存下来。古时候,复活节与犹太的逾越节是在同一天里。这是因为耶稣是到耶路撒冷庆祝犹太逾越节时被打死在十字架上的,从这个意义上说,原先复活节的R子是根据逾越节的日子而定的,而逾越节的日子是根据儒略历而定的。儒略历是根据月亮的盈亏每年都有一定的变化而定的月B时基督教徒认为,复活节的日子不能变动,它应该是在星期日周为耶稣是在星期日

  • 西方国家都有什么节日

      圣诞节(Christmas)  圣诞节是欧美国家一年中最重要的节日。它原本是耶稣基督诞辰纪念日,如今已成为西方国家全民性的节日,颇似中国的春节。圣诞节定于每年12月25日,而圣诞节节期往往持续二周。这段时期里,雪片般的贺卡飞往世界各地,电话线、通讯网频繁地传递人们的祝福和问候;大街小巷粉饰一新,商店橱窗前大减价、大拍卖的广告格外醒目;到处可见人们拎着大包小包的节日用品匆匆而过,到处可听见欢快的歌声和笑声。车站、机场里此时挤满了盼望回家的人群,因为圣诞节也是家人团聚的日子。无论外出多远,人们都会想方设法赶回家与亲人团聚。     复活节(Easter)   复活节是西方国家隆重而又盛大的宗教节日。复活节的清晨,当天边刚抹上一缕晨略,婉转而深沉的乐曲开始响彻晨空。在乐曲的感召下,基督教徒从四面八方涌向教堂、公园或公共广场去迎接复活节的黎明,纪念基督耶稣的复活。 据“福音书”记载:“基督耶稣生于公元1世纪。他是上帝的独生子,生于耶路撒冷城外的伯利恒、母亲是童贞女,名叫‘玛利亚’。因‘圣灵感孕’而生耶稣。耶稣为赎人类罪孽而降生为人,故称为‘救世主”’。耶稣继承犹太教部分教义并加以改革创新。他特选了互2个门徒,赋予他们传教的使命和权利。后来为犹太教当权者所仇视,被捕送交罗马帝国 犹太总督彼拉多,由其判决钉死在十字架上,3天后复活。复活节就是为厂纪念耶稣复活而定的。虽然复活节是纪念耶稣的复活,但是复活节这个名字却取自古代的春阳节春阳节是古代纳维亚人的节日,它欢庆冬天的过去,春天的到来。 随着基督教的传播,复活节逐渐代替了春阳节。但是,由于耶稣是在春阳节里被钉死在十字架上的,所以在庆祝复活节同时,春阳节的一些风俗在很长的时间里被保存下来。古时候,复活节与犹太的逾越节是在同一天里。这是因为耶稣是到耶路撒冷庆祝犹太逾越节时被打死在十字架上的,从这个意义上说,原先复活节的R子是根据逾越节的日子而定的,而逾越节的日子是根据儒略历而定的。儒略历是根据月亮的盈亏每年都有一定的变化而定的月B时基督教徒认为,复活节的日子不能变动,它应该是在星期日周为耶稣是在星期日复活的。为此,公元2世纪,罗马教皇下令将星期日定为复活节。然而,这道命令遭到一些教区的反对,如英国等地的教俯仍以儒略历的逾越节为复活节。     感恩节(Thanksgiving)  11月的第四个星期四是感恩节。感恩节是美国人民独创的

  • 寡妇年之说是什么意思

      寡妇年,又名滑头年。民俗专家表示,“寡妇年”不宜结婚的说法是荒唐的,根本没有科学依据。社会上流传的“寡妇年”,是指整个农历年都没有立春的年份。以农历2005年的鸡年为例,立春在公历2月4日,春节要到公历2月9日,而2006年的春节则在立春之前,则2005年农历全年(即上一个春节——公历2005年2月9日到下一个春节——公历2006年2月9日之间)不存在立春日,2005年就被称为“寡妇年”。“寡妇年”只是农历与阳历的巧合,有无立春只是不同历法的时间差造成的,根本不可能影响四季轮回,更不可能波及个人生活。 “寡妇年”的来由农历乙酉无“立春”,南方称为“盲年”,北方则叫“寡妇年”,这个名称怎么来的?古人崇信阴阳。一年之中,根据测景之术,分出了日照时间最长的“夏至”和最短的“冬至”两个日子。以为“夏至”是阳气最盛之时,而“冬至”是阴气最盛之时。一年自冬至起,“一阳更始”,阳气慢慢回升,到“夏至”达极盛,而后阴气又慢慢滋长,到“冬至”达到顶点,一年年周而复始。阴升为顺,阴滋为逆。民间术数至今还根据这个道理来操作。 黄历 [1]   阴阳,不仅是“气”,而且是神,是造物主,是人类祖先。《淮南子.精神训》说天地未辟,混沌一片时,“有二神混生,经天营地;孔乎莫知其所终极,滔乎莫知期所止息;于是乃别为阴阳,离为八极;刚柔相成,万物乃形;烦气为虫,精气为人。”   在古人的观念中,阳是天,是男;阴是地,是女。一年四季都与阴阳相配,春为少阳,夏为老阳,秋为少阴,冬为老阴。于人分别为少男、老父、少女、老母。天地万物的化育,与男女交媾生殖类同。春天阴阳平衡,就好比男女的和谐,正是生育季节。《尚书》中有“分命羲仲,宅嵎夷,曰旸谷。寅宾出日,平秩东作。日中,星鸟,以殷仲春。阙民析,鸟兽孽尾。”这些文字说明我们的祖先在几千年前就观察到了自然界的生殖规律,把它作为典章记载下来,传给后人。春,代表着交媾、生育。“春生、夏养、秋收、冬藏”的观念,历史悠久。无“立春”之年被称为“寡妇年”,与古人的上述认识有关。   “立春”,是春天的启始。在这个重要的日子里,古人要做两件事:一是送走寒冬,做成土牛,加以鞭打。土为阴,牛为丑,十二月是丑月,阴气最重,鞭打土牛,像征着驱赶阴寒离去。二是迎接春阳,而春阳是一个男孩。《后汉书.祭祀志》记县邑地方的迎气仪式:“立春之日,皆青幡帻,迎春于东郭外。令一男童冒青巾,衣青衣,先在东郭外野中。迎春至者,自野中出,则迎者拜之而还,弗祭。”男孩出现象征着东方、少阳,代表着春天来临。   一年之中无“立春”,即无阳气来临。无阳为孤阴,不生。于人,无阳,即无男相配,自然就是寡妇。所谓“寡妇年”,来由在此。   我们已经知道某年中无“立春”并非天道,而是历法人为的安排,把它放到上年去了。“寡妇年”的说法纯属附会,有何可畏呢? “寡妇年”详解“寡妇年”即所谓“哑年”,又叫“盲春”、“寡妇年”,就是农历中全年没有“立春”,立春出现在上一年腊月末和下一年正月初,比如2002年、2005年、2008年、2010年。   我国使用国际通用的公历(阳历)和传统的农历(阴历)两种历法。节气是根据阳历,即地球绕太阳一周的轨道作24等分来确定的,阳历每月有2个节气,日期基本上是固定的。而农历是一种阴阳合历,每年的月数和天数不固定,全年的天数要比阳历少11天,为顺应寒暑的变化,与阳历保持一致,所以农历采用了19年7闰月的方法,每19年有7年为13个月(383天或384天),这就使农历有闰月年的年份比阳历年多约18天,故在其农历年的一年中会有25个节气,即含有......余下全文>>

  • 学习研究易经有无女人不宜之说

      没有这种说法。易经理论上人人都可以学,但多数只学不通。详情来我贴吧讨论。

  • 五行之说可信吗

      五行是有根据的,但五行并不是拿来算命的(部分是),古时后人们根据自然界的变化预测事物的发生,但大多预言的是自然的其他变化。

  • 人生在世到底有没有命运之说

      一次,去拜见一位事业上颇有成绩的友人,闲聊中谈起了运气。 我问:这个世界到底有不命运? 他说:当然有   一次,去拜见一位事业上颇有成绩的友人,闲聊中谈起了运气。   我问:这个世界到底有不命运?   他说:当然有啊。   我再问:命运毕竟是怎么回事?既然命中注定,那斗争又有什么用?   他没有直接答复我的问题,但笑着抓起我的左手,说不妨先看看我的手相,帮我算算命。   给我讲了一能性命线、恋情线、事业线等诸如斯类的话之后,忽然,他对我说:把手伸好,人生,照我的样子做一个动作。他的动作就是:举起左手,缓缓地且越来越紧地握起拳头。末了,他问:握紧了没有?我有些困惑,答道:握紧啦。他又问:那些命运线在哪里?我机械地回答:在我的手里呀。他再追问:请问,命运在哪里?我如当头棒喝,豁然开朗:命运在自己的手里!   他很安静地持续道:不论别人怎么跟你说,无论“算命先生们”如何给你算,记住,命运在本人的手里,而不是在别人的嘴里!这就是命运。   当然,你再看看你自己的拳头,你还会发明你的生命线有一部分还留在外面,没有被握住,它又能给咱们什么启发?命运绝大部门把握在自己手里,但还有一局部控制在“上天”手里。   古往今来,凡成大业者,“奋斗”的意思就在于用其毕生的尽力,去争夺.